Norma Wong Akizungumza na Autumn Brown

Katika kipindi hiki maalum cha mpito cha Quakers Today, mwenyeji Peterson Toscano anachunguza nini kinatokea pale miongozo yetu ya kiroho inapotusogeza kutoka hali ya kuishi tu wakati wa sasa kuelekea kuishi ulimwengu ujao.

Kabla ya kuanza Msimu wa Saba, Quakers Today inatumia miezi miwili kukaa katika nafasi ya katikati. Katika kipindi hiki, tunatoka kidogo nje ya mzunguko wetu wa kawaida kushiriki dondoo kutoka Climate Changed, podikasti inayozalishwa na The BTS Center mjini Portland, Maine, ambayo inachunguza uongozi wa kiroho katika ulimwengu ulioathiriwa na mabadiliko ya tabianchi.

Katika dondoo hili, mwenyeji mgeni mwenza Autumn Brown (mwenyeji mwenza wa How to Survive the End of the World) anakaa pamoja na Norma Wong—Bwana wa Zen, mwalimu Mzawa wa Hawaii, na mwandaaji wa jamii. Pamoja, wanachunguza mipaka ya ubinafsi uliokithiri, nidhamu ya kuambatana kwa pamoja, dhana ya Kihawaii ya kākou (jumuiya ya pamoja ya “sisi”), na kazi halisi ya kila siku ya kujenga ulimwengu mbadala sasa badala ya kusubiri mifumo iporomoke.

Sehemu na Mada Zilizoangaziwa

• Kutoka Ubinafsi Kuelekea Kākou: Norma Wong anatafakari kuhusu ulimwengu kama kiumbe kinachounganika, na anatambulisha dhana ya Kihawaii ya kākou—juhudi ya kijamii na kiuzoefu ya kuambatana inayoenda mbali zaidi ya uongozi wa mtu binafsi.
• Kuishi Zaidi ya Kuporomoka: Kuhamisha juhudi zetu kutoka kwenye ukosoaji wa kinadharia wa ubepari kuelekea kazi halisi na ya kivitendo ya rasilimali za pamoja—kuhifadhi mbegu, kuanzisha biashara za kijamii, na kujenga uwezo wa jamii kabla maji hayajafika.

Mwangwi kutoka Quakers Today: Mwenyeji Peterson Toscano anaunganisha ufahamu wa Norma na Autumn na mazungumzo matatu ya awali ya Quakers Today:

• Jiwasa: Sisi wa Pamoja na mtaalamu wa lugha wa Aymara na Quaker Rubén Hilari Quispe.
• Utekelezaji wa Mapema na mwalimu wa Germantown Friends School Sam Thacker pamoja na mwanafunzi Zoe Levenstein.
• Waquaker na Ubepari, ikichunguza jinsi Waquaker wanavyoishi kwa uadilifu wa kiroho ndani ya mifumo ya unyonyaji.

Maneno kutoka Kipindi

”Hakuna kitu kuhusu ulimwengu ambacho ni cha pekee. Uko katika uhusiano kamili na viumbe vyote; ni kiumbe changamano kinachotafuta njia yake hata katika machafuko ambayo kipo sasa.”— Norma Wong

”Nifanye nini maishani mwangu ili niwe babu au bibi mzuri wa kizazi? Nifanye nini maishani mwangu ambacho kingekuwa na faida kwa wakati ule utakaokuja baada ya kuporomoka?”— Norma Wong

”Muda mdogo zaidi wa kujadili nadharia ya ubepari. Muda zaidi wa kujenga uhalisia wa jinsi hayo yote yatakavyokuwa na jinsi yanavyopaswa kuwa kwa kiwango kikubwa… Kazi hiyo haitenganishwi na kazi ya leo. Kazi ya kuwazia haitenganishwi. Ni hadithi unayoisimulia, ambayo mara moja unaanza kuitekeleza.”— Norma Wong

Mgeni Mwenyeji na Mwandishi Aliyeangaziwa: Autumn Brown

Autumn Brown ni mama kuchu Mweusi, mwandaaji wa jamii, mwezeshaji, na mwenyeji mwenza wa podikasti How to Survive the End of the World pamoja na dada yake, adrienne maree brown.

