Kukuza Mduara Wetu wa Upendo

Na Margaret Fisher. Vipeperushi vya Pendle Hill (namba 440), 2016. Kurasa 32. $7 kwa kila kijitabu.

Nunua kutoka kwa QuakerBooks

Daktari, mtunza bustani hai, na mshiriki wa Mkutano wa Mwaka wa Baltimore, Margaret Fisher anapenda kuimba. Na
Kukuza Mduara Wetu wa Mapenzi
anagonga noti zinazofaa katika wimbo wake wa kula mboga.

Fisher anazungumza kuhusu hali yangu kwa sababu, tofauti na vegans waharibifu ambao hawana shaka juu ya sababu yao, yeye hujitahidi na uongozi wake, kutafuta ”Nuru inaweza kutuonyesha njia” ikiwa tu ”joto na shauku . . . hutusukuma kuelekea mabadiliko yanayohitajika.”

Ingawa huduma yangu inatayarisha milo ya mboga mboga na mboga kwa ajili ya Mkutano wa Brooklyn (NY), nyumbani mimi ni mwenye dhambi—ninakula nyama, samaki, na maziwa. Ikiwa huu ni ukinzani au maelewano, niliamua kumtendea haki Margaret Fisher kwa kula mboga mboga. Kwa hivyo nilipata njia yangu wazi kwa ujumbe wazi na wa moja kwa moja wa Fisher: kula wanyama ni ukatili, sio afya, ni ubadhirifu, ni ghali, na ni hatari kwa sayari.

Yakiungwa mkono na tanbihi 52, matokeo yake yameunganishwa vizuri kama yanafahamika. Katika Ombi kwa Wanyama, Mbudha Matthieu Ricard haachi na utata wa Fisher kuhusu majaribio ya wanyama. (Kama daktari, anaamini kuwa kuna manufaa fulani kutokana na upimaji wa kibinadamu.) Analaani uwindaji, uwindaji haramu, na upigaji ng’ombe; mashamba, sarakasi, na mbuga za wanyama. Hata ana shaka juu ya wanyama wa kipenzi. (Siwezi kufikiria paka wangu wa ndani wakikimbia kuandamana kupinga tasnia ya chakula kipenzi inayodhulumu jamaa zao za wanyama.)

Kitabu cha Ricard kinaweza kuwa kisa kamili zaidi tangu
ukombozi wa wanyama
wa zamani wa Peter Singer kwa kuwaacha ”viumbe wote wenye hisia” vizuri vya kutosha peke yao. Bado Ricard ni aina ya vegan ambaye hana ngozi kwenye mchezo, kwa kusema. Tofauti na Fisher, yeye ni mfano wa wema, kamwe kuyumba au kuyumba.

Ni kweli, baada ya kuchukizwa na kumchambua chura katika darasa la biolojia, Fisher alikua mla mboga bila shida. Lakini kugeuka kuwa mboga mboga ilikuwa kama kujiunga na ibada. Alibaki kwenye kabati la mimea pekee hadi mumewe mla nyama alipomtoka kwa kujigeuza mboga mwenyewe. ”Marudio [yake] kuimba juu ya huruma kwa viumbe” kwenye mafungo yalifanya ujanja.

Kati ya epiphanies hizi, Fisher alitenda dhambi kwa kutumwa na kupuuza: kula Uturuki kwenye Shukrani na kuweka faida za kula mimea kutoka kwa wagonjwa wake; kuwalisha watoto wake nyama ili ”kuwaweka sawa” na kukaa kimya na f/Friends kuhusu imani yake. Hata baada ya kupata kibali kama mhudumu asafiriye, Fisher ni mtubu zaidi kuliko mwinjilisti.

Katika Kitabu cha Mwanzo, Mungu aliwapa wanadamu mamlaka juu ya viumbe vyote vilivyo hai na akatuamuru tuongezeke. Mlipuko wa idadi ya watu uliosababishwa uliharakisha unyonyaji wetu wa dunia. Fisher hakabiliani na swali la kama Ukristo wa Kiyahudi ndio wa kulaumiwa kwa fujo hii. Walakini, yeye hufanya ushuhuda kama huo wa Quaker kama uadilifu wa dhamiri na urahisi wa maisha kuwa msingi wa mazoezi yake.

Kando na kubadilisha mawazo moja baada ya nyingine, ana maagizo machache ya sera. (Matthieu Ricard ”angesema tu hapana.”) Hata hivyo utungaji sera sio lengo la kijitabu hiki, wala hakuna nafasi kwa hilo. Fisher’s ni wito wa kimaadili wa kuchukua hatua. Kwa sauti yake ya juu zaidi anageuka meza juu yetu, akiuliza jinsi gani
wewe
(msisitizo wangu) unahisi . . . kunaswa, kupigwa kalamu, kulawitiwa, kuumwa, kulazimishwa kushuhudia mauaji ya wengine, na kisha ”kupigwa kichwa chini na vifundo vyako vya miguu. Ukibahatika wakati wa kifo unaenda haraka. Ikiwa huna bahati … unajihisi kuwa umechomwa au kuchunwa ngozi ungali hai.”

Fisher anachanganya ushuhuda na mabishano vizuri, akisisitiza, ”Hadithi zina nguvu, na kwa hivyo ninasimulia yangu, lakini hakuna hata moja kati ya haya ambayo inakusudiwa kunihusu. Inahusu wanyama wote.” Na usidanganywe na muhuri wa ”shamba-kwa-meza” ya idhini. Kile kisichoonekana bado kinaweza kuharibu akili, mwili na roho yako.

Miezi yangu miwili kama vegan (kama ilivyoandikwa) sio mtihani ikilinganishwa na miaka 40 ya Fisher ya kutafuta uhusiano mzuri na wanyama. Hata hivyo nimejifunza kwa ufupi kuishi vizuri kwa kufanya vizuri, kupika vyakula vya kupendeza kama vile brokoli iliyokaanga, uyoga, pilipili, na tofu; chickpea, nyanya, na kitoweo cha mchicha; na cauliflower ya mtindo wa Kihindi na mboga.

Kwa hivyo nitamuunga mkono Margaret Fisher ikiwa, baada ya kesi yake ndefu, hatimaye anataka kutangaza, ”Wanyama wa dunia wanaungana; una kila kitu cha kupoteza ikiwa
hatutabadilika
.”