Baraka Mchanganyiko

March 1, 2023

Picha imechangiwa na agsandrew

**Ripoti ya Jarida la Marafiki kuhusu Mikutano ya Mtandaoni**

Mkutano uliosababishwa na kuzima kwa COVID-19 ulioanza mwaka wa 2020 uliwezesha Friends kupanua mikutano ili kujumuisha watu waliokabiliana na vizuizi kutokana na umbali wa kijiografia na uwezo tofauti wa kimwili. Majibu ya marafiki kwa kuhama kwa mikusanyiko ya mtandaoni yalitofautiana: Wengine walikubali muundo mpya kama fursa; wengine walihuzunishwa na upotezaji wa jumuiya ya kibinafsi; wakati wengine walichukulia ibada ya kweli kuwa usawa wa nguvu na udhaifu. ”Hakika ni baraka mchanganyiko,” Brian Young, mhudumu wa kichungaji katika Mkutano wa West Richmond (Ind.), alisema kuhusu ibada ya kawaida.

Ibada ya mtandaoni iliwezesha mikutano kujumuisha Waquaker kutoka nje ya mazingira ya karibu ya nyumba za mikutano, na kutengeneza miunganisho ya kimataifa na baina ya mataifa ambayo haingetokea bila kuhama kwa teknolojia mpya. Mikusanyiko ya mtandaoni ilisababisha mikutano kutegemea zawadi za wanachama na wahudhuriaji ambao walikuwa na ujuzi wa kufanya kazi na teknolojia, na kuunda fursa mpya za huduma. Kukutana mtandaoni pia kulijumuisha waabudu ambao changamoto za kimwili ziliwafanya wasiweze kushiriki katika mikutano ya ana kwa ana hapo awali.

Alipoulizwa kuelezea mapungufu ya mikutano ya mtandaoni, Quaker mmoja alieleza kwamba hakufikiria kuhusu hasara za mikusanyiko ya mtandaoni lakini aliona kukutana kwa karibu na kukusanyika ana kwa ana kama uzoefu tofauti. ”Ni sawa na jinsi saladi hiyo haina upungufu wa kutokuwa dessert. Sio tu dessert. Ni jambo tofauti,” alisema Emily Savin (yeye) mwenyeji wa Three Rivers, kikundi cha ibada chini ya uangalizi wa Fresh Pond Meeting huko Cambridge, Massachusetts.

Three Rivers ilianza kukutana mnamo 2020 kama mkusanyiko wa ibada pepe, lakini sio kikundi cha mtandaoni pekee, kulingana na Callid Keefe-Perry (yeye), mwenyeji wa Three Rivers. Savin na Keefe-Perry walizungumza pamoja katika mahojiano ya videoconference. Savin alihama kutoka Boston kwenda New York City mwanzoni mwa janga ili kumtunza bibi yake. Kuweza kuhudhuria kikundi kimoja cha ibada licha ya kuhama kumemaanisha mengi kwake.

Marafiki Wengine pia wamejenga uhusiano wa kina kupitia ibada ya mtandaoni na Waquaker walio mbali kijiografia. Mshiriki mmoja wa mkutano katika Denver, Colorado, anajiunga kwa ukawaida na kikundi cha ibada katika Irelandi karibu. ”Tunaingiliana kwa kiwango cha roho kwa nafsi kila wiki, kwa hivyo inajenga uhusiano wa karibu, wenye nguvu,” alisema Rachel Moran, katika mahojiano ya videoconference. Moran, anayeishi Denver, anahudhuria Kikundi cha Ibada cha Cork (Ayalandi) mtandaoni. Yeye ni mwanachama wa Mountain View Meeting huko Denver, ambapo yeye pia huabudu. Mpango wake ni kuwa mshiriki wa Kikundi cha Kuabudu cha Cork Midweek baada ya kuhamia Ireland mwaka wa 2023. Moran alisafiri hadi Ireland kukutana na Marafiki kutoka katika kikundi cha ibada na akagundua kwamba mahusiano aliyokuwa ameanzisha mtandaoni yaliendelea ana kwa ana.

Majibu ya marafiki kwa kuhama kwa mikusanyiko ya mtandaoni yalitofautiana: Wengine walikubali muundo mpya kama fursa; wengine walihuzunishwa na upotezaji wa jumuiya ya kibinafsi; wakati wengine walichukulia ibada ya kweli kuwa usawa wa nguvu na udhaifu.