Autumn pia ni mwandishi wa kitabu kijacho Temper: Katika Temper, Brown anaonyesha kuwa uhuru si lengo la kisiasa la mbali, bali ni mazoezi imara ya sasa. Akitegemea hekima ya mababu ya Harriet Tubman, urithi wa Ufeministi wa Weusi, na sanaa za kujihami, anawaongoza wasomaji:

• Kuhama kutoka hali ya kuyumba kiakili iliyosababishwa na majeraha ya kihisia kuelekea hali ya tahadhari na uamuzi.
• Kuacha kujaribu kudhibiti mazingira yako na kuanza kujijenga kwa ajili ya yasiyojulikana.
• Kuunganisha vyanzo vya maumivu makubwa na busara za mababu.
• Kupitia jinsi kuvunjika pamoja kunavyoleta uhusiano unaookoa maisha.

Kutangaza Yanayokuja

• Kipindi cha Mpito cha Desemba: Jiunge nasi mwezi ujao kwa tafakari yetu ya pili ya kabla ya msimu ikiwa na mtunza maktaba wa watoto, mwanaharakati wa mazingira, na mshairi Emma Must, akizungumzia hatua za moja kwa moja zisizo za kivurugo, upinzani wa barabara kuu ya Twyford Down, na utetezi wa kiikolojia.
• Uzinduzi wa Msimu wa Saba: Quakers Today inarejea na uzinduzi rasmi wa Msimu wa Saba Januari 2027!

Wasiliana Nasi na Shiriki Sauti Yako

Je, wewe na jamii yako mnahamaje kutoka “Mimi” wa mtu binafsi kuelekea “Sisi” wa jamii? Ni mazoezi gani ya kujijenga kwa ajili ya yasiyojulikana yanayowasaidia?

• Ujumbe wa Sauti (Marekani): Piga simu au tuma ujumbe wa maandishi 317-QUAKERS (317-782-5377)
• Barua pepe: [email protected]
• Tovuti: QuakersToday.org na FriendsJournal.org/podcast

Wahusika wa Uzalishaji na Ufadhili

• Imezalishwa na Kuandaliwa na: Peterson Toscano
• Ufadhili wa Msimu: Msimu wa Sita wa Quakers Today umefadhiliwa kwa ukarimu na American Friends Service Committee (AFSC) na Friends Fiduciary.
• Mchapishaji: Quakers Today ni mradi wa Friends Publishing Corporation.
• Muziki: Epidemic Sound

---

Nakala

Peterson Toscano: Katika kipindi hiki maalum cha mpito cha Quakers Today, tunauliza: Nini kinatokea pale miongozo yetu ya kiroho inapotusogeza kutoka hali ya kuishi tu wakati wa sasa kuelekea kuishi kikamilifu ulimwengu ujao?

Mimi ni Peterson Toscano.

Kabla ya kuanza Msimu wa Saba, tunatumia miezi miwili kukaa katika nafasi ya katikati. Nitawaletea mazungumzo yanayogusa moja kwa moja hali za kiroho za nyakati zetu.

Quakers Today ni mradi wa Friends Publishing Corporation. Msimu wa Sita wa podikasti Quakers Today umefadhiliwa na Friends Fiduciary na American Friends Service Committee.

Leo, tunatoka kidogo nje ya mzunguko wetu wa kawaida. Ninashiriki nanyi dondoo kutoka Climate Changed—podikasti inayozalishwa na The BTS Center mjini Portland, Maine. Shirika hili na podikasti yake vinachunguza uongozi wa kiroho katika ulimwengu ulioathiriwa na mabadiliko ya tabianchi.

Katika mazungumzo haya, mtasikia Autumn Brown akiwa pamoja na Norma Wong. Sasa, wengi wenu huenda mnamfahamu Autumn kutoka podikasti yake, How to Survive the End of the World, anayoiendesha pamoja na dada yake, adrienne maree brown.

Norma Wong ni Bwana wa Zen, mwalimu Mzawa wa Hawaii, na mwandaaji wa jamii wa maisha yake yote. Norma hazungumzi kutoka mapokeo ya Kiquaker, lakini Waquaker watatambua bila shaka mwangwi wa pamoja katika mazoezi yake. Mtasikia nidhamu yake ya ndani ya kutafakari na dhamira ya kuambatana kwa pamoja badala ya ubinafsi mkali.

