Asili Takatifu: Kurejesha Uhusiano Wetu wa Kale na Ulimwengu wa Asili

Na Karen Armstrong. Alfred A. Knopf, 2022. Kurasa 224. $ 28 / jalada gumu; $ 17 / karatasi; $12.99/Kitabu pepe.

Kupitia usomaji wangu wa waandishi wa Kiasili, kama vile Robin Wall Kimmerer; au usomaji wangu wa ujuzi wa Starhawk wa hali ya kiroho ya dunia, inayotokana na Wazungu wa mapema; au kujifunza kwangu kutoka kwa Rafiki Jim Kessler ambaye anajua kupenda ardhi kutokana na uzoefu wa kibinafsi na imani yake ya kina ya Kikristo, nimekuja kuelewa jinsi kujitenga na ulimwengu wa asili kunasababisha kuona asili kama bidhaa badala ya kujua maisha yote kama familia. Na ufahamu huu umeniongoza kutafuta maisha, kuungana na mahali, na kutenda kwa niaba ya dunia. Kuna msemo wa kawaida kuhusu uhusiano wa kibinadamu na mwingine zaidi ya binadamu ambao unashirikiwa na watu wengi wa kiasili: ”mahusiano yetu yote.” Hii inazungumza nami. Inawezekana kuwa nje na kuhisi uhusiano huu wa kina na miti; ndege; mimea; maji; wadudu; na, vizuri, kila kitu.

Katika Sacred Nature , Karen Armstrong anafichua mawazo haya haya kupitia ufahamu wake wa mila kuu za kidini. Anajulikana zaidi kama mwanahistoria wa kidini, na kitabu hiki kiliandikwa kwa sababu ya wasiwasi wake kuhusu sababu ya binadamu katika mabadiliko ya hali ya hewa na wasiwasi wake kuhusu uhusiano wa binadamu na asili.

Sina ujuzi mwingi wa dini za Mashariki, kwa hiyo ilipendeza kusoma mawazo yanayohusiana na dunia ya Dini ya Confucius, Daoism, na Jainism. Mwandishi anachunguza maandishi matakatifu ya dini kuu, akifunua mahali ambapo wameunga mkono uhusiano huu na kuona asili kama takatifu, na akitumai kwamba kupitia kuelewa maarifa haya, wasomaji watahamasishwa kubadilika kutoka utengano hadi muunganisho. Ingawa Armstrong mara nyingi hutumia neno sisi , ambalo halikubali kuwa si watu wote wanaoishi maisha ya kutengana, nimechagua dondoo mbili za ukaguzi huu ambazo bado zinatia moyo na kushiriki mawazo yake moja kwa moja. Anaandika:

Ni lazima tuunde upya mtazamo wetu kwa asili na hiyo itahusisha dhabihu. Hatuwezi tena kupanda ndege, kuendesha magari yetu, au kuchoma makaa kwa ufidhuli wetu wa zamani. . . . Hatuwezi kuokoa sayari yetu isipokuwa tuwe na mabadiliko makubwa ya akili na moyo, ambayo bila shaka yatakuwa magumu.

Armstrong pia anashiriki maneno ya kutia moyo kutoka kwa William Wordsworth na Samuel Taylor Coleridge, na anachunguza maana ya hadithi ya Ayubu. Mwishoni mwa kila sura, anaongeza sehemu inayoitwa “Njia ya Kusonga Mbele,” akishiriki jinsi msomaji anavyoweza kujifunza kutokana na kile kinachosomwa na kisha kubadilisha uelewaji huo kuwa vitendo.

Na la kupendeza kwa Quakers, anasisitiza umuhimu wa ukimya na upweke. Kulingana na Armstrong, ”Ikiwa tutakuza akili ambayo ‘hutazama na kupokea’ na kugundua umiminiko wa mazingira yetu ya asili, tunaweza kupata tena maono ya mababu zetu wa asili takatifu.” Anatumai kwamba kwa maono haya mapya na kuelewa wanadamu wataacha kuchangia, au kuanza kusaidia kukomesha uharibifu wetu wa maisha kwenye sayari hii ya Dunia.

---

Ruah Swennerfelt ni mwanachama wa Middlebury (Vt.) Mkutano na anahudumu katika Kamati yake ya Utunzaji wa Dunia. Zamani alikuwa katibu mkuu wa Quaker Earthcare Witness. Yeye na nyumba ya mumewe kwenye ardhi isiyo na ardhi ya Abenaki, katika nyumba inayotumia nishati ya jua. Pia anahudumu katika bodi ya Charlotte Vermont Endelevu.