Hadithi Ipo Katika Mifupa Yetu: Jinsi Mitazamo ya Ulimwengu na Haki ya Hali ya Hewa Inaweza Kuleta Upya Ulimwengu Katika Mgogoro

Na Osprey Orielle Ziwa. New Society Publishers, 2024. Kurasa 400. $29.99/karatasi au Kitabu pepe.

Katika Hadithi Ipo Katika Mifupa Yetu: Jinsi Mitazamo ya Ulimwengu na Haki ya Hali ya Hewa Inavyoweza Kufanya Upya Ulimwengu Katika Mgogoro , Osprey Orielle Lake, mwanzilishi na mkurugenzi mtendaji wa Mtandao wa Wanawake wa Dunia na Hali ya Hewa (WECAN), anashiriki masomo ambayo yameibuka kutokana na kusikiliza na kujifunza kwake kuhusu jamii za Wenyeji duniani kote. Anaamini wakati tunaishi katika wito wa ”mabadiliko ya kina ya kimfumo yanayojumuisha mabadiliko ya kitabia katika mtazamo wa ulimwengu: kihalisi, jinsi tunavyoelewa ulimwengu na uhusiano wetu na uwajibikaji kwa wavuti ya maisha na kila mmoja.” Analenga kitabu chake kiwe sehemu ya ”mazungumzo ya pamoja” ambayo hutusukuma kuelekea ”uelewa wa uhusiano unaozingatia Dunia juu ya heshima, usawa, na urejesho.” Katika kitabu kizima, wanamitindo wa Ziwa wakiweka sauti za Wenyeji katikati huku wakitambua athari za upendeleo wake mwenyewe. Hadithi Ipo Katika Mifupa Yetu inawaalika wasomaji kufikiria maisha yao ya zamani, ya sasa na yajayo yanayoweza kutokea na kupanua mawazo yao ya kimaadili kwa kuzingatia vipengele gani vya hekima ya kimataifa ya Wenyeji vingesaidia kuunda ulimwengu tunaotafuta.

Sehemu kubwa ya kitabu hiki ni uchunguzi wa kile ambacho jumuiya duniani kote zilifanya kutunza dunia na kila mmoja wao kwa wao kabla ya ukoloni, ubepari, na mfumo dume kufafanua nyakati. Ziwa huwahimiza wasomaji kuungana tena na asili zao za zamani, popote ambapo mababu zao wanaweza kuwa wanatoka. Pia anatetea kukumbatia tena hadithi za asili, ambazo awali zilikuwa ”hadithi za ardhi” lakini ”zimenajisiwa kwa muda mrefu au kuchaguliwa pamoja na kupotoshwa na maelfu ya miaka ya ukoloni na mfumo dume.” Anabainisha kuwa kosmojia za Asilia—ambazo nyingi zimebadilika ili kuakisi mawazo ya kisasa—wakati fulani zilionyesha miungu ya kiume na ya kike kwa usawa na kuheshimu jinsia tofauti badala ya dhana finyu ya jinsia. Pia anaomboleza upotezaji wa maelfu ya lugha za kiasili ambazo zilionyesha vyema mawazo yanayohusu Dunia, kwani “[m]lugha nyingi za kiasili hutambua watu wasiokuwa binadamu wenye wakala kama ‘watu’ na kueleza uhusiano huu kama jamaa wenye hisia.”

Kitabu hiki kinatoa picha mbaya ya mahali ambapo mitazamo kuu ya ulimwengu ya leo imetufikisha. Ziwa linahuzunika kwamba ”[miongoni] ya mitazamo ya ulimwengu yenye uharibifu na iliyoenea zaidi ni utawala wa mwanadamu juu ya asili, kujitenga na Dunia iliyo hai, na mfumo dume wa kimuundo na ukuu weupe” na kwamba ”[t]jamii inayotawala kwa sasa inategemea mamlaka juu ya na unyonyaji wa wanawake, Watu wa Asili, Watu wa Rangi, na ardhi.” Anaonyesha njia ambazo wanaume weupe wa cisgender hukabidhiwa na kuwezeshwa mara kwa mara huku wanawake, watu wasio na ndoa, na watu wa rangi tofauti mara nyingi huchukuliwa kuwa hawastahili na hupata ubaguzi wa mara kwa mara. Kuongeza kwa mienendo hiyo, Ziwa linaonyesha jinsi ”[f]uhaba ni muhimu kwa ukoloni na ubepari” kwa njia ambayo inadumisha mamlaka na utajiri kwa wachache ”kwa gharama ya kila mtu.” Mtazamo huu wa sisi-dhidi yao unaenea hadi jinsi tunavyoshughulika na dunia. Badala ya kuiona dunia kama jamaa yetu, wanadamu wamejiweka katikati, “tukitayarisha njia ya unyonyaji na uchimbaji wa ardhi kwa kuwa utakatifu wa uhai sasa umeachiliwa kuwa uovu.” Mazoea haya ya akili, kufanya kazi kwa umoja, ”yamesababisha upungufu mkubwa katika utashi wa kisiasa na hatua zinazohitajika.”

Kitabu kinaelekeza kwenye ulimwengu bora na kinatoa ramani ya barabara. Lake anaamini kuwa suluhu zinazohitajika hivi sasa zitatoka pembezoni, hasa wanawake na jamii za kiasili. Pia anaitumainia dunia yenyewe: “Tuna mengi ya kujifunza kutokana na hekima, ubuni, na usawaziko wa Mama Duniani, ikiwa tutachukua wakati wa kusikiliza, kutazama, kustahi, na kujifunza.” Anaamini kwamba, ”tunahitaji mienendo yetu kushikilia lenzi ya haki ya makutano,” na anasimulia hadithi katika kitabu chote cha harakati hizo ambazo zimeweka dunia, hekima takatifu ya kike, na ya kiasili katikati, na anasimulia juu ya athari inayoonekana ambayo wamefanya. Hasa, anazungumza na harakati zinazozunguka Mpito wa Haki, Kurudi kwa Ardhi, na Haki za Asili. Kitabu hiki kimejaa matamanio ya kile kinachoweza kuwa na masomo ya wale ambao kwa sasa wanaleta ulimwengu huo.

Sikushangaa kumpata mwanaharakati wa mazingira Joanna Macy, ambaye anapendwa na Marafiki wengi, akiorodheshwa katika shukrani, kwani Hadithi Ipo Katika Mifupa Yetu inaakisi aina ya matumaini makubwa ambayo tumezoea kusikia kutoka kwake. Kama Quaker, nilifurahia maswali ambayo yanaonekana katika kitabu chote, kama vile ”ni nini muundo wa udongo wetu wa kitamaduni?” na ”jamii inayotawala inawezaje kujifunza tena jukumu letu kama spishi muhimu na kulinda na kurutubisha maji, ardhi, msitu, wanyama, na mtandao mzima wa maisha?” Lake anabainisha kuwa ”mabadiliko ya lazima sana kwa maisha yetu hayatatokea bila utetezi usio na huruma kutoka kwa watunga mabadiliko.” Ninaamini Quakers wako tayari kwa kazi hiyo.

---

Lauren Brownlee ni mjumbe wa Mkutano wa Bethesda (Md.) ambapo anahudumu katika Wizara na Kamati za Ibada na Amani na Haki za Kijamii. Pia anahudumu kama naibu katibu mkuu wa Kamati ya Marafiki kuhusu Sheria za Kitaifa.