Kusikia Autumn na Norma kulinikumbusha mazungumzo matatu tofauti tuliyoyashiriki miaka iliyopita hapa kwenye Quakers Today:

Kwanza, ilikuwa uchunguzi wetu wa jiwasa, “sisi” wa pamoja. Tulizungumza na mtaalamu wa lugha wa Aymara na Quaker Rubén Hilari Quispe. Rubén alitupa changamoto ya kuachana na “mimi” aliyejitenga na kuingia katika “sisi” mtakatifu wa kiuhusiano, unaojumuisha kila mmoja wetu, majirani zetu, dunia hai, na hata vitu visivyo hai.

La pili lilikuwa mazungumzo kuhusu utekelezaji wa mapema. Haya yalikuwa na mwalimu wa Germantown Friends School Sam Thacker na mmoja wa wanafunzi wake, Zoe Levenstein. Sam alitukumbusha kwamba hatuhitaji kusubiri taasisi zilizovunjika kubadilika; tunaweza kuanza kuishi mbadala huo sasa hivi, tukionyesha upendo na haki tunayotaka kuiona ndani ya madarasa yetu, nyumba za mikutano, na jamii zetu.

Na mazungumzo ya tatu? Yalikuwa uchunguzi wetu wa msimu mzima kuhusu Waquaker na fedha. Ninafikiria haswa kipindi kuhusu ubepari. Diana Yáñez na mimi tulijitahidi kushughulikia kazi ngumu ya kila siku ya kudumisha uadilifu wa kiroho ndani ya mifumo ya unyonyaji.

Mnaposikiliza Norma na Autumn wakizungumza kuhusu kupitia mgogoro wa pamoja bila kupoteza kiini chetu cha kiroho, sikilizeni jinsi ufahamu wao unavyogusa nyuzi hizo hizo.

Huyu hapa Autumn Brown akizungumza na Norma Wong.

Sehemu ya 2: Utangulizi wa Dondoo (Climate Changed)

Mtangazaji: Norma Wong, anayejulikana pia kama Norma Ryuko Kawelokū Wong Roshi, ni mwalimu Mzawa wa Hawaii na wa Kihakka wa Zen. Ameishi Hawaiʻi maisha yake yote na ni Mkuu wa Anko-in, tawi huru la hekalu la Daihonzan Chozen-ji. Norma pia ni Bwana wa Zen wa kizazi cha 86 ambaye ametumia zaidi ya miaka 40 akitumia maadili ya Zen na Wazawa katika mabadiliko ya kibadilishaji.

Kabla hatujaanza, mawazo machache: Mnaposikiliza, mtamsikia Norma akielezea maana ya kuishi na kuporomoka kama mwalimu. Anazungumzia kuomboleza kama mazoezi ya jamii, kuambatana kama hali yetu ya asili, na jinsi mapokeo ya Wazawa na Zen yanavyotoa njia za kuona zinazounganisha tena kile kilichochanika.

Sehemu ya 3: Dondoo: Autumn Brown na Norma Wong

Norma Wong: Hakuna kitu kuhusu ulimwengu ambacho ni cha pekee. Uko katika uhusiano kamili na viumbe vyote; ni kiumbe changamano kinachotafuta njia yake hata katika machafuko ambayo kipo sasa. Unajaribu kusogea kuelekea usawa wa kawaida mpya. Ulimwengu unajaribu kufanya hivyo.

Autumn Brown: Hmm.

Norma Wong: Umefikia hali ambapo unajaribu kutafuta njia yake, kama ulivyofanya kwa milenia nyingi ambapo binadamu hawakuwa sehemu yake.

Autumn Brown: Mmm.

Norma Wong: Kwa hiyo unajaribu kufanya hivyo. Na unapofanya hivyo, unafanya hivyo katika uhusiano na viumbe vyote, binadamu wakiwa miongoni mwa walio wachache wao. Sivyo? Kwa hiyo bahari kuu, mabara, mabilioni ya viumbe wasio binadamu wanaopumua hewa yake na kutoa pumzi katika ulimwengu wake, miti yote, chavua, plankton baharini—na yote haya yako katika uhusiano kati yao.