Baadhi ya wafuasi wa Quaker ambao wamezoea kuabudu ana kwa ana hupata kwamba mikusanyiko ya mtandaoni haiendelezi ipasavyo uwiano wa vikundi miongoni mwa washiriki ambao hawajafahamiana vyema. Ian Cook, karani mwenza wa Central Manchester (Uingereza) Meeting, aliandika katika barua pepe:

Huenda umegundua kuwa mimi si shabiki mkubwa wa mikutano ya video. Nadhani wanafanya kazi vyema zaidi kwa vikundi vinavyofanya kazi ambavyo tayari vinafahamiana. Sina hakika jinsi mchakato wa kutengeneza-dhoruba-kanuni-utendaji hufanya kazi vizuri juu ya mazingira ya mbali ambapo kuna uwezekano halisi wa kuumia bila kutarajiwa bila uwezekano wa viboko vya kurekebisha.

”Forming-storming-norming-performing” ni dhana iliyoanzishwa na mtafiti wa kisaikolojia Bruce W. Tuckman katikati ya miaka ya 1960 ili kuelezea mchakato ambapo kikundi huanzisha utambulisho na kufanya kazi kwa madhumuni ya pamoja.

Mikutano ya video haiwawezeshi Marafiki kuungana na Mungu kwa njia ya kawaida walivyoweza wanapokutana ana kwa ana, kulingana na Nikki Coffey Tousley, karani wa Dayton (Ohio) Meeting. ”Kuna kipengele kisicho cha maneno kwa uwepo wa Roho ambacho hakinijii mtandaoni,” Coffey Tousley alisema katika mahojiano ya mkutano wa video.

Muunganisho wa watu binafsi mtandaoni hauna umbo linalofahamika, kulingana na Rhiannon Grant, ambaye anafanya kazi kwa Woodbrooke katika Kituo chake cha Utafiti katika Mafunzo ya Quaker huko Birmingham, Uingereza. ”Huwezi kumkumbatia mtu, na huwezi kumpa biskuti,” Grant, ambaye ni mshiriki wa Mkutano wa Bournville huko Birmingham, alisema katika mahojiano ya video.

Kukutana kwa hakika kumeruhusu mikutano kujumuisha waabudu wanaoishi mbali sana kuweza kusafiri mara kwa mara kwenye mikusanyiko ya ana kwa ana. Quaker kutoka visiwa vya mbali katika Hawaii wangelazimika kuruka, kisha kuendesha gari, ili kukusanyika kwenye jumba la mikutano la Honolulu Meeting, kulingana na Mary Anne Magnier, karani wa mkutano huo. Kuhudhuria kupitia kongamano la video huwawezesha kushiriki. Waabudu pia wanajiunga na mkutano kutoka Palau, pamoja na Pwani ya Mashariki na Magharibi ya Marekani.

Mwanachama wa Birmingham (Ala.) Mkutano ambaye alihamia Marquette, Michigan, kwa ajili ya kazi anaendelea kuabudu pamoja na kutaniko karibu, alisema mshiriki Mark Gooch katika mahojiano ya videoconference. Mwanachama mmoja kutoka Italia anaabudu mtandaoni, kama afanyavyo mwingine kutoka North Carolina. Wakati wa kufungwa, mkutano ulikaribisha mhudhuriaji kutoka Barcelona, Hispania. Emily Savin wa Kundi la Three Rivers Worship huko Massachusetts alibainisha kuwa mtu kutoka Iceland anahudhuria mkutano huo.

Nikki Holland, mkurugenzi wa Belize Friends Ministries, ujumbe wa Friends United Meeting (FUM), anaishi Belize; yeye na mwenzi wake walijiunga na Mkutano wa West Richmond (Ind.). ”Mchakato huo ulikuwa karibu kabisa,” alisema Brian Young, waziri wa kichungaji huko West Richmond.

Mikutano haihitaji kushikamana karibu na eneo la kijiografia. Woodbrooke ana kikundi cha kuabudu cha kila kitu ambacho kimeunganishwa na matoleo ya kielimu ya kituo hicho, Rhiannon Grant alisema. Wanachama na wahudhuriaji wanafikiria kufanya mkutano kuwa mkutano wake wenyewe. Wanajadili iwapo watauweka chini ya uangalizi wa Mkutano wa Mwaka wa Uingereza au uwe mkutano wao wa kila mwaka.

