Jinsi ya Kusoma Ayubu

Na John H. Walton na Tremper Longman III. InterVarsity Press, 2015. Kurasa 208. $ 20 / karatasi; $16.99/Kitabu pepe.

Nikomeshe kama umesikia hii. Mungu na Shetani wanarudi kwa risasi nyingine kubwa za mbinguni Shetani anaposema, “Watu humwabudu Mungu tu ili kupata upendeleo na manufaa, si kwa sababu wanampenda Mungu kikweli.” Kwa hivyo Mungu anasema, ”Hebu tujaribu hili. Wewe endelea, Shetani, na kumwadhibu mtu mwenye haki halisi. Kisha tutaona kama mtu huyu mwenye bahati mbaya bado anampenda Mungu.” Oh, umesikia kwamba moja? Bila shaka, ni hadithi ya Ayubu.

Ila sio mzaha. Ayubu anasimama imara katika uadilifu wake licha ya kupoteza mali yake, watoto wake, na afya yake. Ananung’unika sana (lakini sivyo?), na mwishowe, Ayubu anapata afya yake, mali yake, na kundi jipya la watoto (mbaya sana kuhusu seti ya kwanza).

Na tunajifunza nini kutokana na hili? Tunajifunza kwa urahisi kwamba Mungu, katika ukuu wake, ana njia ambazo ziko mbali zaidi nasi. Katika kumtumaini Mungu hatupaswi kutarajia ufahamu.

Je, kuna kitabu cha kutatanisha zaidi katika Biblia kuliko Kitabu cha Ayubu? Je, kuna jambo la fumbo zaidi? Sio kwa ufahamu wangu. Kwa hivyo asante mbingu kwa ufafanuzi juu ya Kitabu cha Ayubu ili kutuongoza kukipitia. Lakini je, tunaridhika wakati ufafanuzi unatuacha bado tukiwa tumeshangazwa, bado tuko kwenye fumbo? Labda.

Je, kuna kitabu kingine cha pekee katika Biblia? Wengi wa wengine wana ndugu. Biblia haina kitabu kimoja cha historia bali kadhaa; si Injili moja bali nyingi; si herufi moja bali kadhaa; si wimbo mmoja au sala bali kadhaa. Kila mmoja hutusaidia kusoma ndugu zake. Lakini Kitabu cha Ayubu ni mkunaji wa kichwa mara moja. Labda ni kama mfano uliopanuliwa, lakini kwa mifano mingine tunafikiri tunajifunza zaidi ya kwamba Mungu hawezi kuchunguzwa.

Ayubu anateseka, lakini Walton na Longman wanabishana kuwa hiki si kitabu ambacho tunaweza kutarajia kujifunza mengi kuhusu mateso au jinsi ya kuyastahimili. Hata haimhusu Ayubu, wanasema. Haimhusu Shetani pia, ambaye anaonekana kwa urefu zaidi katika Biblia hapa lakini kwa njia fulani anajipenyeza nje ya mlango wa kando bila kutambuliwa katikati. Ni kuhusu Mungu na jinsi tunapaswa kumwelewa Mungu. Inahusu hekima na “sababu za uadilifu.”

Walton ni profesa wa theolojia katika Chuo cha Wheaton, na Longman ni profesa wa masomo ya Biblia katika Chuo cha Westmont. Kila mmoja ameandika maelezo marefu zaidi ya kielimu juu ya Kitabu cha Ayubu ambayo yanatuhimiza kusoma ikiwa tunataka undani zaidi. Hii Jinsi ya Kusoma Ayubu ni kwa watu wa kawaida kama mimi na labda wewe. Ni mojawapo ya idadi ya maoni kuhusu vitabu vya Biblia ambayo InterVarsity Press imechapisha.

Mungu huwapendelea wenye haki na huwaadhibu waovu. Walton na Longman wanarejelea dai hilo kama kanuni ya kulipiza kisasi. Kuchunguza dai hilo ndilo lengo la Kitabu cha Ayubu. Hata kufahamiana kijuujuu tu na Biblia ya Kiebrania hutukumbusha madai mengi ambayo yanaonekana kuunga mkono uelewevu huo wa jinsi Mungu anavyowatendea wanadamu, lakini sote tunajua matukio mabaya yanayowapata watu wazuri. Kitabu cha Ayubu ni ufafanuzi uliopanuliwa juu ya kutotosheleza kwa kanuni ya kulipiza kisasi kama kiolezo cha jinsi Mungu anavyotenda duniani.

Moja ya vipengele bora vya
Jinsi ya Kusoma Ayubu
ni ufahamu unaotoa katika jinsi watu na dini nyingine katika Mashariki ya Karibu ya kale walivyoelewa Mungu na haki. Hawa wengine waliamini, pia, katika kanuni ya kulipiza kisasi, lakini ikiwa waliamini miungu ya wingi, kupotoka kutoka kwa kanuni ya kulipiza kunaweza kuelezewa na migogoro kati ya miungu. Zaidi ya hayo, vikundi vya kidini vilivyowazunguka Waisraeli vilikuwa na uelewaji tofauti kabisa wa uhusiano kati ya wanadamu na miungu. Miungu yao ilikuwa na uhitaji na ilikuwa na matarajio ya ibada yasiyoelezeka ambayo hayangeweza kutimizwa kabisa. Hivyo, inaonekana watu wema walistahili adhabu kwa kushindwa kwao kufanya mambo kwa kuunga mkono miungu, hata kama watu hao hawakuelewa jinsi walivyoshindwa.

Waisraeli hawakuwa na njia hiyo ya kutoka. Je, Mungu Mmoja ambaye alikuwa ameweka uhusiano wa agano na watu hakupaswa kutarajiwa kutoa haki kwa namna ya kanuni ya kulipiza kisasi? Lakini tunapoona tofauti nyingi sana (watu wenye dhambi wakifanikiwa na wenye haki wakiteseka), tunahitaji njia fulani ya kuelewa hili—kwa hivyo, Ayubu.

”Sera za Mungu ziko kwenye majaribio,” Walton na Longman wanasema. Lakini tunachopaswa kujifunza kutoka katika Kitabu cha Ayubu ni kwamba “haki” (kanuni ya kulipiza kisasi) sio msingi wa msingi ambao Mungu amepanga uumbaji; ”haki sio msingi wa ulimwengu.” Kumtegemea Ayubu, Biblia, au kwa Mungu ili kuelewa kwa nini Mungu anaruhusu ukosefu wa haki ulimwenguni ni kutafuta kitu kibaya.

Walton na Longman wanasema ni bora kuona Kitabu cha Ayubu kama ”kitabu kuhusu nani aliye na hekima.” Katika mazungumzo yanayounda Kitabu cha Ayubu, ufahamu mbadala wa marafiki zake (Elifazi, Bildadi, Sofari, Elihu) wote wameonekana kuwa duni, kama vile ufahamu wa Ayubu, ingawa Ayubu ni mwadilifu. Hekima ya Mungu pekee ndiyo ya kutosha, na ni zaidi yetu. Tunaweza tu kutafuta kuwa katika uhusiano na Mungu.

“ Kitabu hicho kinatoa majibu gani?
”
Walton na Longman wanauliza. “Zaidi ya ukweli kwamba hatupati maelezo ya kwa nini jambo fulani lilitokea, [Ayubu] hutusaidia kufikia ufahamu muhimu ambao hatupaswi kufikiri kwamba kuna maelezo.”

Au, kama Socrates asemavyo katika Plato’s
Apology
, hekima ya kweli yatia ndani kujua kwamba hekima ya kibinadamu haifai kitu.