Kisha sisi kama binadamu tunafikiri, “Sawa, kinachotakiwa kwetu ni kutenda katika uongozi wetu wa mtu binafsi.”

Autumn Brown: (Anacheka) Unapoisema hivyo, Norma!

Norma Wong: Nadhani hiyo ni azma ndogo. (Anacheka kidogo) Sawa? Nadhani tunaweza kuamini na kukuza na kujenga na kufanya kazi kuelekea azma kubwa zaidi ambapo tuko katika uambatani na viumbe vyote.

Autumn Brown: Hmm.

Norma Wong: Katika lugha ya kienyeji, tuna neno linaloitwa kākou—hiyo ni K-A-K-O-U, kuna alama juu ya silabi mbili, kwa hiyo ni kākou. Neno hili kākou linamaanisha “sisi,” na ni sisi zaidi ya wawili. Sawa? Na hivyo dhana hiyo ya uongozi wa kiroho kuwa jambo la kākou, juhudi iliyokusanywa. Si uongozi wa pamoja, unajua, ambapo tunajaribu kujadiliana kati ya viongozi wawili au zaidi jinsi tutakavyotekeleza uongozi wetu, bali ni njia iliyokusanywa na ya kiuzoefu ambayo tuko katika mshikamano halisi—tukisogea pamoja.

Autumn Brown: Hmm.

Norma Wong: Na ile “pamoja na” na “kwa ajili ya” ni kitu kimoja. Siyo jambo la pande mbili tu. Ni mchakato mrefu, mrefu wa kufungua fundo. Ninakupa tu dirisha la kile ninachosikia na kuhisi ndani yangu kila mtu anapotumia neno uongozi.

Autumn Brown: Ninathamini hilo. Ninatafakari jinsi tunavyofikiria viongozi wa kiroho wakiwa katika utendaji—hata tunapozungumzia msaada wa kiroho kupitia dhana ya kuambatana—bado huenda kuna taswira inayohusiana na shughuli hiyo ambayo ni mtu mmoja akiambatana na mtu mwingine, unajua? Kwamba ni uhusiano wa mtu mmoja kwa mmoja, au ni kuhusu mtu mmoja kuelekea kwa mtu mwingine, au watu binafsi kuelekea kwenye kundi.

Jambo hili ni tofauti na, tuseme, zoezi la huruma la metta la kuwazia kwamba zoezi langu linafanyika sanjari na kila kitu kilicho hai, bila kujali kama niko hai katika nafasi hiyo au nina mguso au uhusiano na wengine. Hata jinsi tunavyowazia au kufikiria msaada na kuambatana huwa ni matendo ya mtu mmoja kuhusiana na mwingine.

Norma Wong: Ndiyo, ninaamini hilo ni muundo tulionao. Ni muundo kwa sababu ya namna tulivyo, hasa katika nchi fulani. Kwa hiyo nadhani katika nchi inayoitwa Amerika, tunayo hali ya ubinafsi wa kupindukia.

Autumn Brown: Mmm.

Norma Wong: Hii ni sehemu ya jinsi tulivyojitenga na mazingira. Tunafikiria mafanikio yetu na uhuru wetu na hata haki zetu—haki zetu zinatokea kwetu kama watu binafsi.

Autumn Brown: Mhm.

Norma Wong: Na hili linatuingiza katika namna ya kuishi ambapo ni lazima tufanye kazi kwa makusudi ili tuwe katika hali ya kuambatana, badala ya hilo kuwa hali ya asili ya kuwepo. Tungeinuka katika uongozi wetu wa kiroho, ingekuwa hali ya asili kuwa katika kuambatana na viumbe vyote, wakiwemo binadamu. Na kwamba hilo lingekuwa katika uhusiano na ulimwengu kwa namna ambayo tungeelewa kuwa muda wetu hapa ni mfupi ukilinganisha na ulimwengu.

Na kwa hiyo, basi, tunawezaje katika wakati huu kuwa mgeni mwema na mlinzi mwema kadiri tuwezavyo? Kisha hilo linamaanisha nini katika maisha ya kila siku? Linamaanisha nini katika maisha ya kila siku? Na hili lifanye kuwa zaidi hali ya asili ya kuwepo ili maamuzi yetu madogo madogo yasimamiwe kwa njia ya asili.

