Haya Tunaweza Kufanya: Quaker Faith in Action kupitia Mradi Mbadala wa Vurugu

Na Sally Herzfeld na Njia Mbadala kwa Wanachama wa Mradi wa Vurugu. James Backhouse Lecture, 2015. 63 pages. $5 kwa kila kijitabu.

Nunua kwenye FJ Amazon Store

”Usiwe na shaka kuwa kikundi kidogo cha raia wanaofikiria wanaweza kubadilisha ulimwengu.” Nukuu hii ya Margaret Meade inakuja akilini wakati wa kusoma ya Sally Herzfeld Hili Tunaweza Kufanya. Akaunti yake ya maarifa ya Mradi wa Njia Mbadala kwa Vurugu (AVP) inaeleza historia ambayo haipatikani kwa urahisi. Katika maelezo yake ananasa taswira ya kuvutia ya jinsi maono na uthabiti pamoja na imani na vitendo vinaweza kubadilisha ulimwengu mtu mmoja kwa wakati mmoja.

Kwa upande wa AVP, ilianza na juhudi za chinichini za kushughulikia unyanyasaji wa vijana na kikundi kidogo cha wafungwa katika Gereza la Green Haven Maximum Security huko New York mnamo 1975. Kupitia mtandao wa miunganisho, walipata maarifa kutoka kwa vuguvugu lisilo na vurugu wakati wa mapambano makali ya haki za kiraia katika miaka ya 60, na kupata washirika kati ya Marafiki ambao walikuwa wakijitolea gerezani.

Nani anajua ni lini harakati za mashinani zinaweza kuibua mipango ya kimataifa? Mwanzoni mwa mwelekeo kama huu, hatujui upeo wa kile kinachoweza kubadilika. Hindsight ndio njia pekee ya uhakika ya kutambua umuhimu. Katika kijitabu hiki, Herzfeld anatupatia mtazamo huu juu ya mwanzo wa mwanzo katika Gereza la Green Haven.

Herzfeld anaposimulia mageuzi ya AVP kwa miaka mingi, anaelezea ushawishi wa falsafa ya Quaker juu ya kanuni na shughuli zinazounda warsha za AVP, na jinsi AVP imeibuka katika mazingira mengi: magereza, shule, kazi ya vijana, uponyaji wa kiwewe, malipo ya jamii, vyuo vya mafunzo ya polisi, na mipango ya Timu ya Amani ya Marafiki. Kwa mtindo wa masimulizi, anashiriki uzoefu wake wa kibinafsi na kujifunza kutoka kwa mikutano ya kimataifa ya AVP. Anarejelea, kwa majina, watu binafsi wanaohusika katika juhudi za AVP, akitunza kuangazia wale ambao ni Marafiki. Inakuwa wazi kuwa msukumo na mafanikio nyuma ya AVP yametokana na kujitolea kwa mtu binafsi. ”Mbali na pesa, ili kuanzisha kikundi, angalau mtu mmoja mwenye shauku na aliyejitolea anahitajika kuliendesha,” anabainisha Herzfeld. Waanzilishi wametajwa na uhusiano wao umepangwa kwa uangalifu.

Kwa wale ambao bado hawajapata uzoefu wa AVP na wanatamani kujua, sura ”Semina ya AVP ni nini?” inatoa mwanga katika hali ya uzoefu na tafakari ya warsha hizi. Kwa kuelezea baadhi ya shughuli, ikijumuisha majibu ya washiriki, na kutoa maana ya muundo wa warsha, Herzfeld hufanya kazi nzuri ya kujibu swali la kutunga la kichwa cha sura.

Kijitabu hiki kinatokana na hotuba iliyotolewa mwaka wa 2015 kama sehemu ya mfululizo wa Mihadhara ya James Backhouse, mfululizo ulioanzishwa na Mkutano wa Mwaka wa Australia mwaka wa 1964 ili ”kuleta maarifa mapya katika Ukweli, na kuzungumza kuhusu mahitaji na matarajio ya Quakerism ya Australia.” Alipoombwa kushiriki ujuzi na uzoefu wake na Mradi wa Mbadala kwa Vurugu, haishangazi kwamba Herzfeld inaangazia sura kuhusu jinsi AVP imekuwa ikibadilika ndani ya Australia. Kwa kuzingatia Kongamano la Kimataifa la AVP la 2016 litakalofanyika Sydney, hili linatoa muktadha wa kuvutia kwa wale ambao huenda wanapanga kuhudhuria.

Kama mwezeshaji wa AVP mwenyewe,
Hili Tunaweza Kufanya
aliongeza maelezo kwa ufahamu wangu na uelewa wa mizizi ya AVP. Niliona inavutia kuwa na muktadha mkubwa zaidi wa jinsi mafunzo yasiyo ya vurugu kutoka miaka ya ’60 yalijumuishwa katika AVP. Hii inanipa shukrani kubwa kwa msingi wa kihistoria wa vipengele kama vile igizo dhima. Wakati huo huo, inanikumbusha kazi ambayo inabaki kufanywa. Tunaposhiriki katika juhudi za kurekebisha mfumo wetu wa haki ya jinai, kuwahudumia vijana ambao hawajaweza kutumika, na kuendeleza juhudi zetu wenyewe za kujifunza jinsi ya kutatua mizozo kati ya tofauti, inatia moyo kukumbushwa jinsi juhudi zinazoonekana kuwa ndogo, za mtu binafsi zinavyoweza kuwa na athari kubwa.

Mradi wa Mbadala kwa Vurugu unapoadhimisha kumbukumbu ya miaka arobaini na baadhi ya waanzilishi wa awali wanazeeka au kufariki dunia, fursa ya kuwa na historia simulizi iliyorekodiwa katika
Hili Tunaweza Kufanya
ni fursa ya kutopotea.