Jiografia sio kizuizi pekee ambacho Marafiki wanapaswa kushinda ili kuhudhuria mkutano wa ana kwa ana. Marafiki wenye ulemavu wanaweza kuhitaji marekebisho ili kufika kwenye mkutano au kushiriki kikamilifu mara tu watakapofika.

Mark Gooch wa Birmingham (Ala.) Mkutano hutumia kiti cha magurudumu kutokana na jeraha la uti wa mgongo. Kwa muda wa miezi 13 aliyokaa hospitalini, alikosa sana kukutana kwa ajili ya ibada. Gooch na mkewe hawamiliki magari, na anategemea kabisa usafiri wa umma, ambao haufanyiki Jumapili huko Birmingham. Marafiki wamejitolea kumpeleka kwenye mkutano, lakini kiti chake cha magurudumu ni kikubwa sana kutoshea kwenye magari yao. Ingawa jumba la mikutano lina njia panda iliyoidhinishwa na Sheria ya Walemavu ya Marekani (ADA) na jukwaa la kuhamisha kutoka kwa magari, ni mbali sana kwa Gooch kusafiri kwa kiti cha magurudumu kutoka nyumbani kwake. ADA ya 1990 ililinda haki za kiraia za watu wenye ulemavu na kuboresha ufikiaji wa kimwili kwa maeneo ya umma. Kuhama kwa mkusanyiko wa mtandaoni kuliwezesha Gooch kujiunga na ibada tena. ”Inamaanisha kila kitu kwangu kwa sababu nimeweza kurudi kukutana,” Gooch alisema katika mahojiano ya mkutano wa video.

Mbali na kufanya ibada ya kila juma ipatikane zaidi na watu wanaotumia viti vya magurudumu, teknolojia ya mikutano ya video inaweza kujumuisha watu kikamili zaidi katika mikutano ya ibada kwa ajili ya biashara. Kutoa manukuu ya sauti ya mkutano pepe kwa ajili ya ibada kwa ajili ya biashara kunaweza kusaidia watu wenye uwezo tofauti wa hisi. Kutoa rekodi za sauti huruhusu watu ambao watakuwa na ugumu wa kusoma nakala kushiriki. ”Kwa njia fulani, tunaweza kufikiwa zaidi,” alisema Callid Keefe-Perry wa Three Rivers. ”Inaturuhusu kuwa wa aina nyingi kwa njia ambayo mikutano ya biashara huwa mara chache.” Three Rivers ni kikundi cha ibada, kwa hiyo bado hakifanyi mikutano ya ibada kwa ajili ya biashara. Wanachama na wahudhuriaji wa Three Rivers wanachunguza kuwa mkutano wa kila mwezi.

Kuzimwa kwa janga hilo kumetoa sura mpya isiyotarajiwa katika historia ya ibada ya Quaker.

Ingawa kukutana kwa hakika kumeongeza ufikiaji wa Marafiki wenye ulemavu, haijafanya kazi vizuri kwa elimu ya kidini ya watoto. Mary Anne Magnier alibainisha kuwa familia zilizo na watoto wadogo hazikuhudhuria mikusanyiko ya Zoom katika Mkutano wa Honolulu lakini zimerejea sasa kwa kuwa mkutano huo unafanya shule ya Siku ya Kwanza kibinafsi. Kulingana na Brian Young, familia moja ya West Richmond ilieleza kwamba watoto wao walilazimika kutumia siku zao za shule mbele ya skrini, na kwa hivyo hawakuwa na nguvu za kuhudhuria mikusanyiko ya Quaker kwenye Zoom.

Rhiannon Grant alibainisha kwamba katika mkutano wa mamake huko Uingereza kulikuwa na vijana ambao hawakuweza kujiendesha kihalali hadi kwenye jumba la mikutano, na walishiriki kwa shauku katika ibada ya karibu ya kila juma.