Unajua, unapokwenda dukani kununua vyakula, ni tabia gani unazoonyesha unapotembea tu kwenye njia ya rafu? Unachagua nini? Uko katika uhusiano gani na watu wengine wanaochagua pia? Na unatambua kwamba yule Mama Mdogo anaonekana anafanya maamuzi magumu kuhusu kile anachoweza na asichoweza kununua? Unawezaje kuwa katika kuambatana na hilo? Kisha unafanya nini kuhusu hilo? Unafanya nini kuhusu hilo?

Autumn Brown: Ninathamini sana kwamba umeleta changamoto ya mtazamo wa dunia wa ubinafsi, ule ubinafsi wa kupindukia.

Norma Wong: Ninaweza kufanya nini katika maisha yangu ili kuwa babu/bibi mwema wa vizazi vijavyo? Ninaweza kufanya nini katika maisha yangu ambacho kitakuwa cha manufaa kwa wakati baada ya kuanguka kwa mifumo?

Autumn Brown: Hmm.

Norma Wong: Kiasi gani cha juhudi zangu kinaelekea mwisho huo ndicho kitakachoonyesha jinsi nilivyokuwa babu/bibi mwema wa vizazi vijavyo.

Autumn Brown: Kuna njia nyingi tofauti za kuzungumzia, unajua, ni nini kinachozalisha wimbi la sasa—la hivi punde zaidi—ndani ya mgogoro mkubwa wa pande nyingi. Ni jambo la kuvutia kufikiria kuhusu nafasi ya mazoezi ya kiroho au nafasi ya jumuiya za kiimani hususan ndani ya hali hiyo. Mara nyingi ni kama nafasi ya tatu, isiyounganishwa na mifumo na taasisi za serikali. Si kwamba hazipambani na ubinafsi, lakini mara nyingi zinajaribu kushikilia namna tofauti ya kuishi ndani ya muundo wa kibepari na wa kibinafsi.

Norma Wong: Unajua, fursa ni kupanua uwezekano wa nafasi hiyo ya tatu bila kuhitajika kuhusishwa na utawala wa kidini.

Autumn Brown: Mmm.

Norma Wong: Hiyo ndiyo imani ya kiroho ninayoishikilia. Mimi nafuata Dini ya Zen Buddhism. Watendaji wa Zen wanajulikana kama Majesuiti wa jumuiya ya Kibuddha, sivyo? (Kicheko) Unajua, sisi ni wagumu kidogo, na tunapofanya tafakari yetu, hatusogei.

Uongozi wa kiroho kwangu unaonekana ni pale watu wanapotambua chanzo cha roho ndani yao wenyewe na kwa wengine wanaoshikilia roho hiyo katika uhusiano kati yao—wanashikilia zaidi ya wao wenyewe, sivyo?

Autumn Brown: Mmm.

Norma Wong: Kungekuwa na utambuzi wa utu huo na kile kinachohitajika ili kubaki katika ubinadamu wa mtu. Na ubinadamu huo usiwe tofauti na viumbe ambavyo si binadamu—aina hiyo ya ubinadamu.

Autumn Brown: Ubinadamu usiotengwa na yasiyo ya kibinadamu.

Norma Wong: Hiyo ni kweli. Haitengwi na visivyo vya kibinadamu, jambo ambalo ni tofauti na kutokuwa na ubinadamu wako. Dhana hiyo kuu ya uwepo wetu ikijidhihirisha, siyo tu katika zoezi letu la kiroho, bali katika jinsi tunavyoshikilia utawala ndani ya jamii.

Hii ina maana kwamba, katika mgogoro huu mkubwa wa pande nyingi, fursa tunayohitaji kukabiliana nayo ni kuunda kwa vitendo njia ambazo hilo linapanuka, bila kujali kinachoweza kutokea kwenye mifumo, serikali, nchi, au dunia yenyewe. Tunawezaje kupanua ile njia nzima ya kuishi ambayo ingekuwa ya kushikamana sisi kwa sisi? Ili tuwahamishe watu kabla ya wimbi kuwafikia, badala ya kuwaokoa baada ya kufagiliwa, na ili jamii ziinuke kufanya mambo hayo.

