Karama za Kiroho, Jumuiya Wapendwa, na Agano

Na Emily Provance. Pendle Hill Pamphlets (nambari 461), 2020. Kurasa 30. $7 kwa kila kijitabu.

Picha ya pembetatu iliyo sawa—hebu tuiite “pembetatu ya agano”—yenye pembe zake zimeandikwa hivi: “Karama za Kiroho” chini kushoto, “Jumuiya Inayopendwa” upande wa chini kulia, na kwenye kilele “Mungu.” Hii ndiyo taswira ya kijiometri ninayoona ninaposoma kijitabu kilichoandikwa kwa uzuri cha Karama za Kiroho, Jumuiya ya Wapenzi, na Agano la Emily Provence. Insha yake iko katika viwango sawa vya busara na busara.

Hebu tuanze pale ambapo mwandishi anafanya: kwa karama za kiroho. Provance inaandika kwa njia ya kuvutia kuhusu mada hii, na wasomaji wengi watajikuta wakiuliza: Je! zawadi yangu ya kiroho ni nini? Je, mimi ni mratibu? Mfanyakazi? Mlezi? muombaji? Mchochezi? Mganga? Provincia inabainisha kuwa kuna zawadi 24 tofauti.

Karama ya Provance ni utume: “uwezo na mamlaka ya asili ya kutunza na kuongoza vikundi vya mashirika au jumuiya za imani.” Katika blogu yake ya Quaker, anaelezea ufikiaji wa kimataifa wa huduma yake. ”Nimesafiri kati ya marafiki wa kiliberali wasio na programu, wahafidhina wasio na programu, wachungaji, na wa kiinjilisti katika mabara kadhaa.”

Kwa wale Marafiki ambao tayari wametaja na kudai vipawa vyao vya kiroho, kijitabu hiki kinaweza kuwachochea kukuza zaidi na kushiriki karama zao kwa kutii mapenzi ya Mungu.

Kisha, anaandika juu ya Jumuiya ya Wapenzi. Katika maono mapana na yanayounganisha ya Provance, jumuiya pendwa ni Jumuiya nzima ya Kidini ya Marafiki. Ingawa mara nyingi tunapitia jumuiya pendwa ndani ya nchi, inajitokeza ili kujumuisha jumuiya za kikanda, kitaifa na kimataifa za Marafiki. Sote tunashiriki nuru ile ile ya kimungu, lakini, kama anavyoeleza, ni nuru iliyokataliwa kupitia prism. “Kila mmoja wetu ana Nuru ndani yetu,” yeye asema, “lakini inatuangazia kwa njia tofauti.” Marafiki wanawakilisha kila rangi ya wigo: Roy G. Biv!

Sasa kwa kilele: Mungu—mwenye enzi juu ya yote, na mpatanishi mwenye upendo kati ya upinde wetu wa mvua wa Marafiki wenye vipawa na jumuiya zao za imani zinazopendwa. Hiyo ndiyo ”pembetatu ya agano,” nzima iliyounganishwa. Maandiko yanafafanua “agano” kwa njia hii: “[T] tunajitoa kwa Mungu na Mungu, naye, anatupa kwa kundi la watu.” Na kazi yetu kuu pamoja ni kujenga ufalme wa Mungu duniani.

Kinachokanushwa na mpango wangu nadhifu wa kijiometri ni kwamba kumtumikia Mungu katika jumuiya ya waumini mara nyingi si jambo nadhifu. Provinsi inabainisha jambo hili katika sentensi changamfu, ya kuchekesha na inayosambaa:

[Mimi] katika hali halisi, mara nyingi, kwa kweli ni aina ya jasho na chafu na huchukua juhudi nyingi na kugombana na huwa tunapigana kuhusu nani ni wa manjano na nani ni wa kijani kibichi na je, tunahitaji indigo hata hivyo (na indigo ni nini?), na tunakengeushwa na kugongana na kuanguka chini na ngozi magoti yetu.

Kwa hivyo kwa nini sisi Marafiki tunafanya hivyo? Jibu lake: Sisi ni watu wa agano.

Dhana ya kuinua ya agano inaonekana na kutokea tena, kama motifu ya muziki inayorudiwa, katika maandishi yote ya Provance. Tunaiona katika hadithi za kibinafsi zenye msukumo. Na tunaiona katika hadithi zake za Biblia ambazo zinagusa mioyo na akili zetu. Kusoma kijitabu chake ni kuhisi uzuri, majukumu, na fumbo la agano.

---

Bob Dixon-Kolar ni profesa mshiriki wa Kiingereza katika Chuo cha DuPage huko Glen Ellyn, Ill. Yeye na familia yake ni washiriki wa Mkutano wa Evanston (Ill.).