Ikolojia ya Mkutano wa Quaker

Na James W. Hood. Vipeperushi vya Pendle Hill (namba 449), 2018. Kurasa 32. $7 kwa kila kijitabu.

Nunua kutoka kwa QuakerBooks

James Hood, mshiriki wa Mkutano wa Urafiki huko Greensboro, NC, anaanza kijitabu hiki kwa maelezo ya matembezi yake ya kawaida kwenye njia katika eneo la asili karibu na mkutano. Ni mlango wa kuvutia sana katika uchunguzi wake wa kina wa kile kinachotokea karibu naye na jinsi yote ni sehemu ya muujiza wa maisha. Anastaajabishwa na uhusiano tata wa mimea na wanyama uliopo. Mtu anaweza kuanza kufikiria kuwa hii ni kijitabu cha asili, lakini Hood anatushangaza kwa maoni yake katika mkutano wa ibada.

Ninaishi katika misitu ya Vermont, iliyozungukwa na msitu wenye miti mirefu, mionekano ya Milima ya Kijani, na wanyamapori wanaofurika pande zote, majira ya kuchipua, kiangazi, kipupwe, na masika. Kwa miaka 27 ambayo nimeishi hapa, nimepata fursa sawa na mwandishi katika kujua kwa karibu mahali ninapoishi. Inatia moyo maisha yangu, kazi, na ibada. Ninahisi kushikamana na ”mahali.” Nimefurahishwa na kutembelewa na dubu, raccoons, opossums, kulungu, rappers na ndege wa nyimbo, nyoka, na mengine mengi (isipokuwa wakati wanakula chakula bustanini). Ninahisi hai sana na nimeunganishwa na Roho hapa.

Hood inakwenda mbali zaidi na uchunguzi wake. Katika kijitabu hiki anaunganisha mazingira ya asili na mkutano wa ibada. Kama tunavyojua sasa, ulimwengu wa asili umeunganishwa kimwili kupitia mycelium, inayofafanuliwa kulingana na Merriam-Webster kama ”wingi wa filamentous hyphae iliyounganishwa ambayo huunda hasa sehemu ya mimea ya thallus ya kuvu na mara nyingi huzamishwa katika mwili mwingine (kama udongo au viumbe hai au tishu za mwenyeji). Uhai wote katika ulimwengu wa asili unategemea muunganisho huu wa mycelium kwa kuwa hutoa kile kinachohitajika ili mimea iendelee kuishi na mimea inahitajika ili spishi zingine zote ziendelee kuishi.

Hood anasema, ”Mkutano wa Quaker kwa ajili ya ibada ni mfumo wa kipekee wa kiroho.” Kama mycelium katika msitu inafanywa pamoja na filaments, mkutano wa Quaker unafanywa pamoja na Spirit. Hood inaelezea njia ya kutulia katika ibada ya kusubiri, kutambua washiriki wote na kumfungulia Roho, ambayo inapatikana kwa wote.

Anaendelea kusema, “Tunapokusanyika—neno tunalotumia kumaanisha mkutano ambao mioyo na akili za washiriki hupatana pamoja na miongozo ya Roho—mfumo huu wa ikolojia hutiririka kwa muunganisho tata.

Mkutano wa ibada hautawahi kuwa sawa kwa wale wanaosoma kijitabu hiki. Labda msomaji, kama mwandishi, ataruhusu akili zao kusafiri msituni wanapotulia, wakiona uhusiano wa viumbe hai huko na kisha kugeukia kwa ndani kufungua kwa Roho. Je, hii itaboresha uzoefu wako wa ibada? Hakika ilifanya yangu.

Ruah Swennerfelt ni mshiriki wa Mkutano wa Burlington (Vt.) na anahudumu kama karani mwenza wa Kamati ya Wizara na Ushauri ya mkutano. Yeye ndiye mwandishi wa
Kupanda kwa Changamoto: Harakati ya Mpito na Watu wa Imani
na inashiriki katika Kamati ya Huduma ya Huduma ya Dunia ya Mkutano wa Kila Mwaka wa New England.