Kuja Nyumbani: Huduma Muhimu na Mashujaa wa Vita na Familia za Kijeshi

Na Zachary Moon. Chalice Press, 2015. 79 pages. $ 14.99 / karatasi; $7.50 Kitabu pepe.

Nunua kwenye FJ Amazon Store

Ikiwa unataka kupata ufahamu wa jinsi kupigana vitani kulivyo, au kujaribu kurekebisha maisha uliyoacha baadaye, kuna vichapo vingi vinavyopatikana kukusaidia. Wanadamu wamekuwa wakiandika juu ya mada hizi tangu uandishi uanze.
Nijao Nyumbani: Huduma Muhimu kwa Wanajeshi Wastaafu na Familia za Kijeshi
, na kasisi wa Jeshi la Wanamaji Zachary Moon, inatoa utangulizi wa somo hili zito.

Kanali Robert Leivers, kasisi mstaafu katika Hifadhi ya Jeshi la Wanahewa la Merika, anabainisha katika utangulizi kwamba ”
Kuja Nyumbani.
ni kitabu cha watu wa imani wanaotaka kuanzisha huduma kwa wanajeshi na familia zao.” Kitabu hiki, kwa kweli, kinaonekana kulenga makutaniko ambayo yana idadi ya wanajeshi kuanza nayo, au matarajio ya kuhudumia wanajeshi, Mwezi unatuhimiza tuchunguze maadili na imani zetu kuhusu vita, kutokuwa na vurugu, na jeshi kabla ya kujaribu kujihusisha na watu ambao wanaweza kuwa na mtazamo tofauti. Kila sura fupi inafuatwa na maswali yaliyopendekezwa kwa ajili ya tafakari ya kibinafsi na majadiliano ya kikundi.

Moon hatoi maelezo mafupi kuhusu dini yake ya sasa, ingawa anashukuru “jumuiya zilizomlea: Jumuiya ya Kidini ya Marafiki, Kanisa la Jumuiya ya Imani, Kanisa la Camas Friends, na Kanisa la Kikristo (Wanafunzi wa Kristo).” Baba yake, Eric Moon, alipigana Vietnam na pia alifanya kazi katika Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani. Kazi ya mwandishi ilianza kama kasisi katika Idara ya Masuala ya Veterani ya Merika, ambapo alifanya kazi na maveterani walio na shida ya mkazo ya baada ya kiwewe. Anataja changamoto ya kukubaliwa na maveterani wa vita, ambayo inaweza kuwa sehemu ya motisha yake ya kuwa kasisi aliyeteuliwa kwa Jeshi la Wanamaji.

Licha ya kuonyeshwa ushuhuda wa amani wa Quaker, Moon wakati mwingine hutumia msamiati wa baada ya 9/11 wa vita. Kwa mfano, anaandika hivi: “Kuua ni jambo la lazima kujifunza ili kutimiza misheni inayoonwa kuwa ya lazima ya kutetea nchi yetu.” Lugha katika sentensi hii ina mamlaka. Haiachi nafasi ya kuhoji kama misheni iliyotolewa ni ”muhimu” kwa ”ulinzi wa nchi.” Haiingii katika kukosekana kwa maelewano kuhusu maana ya ”ulinzi wa nchi”.

Je, kitabu cha kazi kama hiki kina thamani kwa mikutano ya Quaker? Kwa upande fulani, ni ya thamani sana. Uanaharakati wa Quaker katika elimu, amani, na haki umesababisha maveterani kutafuta Jumuiya ya Kidini ya Marafiki. Maveterani wanapochagua uanachama katika Jumuiya ya Kidini ya Marafiki, kitabu cha Moon kina uwezo wa kusababisha maelewano bora zaidi na uhusiano wa karibu. Kuja Nyumbani inatafuta kuunda jumuiya za Kikristo kutoka kwa watu binafsi ambao wana asili tofauti za kitamaduni na kufafanua uzoefu wa maisha. Kitabu kinaweza kuwa muhimu kama zana ya kutafakari aina zingine za mawasiliano ya kitamaduni pia. Maswali ya mwezi yanaweza kusemwa upya, kwa mfano, kutoka “Nini mawazo yangu, maadili na imani yangu kuhusu vita?” kwa ”Nini mawazo yangu, maadili, na imani kuhusu umaskini, rangi, mwelekeo wa kijinsia, nk?”

Kwa upande mwingine, ninakubaliana na Carrie Doehring, wa Shule ya Theolojia Iliff, ambaye anaandika kwamba lengo la
Coming Home
ni kuunda ”nyumba za makanisa ambazo zinaweza kukaribisha na
kuheshimu
kweli. . . . washiriki wa huduma, maveterani, na familia zao” (sisitizo limeongezwa). Ingawa mikutano ya Quaker ina uwezekano wa kuwakaribisha washiriki wa huduma, maveterani, na familia zao,
kuheshimu
huduma ya kijeshi inaonekana kupingana na ushuhuda wa amani wa Quaker.

Huduma ya Quaker kwa jeshi ni Quaker House huko Fayetteville, NC, nyumba ya Jeshi la Fort Bragg. Quaker House hutoa ushauri nasaha muhimu kwa wanachama wa huduma ambao wanatilia shaka jukumu lao katika jeshi; kuwaelimisha wao, familia zao, na umma kuhusu masuala ya kijeshi; na kutetea ulimwengu wenye amani zaidi. Kwa bahati mbaya, hii inaonekana si aina ya huduma ambayo Mwezi unarejelea.

Mimi ni raia na Quaker. Ninaamini kuwa vita sio jibu, lakini udhalimu hauwezi kupuuzwa, na lazima ushindwe kwa kutumia njia zisizo za ukatili. Ninaamini kuwa taifa letu limekuwa na chaguzi ambazo hazikuchoka wakati lilipoingia vitani. Ninakubali kwamba sababu za kwenda vitani zimekuwa tata, lakini naamini sababu nyingi zinazotolewa zimekuwa kidogo bali propaganda. Ninahisi kwamba mapigano yametuacha huru.

Mwezi unarejelea imani kama yangu anapoandika:

Ikiwa tuna mwelekeo katika njia fulani za kisiasa na kidini, tunaweza kufikiri kwamba vita vyote, au vita fulani, havifai. Hili linaweza kutukengeusha tunapokutana na mshiriki wa huduma ambaye amepigana vitani, na tunaweza kuwa na shughuli ya kujua kama vita vinaweza kuhalalishwa badala ya kukutana na kujihusisha na mtu aliyesimama mbele yetu. Vivyo hivyo, ikiwa tuna mwelekeo wa njia zingine za kisiasa au za kidini ambazo tunaona vita kuwa muhimu kwa ulinzi wa taifa letu na mtindo wa maisha wa Amerika, tunaweza kukatwa ikiwa mkongwe au mwanafamilia wake atasema kitu kuhusu vita ambacho hakiendani na maadili na imani zetu.

Imani kuhusu vita kwa ujumla au kuhusu vita fulani hazihitaji kuzuia mkutano wa kweli kati ya wale wanaopinga vita na wale ambao wamepigana nao. Hata hivyo, hatimaye imani hizi zinaweza na zinapaswa kuwa sehemu ya ushiriki wa wazi. Wao ni zaidi ya usumbufu. Tangu Septemba 11, imekuwa vigumu sana kujadili kwa uwazi maswali mazito zaidi kuhusu vita, jeshi, na utumishi wa kijeshi. Mwezi umefanya juhudi kubwa kutusaidia kuabiri maji haya.