Kila Mtu Ni wa Mungu: Kumgundua Kristo Aliyefichwa

Na Christoph Friedrich Blumhardt, iliyohaririwa na Charles E. Moore. Jembe Publishing House, 2015. 138 kurasa. $ 12 / karatasi; $9.99/Kitabu pepe.

Nunua kwenye FJ Amazon Store

Kwa hiyo mchungaji wa zamani wa Kilutheri wa Ujerumani, mwanatheolojia, na mwanasoshalisti kutoka karne ya kumi na tisa na mapema karne ya ishirini ana nini cha kusema kwa Quakers wa karne ya ishirini na moja? Hivyo ndivyo unavyoweza kujiuliza ukichukua kitabu hiki kidogo kutoka kwa Plow Publishing, ambayo ni jumba la uchapishaji la Bruderhof, vuguvugu linalojumuisha familia na watu wasio na waume kutoka asili mbalimbali wanaoishi katika jumuiya nchini Marekani, Uingereza, Ujerumani, Australia, na Paraguay. Hakika nilijiuliza hivyo. Kwamba Jonathan Wilson-Hartgrove aliandika dibaji iliamsha shauku yangu. Ninaheshimu sana kazi yake ya kuunda jumuiya za Kikristo kwa msisitizo mkubwa juu ya hatua za kijamii.

Kwa hivyo nilianza kusoma na haraka nikakutana na roho ya jamaa ambayo maneno yake yalizungumza na hali yangu. Nilijua niliposoma maneno haya ya Wilson-Hartgrove: “Mwanzoni mwa ile iitwayo ‘Karne ya Kikristo,’ sayansi na maendeleo yalipoonekana kuwa yakileta Jumuiya ya Wakristo kwenye kilele chake cha utukufu, Christoph Blumhardt alisikia neno ambalo lilikatiza malezi yake ya kitamaduni na mawazo rahisi: Kila mtu ni mali ya Mungu.” Niliweka kitabu chini. Kabla sijasoma zaidi, niliamua nilihitaji kujua zaidi kuhusu huyu jamaa wa Blumhardt.

Alizaliwa Möttlingen, Ujerumani, mwaka wa 1842, alifuata nyayo za baba yake kwa kusoma chuo kikuu kwa ajili ya huduma. Alikatishwa tamaa na kanisa lililopangwa la wakati wake (hmmm, vivuli vya George Fox hapa?) na akawa mhudumu wa kawaida, akiandika kwa upana juu ya mada kadhaa; katika mchakato huo, akawa mshawishi mkuu wa kizazi cha wanatheolojia wa Ujerumani kama vile Karl Barth. Alikuwa akipinga vita sana katika Ujerumani iliyokuwa na vita. Alikuwa dhidi ya ubeberu katika Ujerumani ya kifalme. Alikuwa Mkristo mpinga tamaduni katika jamii ambayo ilikuwa imechagua Ukristo na kuuunda upya kwa mahitaji na matakwa ya jamii.

Si ajabu ana kitu cha kusema, nilifikiri.

Niliporudi kwenye kitabu hicho, nilikipata kikiwa kimejaa unyoofu, hekima, huruma, na changamoto. Siangazii sehemu katika vitabu mara chache. Katika kesi ya Kila Mtu Ni wa Mungu, mwangaza wangu uliisha. Mara chache nilisoma kwenye ndege (sipendi kuruka, kwa hivyo huwa nasikiliza muziki na kujaribu kujitenga), lakini mawazo ya Blumhardt yalikuwa ya kulazimisha sana hivi kwamba nilisoma na kusoma tena sehemu zake huku nikipita kwenye angavu.

Maandishi ya Blumhardt yanasisitiza kwamba tunapaswa kushiriki “injili ya Yesu Kristo, si injili ya Wakristo.” “Ni uhalifu,” aendelea, “dhidi ya upendo wa Mungu kufikiria mtu yeyote kuwa amepotea au mbaya.” “Mpende kila mtu kwa upendo wa Kristo.” Hiyo inasikika sawa na baadhi ya maandishi ya Fox na Marafiki wa awali (ikiwa yamesasishwa kwa lugha ya kisasa zaidi).

Kando na hali ya kiroho ya kina katika maandishi ya Blumhardt, kuna mwito mkali kwa haki ya kijamii. Lakini ni haki ya kijamii iliyokita mizizi katika maisha ya Roho na kufuata uongozi wa Kristo Mwalimu wetu wa Sasa na utambuzi kwamba kila mtu ni wa Mungu. Wakati wowote ninaposafiri kwa gari-moshi au kutumia vifaa vingine vya kisasa, mimi hufanya hivyo nikijua kwamba wengine wengi wametumwa kufanya hivyo. Faida ambazo wewe na mimi tunafurahia zinamaanisha kwamba maelfu wanateseka. Ni kwa gharama zao kwamba tunaishi vizuri.

Ikiwa tunataka kurekebisha hali hiyo, tunahitaji kutegemea mwongozo wa Mungu, asema Blumhardt, na si sisi wenyewe na “katika masuluhisho yetu ya werevu.” ”Jambo kuu,” asema, ”ni kupata fursa kwa Roho kufanya kazi.”

Tunahitaji, anashikilia, kuelewa kwamba nadharia yake kuu kwamba kila mtu ni wa Mungu – kwamba kuna ile ya Mungu ndani ya kila mtu kama Marafiki wangesema – sio wazo lake. Inatoka kwa Mungu. Na kwamba miundo yetu ya sasa ya kidini inakataa ukweli huo. “Mfumo wetu wote . . . pamoja na namna zake zote, haustahi tamaduni na namna mbalimbali za kuwa. . . . Mwone kila mtu kuwa mtoto wa Mungu sawa na kila mtu mwingine na wewe mwenyewe.”

“Yeyote anayefanya mapenzi ya Mungu ni mtoto wa ufalme wa mbinguni, iwe atachukua ushauri wake kutoka kwa Confucius, Buddha, Muhammad, au Mababa wa Kanisa,” atangaza Blumhardt.

Ninapata sauti hii ambayo iko kwenye meza yangu na ambayo mimi huichukua mara kwa mara wakati wa mchana ninapohitaji neno zuri—au changamoto. Ingawa ni zaidi ya miaka 100, inatoa mwongozo muhimu wa kuishi maisha katika Roho leo.