Kuelekea Uhusiano wa Haki na Fedha: Deni, Riba, Ukuaji, na Usalama

Na Pamela Haines, Ed Dreby, David Kane, na Charles Blanchard. Taasisi ya Quaker for the Future Focus Book 9, 2016. Kurasa 126. $ 15 / karatasi; PDF ya bure inapatikana kwa quakerinstitute.org
.

Je, pesa na imani vinaweza kuchanganya? Je, tunatumiaje kanuni zetu za Quaker kwa maamuzi ya dola na senti? Je, inawezekana kuwekeza kimaadili na kuendeleza uchumi wa maadili? Ni mipango gani ya kifedha italeta haki ya kiuchumi, ushirikishwaji wa kijamii, na ustawi wa ikolojia? Haya ni maswali katika kiini cha kazi ya Taasisi ya Quaker ya Baadaye na kushughulikiwa katika mfululizo wa vitabu vyao vya kuzingatia.

QIF ilizindua machapisho yake kwa mara ya kwanza mnamo 2009 na
Uhusiano wa Haki wa kulazimisha na wa kina: Kujenga Uchumi wa Dunia Nzima.
na tangu wakati huo imeendelea kutoa mtiririko thabiti wa tafiti fupi na kuzingatia mada maalum kama vile mazao yaliyobadilishwa vinasaba, nishati na nishati, ukuaji wa uchumi, mabadiliko ya hali ya hewa, usalama wa chakula, na mbinu za utafiti. Focus Book 9 katika mfululizo wa QIF ni
Kuelekea Uhusiano Sahihi na Fedha
, ambapo waandishi wanne wanaandika kuhusu kuishi na kuhusiana na mfumo wetu wa kisasa wa kifedha.

Kitabu hiki cha QIF kinashughulikia maswala mengi ya kifedha yanayotukabili leo. Waandishi wanaandika si tu kuhusu matatizo ya kibinafsi kama vile mizigo ya deni ya chuo kikuu isiyofikirika, ziada ya kadi za mkopo, ukopeshaji wa kinyang’anyiro, na changamoto za kutatanisha za kuweka akiba kwa ajili ya kustaafu katika mazingira magumu na yasiyotabirika, lakini pia maswali mapana ya uchumi mkuu kuhusu asili ya pesa, mfumo wa benki, deni la umma, mizozo ya kimataifa, na kile ambacho wengi wetu wamekuja kukiita uchumi wa kasino.

Baada ya msukosuko wa kifedha wa 2008, pesa na benki ni mada ambayo watu hufikiria sana. Kwa watoa maoni wengi mfumo wa fedha umekuwa ya suala la uchumi wa zama zetu. Kama Mwandishi wa safu za biashara wa gazeti la
Time
Rana Foroohar aliiweka katika kitabu chake cha hivi majuzi cha
Makers and Takers
, ”Ugonjwa wetu wa kiuchumi una jina: ufadhili.” Kisha anamtaja mdhibiti wa zamani wa benki wa Uingereza Adair Turner, ambaye anakadiria kwamba ”asilimia 15 tu ya mtiririko wote wa kifedha sasa unaingia kwenye miradi katika uchumi halisi. Sehemu iliyobaki inabaki tu ndani ya mfumo wa kifedha,” ambao ni kitanzi kidogo. Kwa maoni ya wengi, wakiwemo waandishi hawa wa QIF, uchumi umekuwa wa kufadhiliwa sana.

Idadi kubwa ya miamala ya leo ya kifedha inaonekana kuwa dau zinazowekwa katika kutafuta faida bila nyenzo halisi ya kiuchumi inayohusishwa nazo. Wakati dau zinakwenda vibaya, matokeo yanaweza kuwa na athari mbaya kwa uchumi halisi, kufuta kazi, nyumba na fursa. Miamala hii na miundo inayohusiana nayo ya kodi pia inaonekana kuwa chanzo cha usawa mzuri, ikidhuru isivyo sawa watu wa tabaka la kati na maskini na kuwatuza watu matajiri zaidi katika jamii bila kujali na bila sababu.

Msingi wa mijadala yote ya QIF ni jambo la mwisho linalojali afya ya uchumi wa dunia nzima: mazoea ya kifedha yasiyofikiriwa yanajenga kasi ya kupindukia kwa ikolojia, kuhimiza uharibifu wa mazingira. Waandishi wanahofia kuwa mfumo wa kifedha wenyewe unadhoofisha maisha yajayo ya dunia.

Waandishi wa QIF hawaepuki mabishano na mapendekezo ya ujasiri, na kitabu hiki kina uwezekano wa kuzua mjadala wa kusisimua miongoni mwa wasomaji. Kwa mtazamo wangu mwenyewe, kitabu hiki kina nguvu zaidi katika matibabu yake ya njia mbadala za kibinafsi kwa mifumo inayotawala: jinsi ya kupunguza utegemezi kwenye masoko ya kifedha ya kubahatisha na kujenga aina za uwekezaji zinazowajibika kimaadili na kijamii. Kuangalia mada kubwa ya uchumi jumla ya jinsi ya kuunda na kudhibiti mfumo wa fedha ni kazi kubwa zaidi kwa waandishi. Maana yangu mwenyewe ni kwamba risala fupi kama hii sio mahali ambapo mtu atapata ukosoaji kamili na wa kuridhisha wa mfumo wa sasa wa pesa na muhtasari wa njia mbadala zake nzuri. Waandishi wanajaribu kutoa uchambuzi huo, lakini kile wanachosema katika suala hili inaonekana kuwa mwanzo tu.

Lakini ni lazima tuanze, na ninashukuru kwa juhudi hii ya kutusaidia kufikiria njia bora zaidi ya benki na fedha. Pesa ni uvumbuzi wa kijamii, na ajenda muhimu kwetu sote inahusisha kuboresha kile ambacho mwanauchumi wa Quaker Kenneth E. Boulding aliwahi kurejelea katika karatasi kuhusu ”Uhalali wa Benki Kuu” kama ”mchanganyiko wa kuvutia wa umma na wa kibinafsi.” Kuboresha mfumo wa kifedha si kazi ya sehemu yoyote ya jamii—soko, mashirika, benki, watu binafsi, familia, au serikali pekee—lakini ni kazi ambayo lazima ikamilishwe na sisi sote kwa pamoja. Kubuni, kudumisha na kudhibiti mipangilio ya kifedha ambayo inakuza mustakabali unaojumuisha na wa haki ni kazi iliyo mbele yetu. Kama Boulding alivyoendelea kusema, ”Itakuwa ni upuuzi kweli kusema kwamba tumemaliza uwezo wa uvumbuzi wa kijamii katika suala hili.” Naye alimalizia kwamba maboresho hayo “yanapaswa kukaribishwa kwa shangwe badala ya hofu.” Mada za kifedha mara nyingi huelekea kwenye maangamizi na huzuni. Hapa tunatumai michango yetu ya Kirafiki kwa kile kinachojulikana kama sayansi mbaya badala yake itaelekea kwenye furaha.