Na ningesema hilo ndilo linalotokea kwa njia nyingi, mahali pengi. Lakini tunalifikiria kwa namna isiyosaidia kama, “Loo, mambo ambayo watu wanalazimika kufanya kwa sababu kila kitu kimeanguka.” Na hilo ningeliona kama sehemu tu ya kile ambacho ningefanya, na lingekuwa sehemu ya mchango wangu.

Usimulizi wa hadithi ni zoezi lenye nguvu sana, sana. Usimulizi wa hadithi unaweza kutokea kwa kusimulia hadithi halisi, lakini pia unaweza kutokea kupitia aina yoyote ya sanaa. Ndani ya kila hadithi, ndani ya kila mwazo, kuna mambo mengi yanayohitaji kufanyika. Ningetumia neno tofauti, lakini huenda kwenye redio usingeruhusiwa kutumia neno hilo—linaanza na S na lina herufi chache kuliko mambo. (Kicheko) Sivyo?

Kuna kazi ambayo ingebidi ifanyike sasa ili ulimwengu huo wa baadaye uwe kile tunachotaka uwe. Kuna mbegu ambazo zingebidi kutunzwa. Kuna hisa za mimea ambazo zingebidi kukuzwa. Kuna teknolojia ambayo inahitaji kubuniwa upya ili kukidhi mahitaji hayo ya baadaye, achilia mbali mahitaji ya sasa—siyo tu kuwa chaguo la urahisi ambalo kwa uvivu linaondoa fikra zetu akilini.

Kuna kazi halisi ambayo lazima itafutiwe ufumbuzi. Ukisema itakuwa ulimwengu ambao chini ya asilimia 25 ya kile ambacho kaya yoyote inahitaji ndicho ungenunua, hiyo ni shughuli kubwa na ngumu ya biashara ambayo lazima itafutiwe ufumbuzi. Ungehitaji kuanza majaribio ya hilo kwa kiwango kikubwa sana ili kufanikisha hilo. Na ungehitaji kwenda kulifanya sasa ili mfumo huo wote uwe tayari, sivyo?

Autumn Brown: Mhm.

Norma Wong: Muda mchache wa kujadili nadharia ya ubepari. Muda zaidi wa kujenga uhalisia wa jinsi hayo yote yangeonekana na kuwa kwa kiwango kikubwa. Juhudi za elimu upya ambazo zingehitaji usambazaji mkubwa, ambao ungekuwa katika ngazi ya jamii badala ya ngazi ya mtu wa tatu. Amazon bila Amazon.

Autumn Brown: Mhm.

Norma Wong: Kwa hiyo kazi hiyo haitenganishwi na kazi ya leo. Kazi ya kuwazia haitenganishwi. Ni hadithi unayoisimulia ambayo mara moja unaanza kuitekeleza. Na ukifanya hivyo, huenda ikachukua miaka mingi kufika huko, lakini njiani, utapunguza mateso.

Autumn Brown: Hmm. Ndiyo, ndiyo.

Sehemu ya 4: Hitimisho (Tail)

Peterson Toscano: Huyo alikuwa Zen Master Norma Wong akizungumza na Autumn Brown kwenye podikasti ya Climate Changed. Inatoka The BTS Center. Ili kusikia mazungumzo yao kamili, tembelea climatechangedpodcast.org au unaweza kupata Climate Changed popote unapopasikiliza podikasti.

Ikiwa ulisikia zile dalili nilizotaja kutoka vipindi vya zamani vya podikasti ya Quakers Today, unaweza kurejea kila moja ya hadithi hizo katika kumbukumbu zetu:

• Tafakari ya Rubén Hilari Quispe kuhusu jiwasa,
• Mazungumzo ya Sam Thacker na Zoe Levenstein kuhusu mazoezi ya kuonyesha mapema,
• Na mfululizo wetu wa hivi karibuni kuhusu Marafiki wanaopitia masuala ya fedha, uwekezaji, na thamani.

Shukrani: Msaada kwa Quakers Today na Kazi ya Kiasili ya American Friends Service Committee

Peterson Toscano: Asante kwa kusikiliza kipindi hiki cha muda cha podikasti ya Quakers Today, mradi wa Friends Publishing Corporation. Kipindi hiki kimetayarishwa na mimi, Peterson Toscano.

