Blue-Collar Karibu

NILIPOKUWA BADO RAFIKI, mara nyingi nilisikia hadithi za mikutano zikitaka kukaribishwa zaidi. Marafiki walitumia muda mwingi kwenye mikutano ya kamati na mikutano ya ibada au biashara wakijadili mada. Walizungumza juu ya salamu, na potlucks, na fasihi, na jinsi ya kuwa ”Kirafiki” zaidi kwa wale ambao hawajui. Lakini je, Waquaker walizungumza kuhusu ibada yenyewe? Sehemu moja ambayo nilipata hasa haipendezi na wakati mwingine inaumiza ilikuwa kukutana kwa ajili ya ibada, na hasa huduma iliyotolewa.

Nina mizizi ya darasa la kufanya kazi. Nilipokuwa nikikua, nilichoona tu ni kazi ngumu—aina ambayo ilikuchosha kila siku hivi kwamba ulikuwa na nguvu kidogo kwa chochote zaidi ya kuinua sehemu ya chini ya kiti chako cha kuegemea; aina ya kazi iliyohitaji vifaa vya kinga. Leo nina fursa nyingi za kifedha, lakini kwa njia nyingi ninabaki darasa la wafanyikazi wa kitamaduni. Nisichosalia ni Quaker , nilipoondoka rasmi kwenye Jumuiya ya Kidini ya Marafiki mnamo 2012. Ningependa, hata hivyo, kupendekeza baadhi ya njia ambazo Marafiki wanaweza kukaribisha zaidi watu kama mimi.

Wakati wa ibada, mara kwa mara nilisikia marejeleo ya vitu kama GREs au NPR au CPAs , vifupisho ambavyo sikujua kabla ya kuhamia Minnesota nikiwa na umri wa miaka 24. Nilisikia kuhusu majaribio na dhiki ya shule ya wahitimu na nikaona nodi za kuelewa. Marafiki wanaweza kupata sitiari za huduma katika zana ngumu za uwekezaji (ambazo bado ziko nje ya uwezo wangu kuelewa), risala za kitaaluma (ambazo hivi majuzi tu zimeacha kunitisha), na hata, mara moja, katika blogu nyingine ya Rafiki, katika taaluma zote zinazohitajika kwa ajili ya kodi ya daraja la kati (kila mara mimi hutumia 1040 EZ, ukurasa mmoja, hakuna ufuatiliaji unaohitajika).

Zaidi ya kutumia maneno na mafumbo ambayo hayapatikani, wakati mwingine huduma inaumiza. Miaka michache tu iliyopita, mwanamume mmoja alisimama kuzungumza kuhusu usaidizi wote aliopata kufika alipokuwa, profesa wa chuo kikuu aliyestaafu na kuchapishwa. Aliendelea kueleza mwanamke ambaye alikuwa amemsaidia katika chuo chake cha faragha cha wasomi wa huria, na kisha akasema mshtuko wake mkubwa kwamba alikuwa na akili na kipaji ingawa alikuwa amehama kutoka chuo cha jumuiya yake huko kaskazini mwa Minnesota. Ilinifanya nifikirie kuwa sikupaswa kumwambia kwamba nilikuwa nimehitimu hivi majuzi tu na shahada ya kwanza, nikiwa na umri wa miaka 40, kutoka Chuo Kikuu cha Metropolitan State, shule inayotambuliwa na wengi kuwa katika daraja la chini kabisa la shule za miaka minne huko Minnesota, mara nyingi ambapo wahitimu wa chuo cha jumuiya humaliza shahada yao ya kwanza.

Wakati mwingine, daktari wa meno alizungumza kuhusu wakati wake wa ”a-ha” alipogundua jinsi biashara ya kazi ilivyokuwa isiyo ya haki ambayo alikuwa amefanya na mwanamume ambaye alipaka rangi kuta zote ndani ya nyumba yake. Alikuwa amempa meno bandia ambayo ilichukua saa moja ya wakati wake na juhudi kidogo na hakutambua ni muda gani ilichukua kupaka kuta zake hadi baadaye, alipopaka chumba kimoja tu. Alionekana kutumia hadithi hiyo ”kutufundisha” kuhusu ukosefu wa usawa wa kiuchumi. Kulikuwa na mawazo mengi katika hadithi yake; kubwa zaidi ni kwamba sote tulihitaji kufundishwa kuhusu jinsi kuwa darasa la kufanya kazi.

Nina baadhi ya mapendekezo kuhusu kuifanya jumuiya yako ya Wa-Quaker kuwa ya kukaribisha zaidi na kupunguza uhasama kwa wale ambao hawaonekani kuwa kama vile unavyoona kuwa “Quaker” inapaswa kuwa, baadhi ya mapendekezo ya kufanya tabaka la kijamii kuwa makini zaidi katika ibada.

1. Unda njia wazi za kukutana ili kushughulikia masuala ya kuumiza kama haya yanapojitokeza. Mkutano wangu wa awali una njia za kuripoti huduma ambayo inachukuliwa kuwa isiyofaa katika njia za Marafiki (kujibu kwa njia ya kujitetea kwa mtu wa awali, kuzungumza mara moja baada ya mwingine, kwa kutumia jukwaa kuendeleza jambo la kisiasa au la kibinafsi), lakini kuzingatia maudhui kulionekana kuwa ya kawaida.

2. Zingatia matumizi yako ya elimu au fedha au taaluma za tabaka la kati kama sitiari unaposhiriki hadithi kwenye mkutano. Je, hili ni jambo ambalo mjakazi wa hoteli anaweza kuhusiana nalo? Mfanyakazi wa siku? Kiosha vyombo? Ikiwa sivyo, je, kuna sitiari nyingine unayoweza kutumia?

3. Unaweza tu ”kuhubiri” kile unachojua, kwa hivyo ni lazima uongee kutokana na uzoefu wako mwenyewe. Lakini unapotafakari katika ukimya kabla ya huduma, jiulize kama unadhania kwamba maisha yako na hadithi yako ni ya ulimwengu wote.

4. Huyu ni mkali. Fanya iwe sawa kuzungumza juu ya tabaka la kijamii katika mkutano wako kwa njia ya wazi na ya uaminifu, hata unapozungumza kuhusu ubora wa huduma. Uliza maswali magumu kuhusu jinsi kukaribisha ibada yako ni kwa watu maskini na wafanya kazi wa rangi na makabila yote.