Mikutano ya mtandaoni ilitoa fursa mpya kwa Marafiki kutumia zawadi zao. David Coletta alistaafu kutoka taaluma ya teknolojia na alitumia uzoefu wake kuwezesha Three Rivers kukutana mtandaoni, Keefe-Perry alisema. Rafiki mmoja mwenye ujuzi wa teknolojia alijihusisha zaidi na Mkutano wa Birmingham (Ala.) kwa sababu aliona jinsi ujuzi wake ungeweza kushughulikia hitaji la kutaniko la kukutana kwenye skrini, Mark Gooch alisema.

Mkutano wa West Richmond uliunda Kamati ya Ibada, Teknolojia, na Vifaa ili kuwezesha ibada ya mtandaoni na kutatua masuala ya kiufundi, alisema Brian Young. Uendeshaji wa teknolojia ili kuwezesha mikutano pepe ni huduma yake yenyewe na inahitaji umakini wa aina fulani. Wizara ya Tech inadhoofisha kisaikolojia na si lazima kuwainua wale wanaohudumu, Young alisema, kwa hivyo ni muhimu kuwa na watu kadhaa wa kujitolea kushiriki kazi. Marafiki wanaosimamia teknolojia hawafikii kuzingatia ibada. ”Unahudhuria zaidi mchakato kuliko unavyohudhuria kwenye Uwepo,” Young alisema kuhusu mawaziri wa teknolojia.

Baada ya mkutano wa kila wiki kwa ajili ya ibada, ushirika usio rasmi wa jumuiya kati ya Marafiki wanaokutana ana kwa ana na wale wanaokusanyika kiuhalisia unawezeshwa na angalau mwabudu mmoja aliyepo kwenye jumba la mikutano la Dayton (Ohio). Mtu huyo huenda katika chumba tofauti ili kuzungumza kwenye skrini na wale wanaojiunga kutoka nyumbani.

Washiriki katika mikutano ya Zoom wanaona kuwa mazungumzo ya mmoja-mmoja ni magumu kwani waandaji pekee ndio wanaweza kuanzisha vyumba vya vipindi vifupi, Rhiannon Grant alisema. Vyumba vifupi ni nafasi pepe za watumiaji wa Zoom kuwasiliana katika jozi au vikundi vidogo. Grant ametumia programu nyingine ya videoconferencing ambayo inaruhusu washiriki kuoanisha kwa kutumia avatars ili kuwezesha gumzo lisilo rasmi. Jukwaa kama hilo linaweza kuwezesha mazungumzo yasiyo rasmi kabla au baada ya ibada ya kila juma.

Mkutano wa kila wiki wa ibada sio mkusanyiko pekee ambao ulibadilika kuwa muundo wa kawaida wakati wa kuzima kwa janga. Mkutano wa West Richmond ulifanya mikutano michache ya ukumbusho wa mseto wa wanachama wakati wa janga hilo. Katika kila kisa, waombolezaji walijaza chumba cha mkutano na takriban watu 20 zaidi walijiunga na mkutano wa video, Young alisema. Mkutano wa Birmingham (Ala.) Hivi majuzi umeitisha kamati za uwazi kwa wanachama na maamuzi ya uajiri. Mark Gooch anawashauri Marafiki wanaoitisha kamati za uwazi: “Uwe mwangalifu kuruhusu wakati wa kutosha wa kuzingatia ibada na kuwa na subira.” Grant na mkewe walikuwa na kamati ya uwazi ya harusi yao ya 2021. Grant aliipata sawa na kamati za uwazi za ana kwa ana ambazo alikuwa ameshiriki.

Mikutano mseto—ile ambayo baadhi ya watu huabudu ana kwa ana na wengine waliokusanyika mtandaoni—sasa ni ya kawaida, pamoja na fursa na changamoto zote wanazotoa. Makarani lazima wachukue tahadhari kuwahusisha kikamilifu wale wanaojiunga karibu na wale wanaokutana katika nyumba za mikutano. Ibada ya kila wiki sasa inajumuisha washiriki ambao hawakuweza kuhudhuria vinginevyo kwa sababu ya umbali wa kijiografia au ulemavu wa kimwili. Kuzimwa kwa janga hilo kumetoa sura mpya isiyotarajiwa katika historia ya ibada ya Quaker.

Usahihishaji: Tumesasisha marejeleo ya watu wenye ulemavu ili kutumia lugha jumuishi zaidi.