Peterson Toscano: Msaada kwa Quakers Today unatoka kwa American Friends Service Committee.

Duniani kote, AFSC inafanya kazi pamoja na jamii mbalimbali kupinga udhalimu, kukidhi mahitaji ya dharura ya kijamii, na kujenga mazingira ya amani ya kudumu. Nchini Marekani, dhamira hiyo inajumuisha historia ndefu ya kusimama pamoja na watu wa kiasili. Nyuma miaka ya 1960 na 1970, AFSC ilisaidia kuandaa maandamano maarufu ya uvuvi pamoja na makabila katika eneo la Pacific Northwest. Kisha walichapisha utafiti wa kihistoria kuhusu uhifadhi wa mazingira wa watu wa kiasili.

Leo, kazi hiyo inaendelea katika vizazi na maeneo mbalimbali: Kaskazini-Mashariki, mpango wa Waponahki wa AFSC unaendeleza ufufuaji wa lugha za mababu, kuimarisha mifumo ya asili ya kufanya maamuzi, na kusaidia kujenga upya mifumo ya maarifa ya kiasili. Na huko New Mexico, AFSC inashirikiana na wakulima wa kiasili na jamii za kihistoria zinazotegemea ardhi ili kulinda upatikanaji muhimu wa maji na chakula.

Ili kujifunza zaidi kuhusu kazi yao na ushuhuda wao, tembelea afsc.org. Hiyo ni a-f-s-c dot org.

Udhamini: Friends Fiduciary – Uwekezaji wa Kimaadili kwa Mashirika ya Kiquaker na Makundi ya Kiimani

Peterson Toscano: Msaada kwa Quakers Today unatoka kwa Friends Fiduciary.

Je, wewe ni karani au mhazini unayetaka kuwekeza fedha za shirika lako la Kiquaker kulingana na maadili yenu? Je, ulijua kwamba Friends Fiduciary ni msimamizi wa uwekezaji unayemwamini zaidi kwa mikutano ya mwaka, ya robo mwaka, na ya kila mwezi ya Marafiki? Wanahudumia zaidi ya mashirika 460 kwa portfolio za kimaadili, utetezi wa wanahisa, na dhamira ya kina kwa haki na uendelevu.

Friends Fiduciary inaunganisha maadili ya Kiquaker na uwekezaji wenye busara na wenye dhamira. Wakiwa na bodi ya Kiquaker kwa asilimia 100, wanasaidia mamia ya makundi ya kiimani kuwekeza kwa njia ya kimaadili na kwa gharama nafuu.

Jifunze zaidi kupitia friendsfiduciary.org. Hiyo ni friendsfiduciary.org.

Hamisho la Kipindi Kijacho: Mtunza Maktaba wa Watoto na Mwanaharakati Emma Must Kuhusu Ulinzi wa Mazingira

Peterson Toscano: Jiunge nasi mwezi ujao kwa kipindi chetu cha pili cha muda kabla ya kuanza kwa msimu wa Januari. Nitawasilisha mtunza maktaba wa watoto, mwanaharakati, na mshairi aitwaye Emma Must. Atatafakari kuhusu ulinzi wa mazingira na hatua za moja kwa moja zisizo za kivurugo. Hadithi yake inavutia sana.

Emma Must: Ikawa ni lazima kuzuia kimwili ujenzi wa barabara hiyo kuendelea wakati michakato mikubwa zaidi ikiendelea. Tulikuwa tumeweka matumaini yetu kwenye Tume ya Ulaya. Ilikuwa ni jambo la kubahatisha kila wakati kama hilo lingefanikiwa. Tulikuwa na wanasiasa wa aina na mitazamo yote wakija kutoa hotuba mahali pa ujenzi. Tuliandaa maandamano makubwa—kila kitu tulichoweza kujaribu, kujaribu kuzuia barabara hiyo. Tulihitaji kuendelea kuzuia kazi hiyo, kwa hiyo hatua nyingi za moja kwa moja zilichukuliwa.

Maneno ya Kuhitimisha: Kubaki Imara na Kutembea kwa Upole

Peterson Toscano: Hadi wakati huo, Marafiki, bakini imara katika utulivu, na tembeeni kwa upole na kwa dhamira.