Basi, Imani Ni Nini?

Mtu anapoketi chini ili kuandika maneno ambayo hayatasomwa kwa wiki kadhaa katika wakati wa maafa yanayozidi kuongezeka, kudharauliwa ni hakika. Uvamizi usio na uchochezi na wa kikatili wa Ukrainia uliofanywa na vikosi vya Urusi ni moja tu ya michakato mibaya inayoendelea. Bila shaka hali itakuwa mbaya zaidi wakati maneno yangu yanaposomwa; bila shaka kifo, uharibifu, na mateso zaidi yasiyo ya lazima yatakuwa yametukia. Labda kutakuwa na hatua zinazoonekana kuelekea amani.

Marafiki hawako peke yao katika kutetea diplomasia badala ya kuongezeka kwa mapigano, wanapinga kwa haki wito wa Marekani kuingilia kijeshi. Vita sio jibu, kama Vladimir Putin anavyojifunza, lakini hili ni somo la kusikitisha lililowekwa katika damu ya wasio na hatia. Sala zetu ziko pamoja na Waukraine wanapopinga na kuvumilia; tunaomba kwamba amani itawale na kwamba Nuru ndani ya kila mtu, raia na mpiganaji sawasawa, iweze kustawi tena na kuangaza kile ambacho kimekuwa wakati wa giza pasipo kuwepo kwa haki.

Safu zote mbili za Mtazamo na Habari katika toleo hili zinashughulikia mzozo wa Ukraine kwa mitazamo ya Quaker. Pia inafaa ni uchunguzi wa Carlos Figueroa wa imani ya Quaker ya shujaa wa haki za kiraia wa Marekani wa karne ya ishirini Bayard Rustin. Amerika katika wakati wa Rustin haikuwa mbali na vita vya ulimwengu, wakati ambapo ushuhuda wa amani wa Quaker, pacifism, na upinzani usio na vurugu ulikuwa unajaribiwa vikali. Maneno ya Rustin katika hotuba kwa Marafiki wenzake yanasikika vile vile leo, na ni changamoto tu, kama vile alipowakomboa mwaka wa 1948. Imani yetu katika uwezo wa amani na upinzani usio na jeuri itaendelea kujaribiwa katika wiki, miezi, na miaka ijayo, na katika imani na maneno ya Bayard Rustin tuna mwanga mkali wa uthabiti wa maadili.

Suala hili lisilo na mandhari pia linajumuisha vipande ambavyo havizingatii ulimwengu, bali ndani. Donald W. McCormick anaandika kuhusu mapokeo ya Quaker, ya kale na ya kisasa, ya kuandika tawasifu ya kiroho ya mtu, ikiwa ni pamoja na njia ya hatua kwa hatua ambayo inafanya shughuli hiyo isiogope na kufikika zaidi. Andrew Huff arudi kwenye kurasa za Jarida lenye kichwa “Tunatembea kwa Imani, Si kwa Kuona,” ambamo anashindana kwa wororo na swali lenye hisia kali la jinsi anavyoweza kushikilia sana imani katika Mungu wakati mateso anayopata ulimwenguni yanaweza kuonekana kuwa ushahidi wa kutokuwepo kwa Roho mwenye upendo, badala yake migawanyiko mikali ya ulimwengu wa kimwili usio na haki.

Kusoma na kusoma tena kurasa hizi, muundo unaojitokeza kwangu unaweza kuwa kichocheo cha kuendelea kuishi katika nyakati ngumu: tambua ni nini kimenifanya niwe hivi; jifunzeni kutoka kwa damu yangu na babu zangu wa kiroho, katika uwazi wao wa kimaadili na katika kutokamilika kwao, jitihada zao na matumaini yao kwangu; kutatuliwa kwamba ole nyingi za ulimwengu sio hitimisho la kimantiki la sheria zisizobadilika. ”Kwa sasa, ni kama hii.” Maneno haya ya mwalimu wa Kibudha wa Theravada Ajahn Sumedho yamekuwa muhimu kwangu katika siku zangu za giza. Imani ni nini, ikiwa sio kuwaza na kutenda ili kudhihirisha mustakabali tofauti?