Furaha ya Ayubu: Mtazamo wa Mpelelezi Juu ya Mtu Mwenye Haki Zaidi Duniani

Na Maribeth Vander Weele. Sagerity Press, 2018. Kurasa 138. $ 24.99 / karatasi; $9.99/Kitabu pepe.

Waraka wa Yakobo unazungumza kuhusu “subira ya Ayubu,” lakini katika kitabu hiki kidogo, Maribeth Vander Weele anazungumza kuhusu furaha yake. Ananukuu kauli ya Bildadi kwa Ayubu, “Bado atajaza kinywa chako kicheko, na midomo yako ataijaza kelele za furaha” (Ayubu 8:21).

Vander Weele anawasilisha ”mtazamo wa mpelelezi.” Yeye ndiye mwanzilishi wa kampuni yake ya uchunguzi, Kundi la Vander Weele, na anatumia kwa uwazi zana za biashara yake kusoma kitabu cha Ayubu. Katika neno la kumalizia, Vander Weele anataja vipengele kumi ambavyo wachunguzi hutafuta, na kisha anatoa muhtasari wa jinsi kila moja ya vipengele hivi inavyohusiana na somo lake la kitabu cha Ayubu. (Kwa njia nyingi, mtu anapaswa kusoma sehemu hii kwanza.)

Kwenye jalada kunaonekana picha ya babake Vander Weele, Dk. Harold Vander Weele, iliyochorwa na dada yake Susan Vander Wey. (Ni jambo la kifamilia!) Vander Weele alijifunza kutoka kwa babake thamani ya ”laini ya kutupa,” ambayo anadai kuwa ni muhimu kwa mpelelezi na kwa kitabu cha Ayubu.

Ukurasa wa kichwa cha kitabu unajumuisha manukuu ya ziada: ”Hadithi Isiyo ya Kawaida ya Toba na Urejesho.” Na hadithi ya Ayubu hakika ni ya ajabu! Pia inajulikana: Ayubu ni mtu mwema mwenye mali nyingi. Shetani anamwambia Mungu kwamba ikiwa kila kitu kitaondolewa kutoka kwa Ayubu, hata afya yake mwenyewe, basi atamlaani Mungu. Mungu anamruhusu Shetani kufanya na Ayubu jinsi Shetani atakavyofanya: anachukua mali ya Ayubu, watoto, na afya yake. Ayubu anaendelea kuwa mwaminifu, na hatimaye Mungu anamrudishia bahati yake.

Sagerity Press ilichapisha kitabu hiki na inaonekana kitabu hiki pekee. Tukio lingine la neno ”sagerity” ambalo ningeweza kupata lilikuwa Ujasusi wa Uchunguzi wa Sagerity, huduma iliyotolewa na Kikundi cha Vander Weele. Vander Weele hajadili asili ya jina hili ”Sagerity,” ambalo linaonekana kuwa neologism. Ninaweza tu kudhani kwamba inatokana na ukweli kwamba Ayubu mara nyingi huainishwa kama fasihi ya hekima, pamoja na Mithali na Mhubiri.

Vander Weele hairejelei utafiti wa kitaaluma kuhusu Ayubu hata kidogo. Walakini, kwa haki zote, wasomi hawajaandika vitabu vingi vya Ayubu kwa umma kwa ujumla. Hakika, kitabu pekee cha kitaalamu kinachoweza kufikiwa kuhusu Ayubu ni tafsiri ya kishairi ya Stephen Mitchell ya 1994 na ufafanuzi, yenye kichwa Kitabu cha Ayubu , ambacho Vander Weele hakirejelei. Hata hivyo, anarejelea mara kadhaa kitabu cha John Fry kilichoitwa A New Translation and Exposition of the Very Ancient Book of Job . Imetawanyika kote ni nukuu za mara kwa mara za watu kama vile CS Lewis; David Wilkerson (wa Msalaba na umaarufu wa Switchblade ); na mchungaji wake, Daniel Meyer wa Christ Church of Oak Brook, Ill., ambaye hububujika kuhusu kitabu kwenye jalada la nyuma.

Vander Weele yuko kwenye mazungumzo sio na wasomi lakini na mtoto wake mwenyewe. Anasema alifundishwa kwamba somo la Ayubu lilikuwa kwamba watu wasio na hatia wanaweza kuteseka bila sababu, kwamba njia za Mungu ni za ajabu. Job 29 ndio hatua ya Vander Weele ya kuingia. Kumwita Ayubu “mtu mwadilifu zaidi duniani” katika kichwa kidogo ni kejeli kidogo kwa sababu ubishi wake ni kwamba Ayubu si mwadilifu na kwamba Mungu ni mwadilifu.

Huu ”mtazamo wa mpelelezi” ni mtazamo wa Kikristo sana, na kuungwa mkono sana na wachungaji, kulingana na shukrani. (Yeye anarejelea kitabu cha Rabi Jonathan Sacks juu ya jeuri ya kidini, Si Katika Jina la Mungu .) Maelezo mengi ya chini ya Vander Weele yanataja hasa Ayubu lakini pia mistari mingine katika maandiko ya Kiebrania na Agano Jipya. Ninashukuru kujaribu kwake kumweka Ayubu katika Biblia ya Kikristo.

Kitabu kinavutia ikiwa ni cha kijinga kidogo. Kwa njia fulani, ni safari ya kibinafsi lakini isiyo na utu wa ajabu. Vander Weele ni mpelelezi, kwa hivyo anaepuka hisia na hadithi yake kutoka kwa mlinganyo, lakini nilitarajia mengi zaidi nilipoona picha nyororo ya baba yake kwenye jalada. Marafiki wanaweza kusoma kitabu hiki kwa faida, ingawa rejeleo pekee la wazi kwa Jumuiya ni aya kuhusu ”Ubepari wa Quaker wa Karne ya Kumi na Tisa,” ambapo anarejelea kitabu cha Deborah Cadbury kuhusu mababu zake wa kutengeneza chokoleti. Kwa tafsiri ya kisasa ya Ayubu, nina sehemu ya kazi mbili za tamthilia za karne ya ishirini: igizo la Archibald MacLeish la 1958 katika aya ya JB na vicheshi vya Neil Simon vya 1974 God’s Favorite . Inaonekana kwamba jukwaa limenasa—au kumwachilia—Ayubu kuliko maneno yaliyoandikwa.