Kulima Patakatifu: Maeneo Matakatifu na Majimbo ya Ndani

Na Gunilla Norris. Pendle Hill Pamphlets (nambari 466), 2020. Kurasa 27. $7.50 kwa kila kijitabu.

Rafiki Gunilla Norris ametubariki kwa mara nyingine tena: wakati huu kwa kutafakari kwa kina jinsi tunavyoelewa mikutano yetu kuwa “mahali patakatifu.” Sasa, katika wakati wa janga tunapopata kimbilio katika nyumba zetu za mikutano zilizozuiliwa, anahimiza kuongezeka kwa kina cha patakatifu ndani na kutegemea patakatifu pa wengine. Hadai hivyo moja kwa moja, lakini kwa njia potovu isiyo ya kawaida, inaonekana kwamba coronavirus yenyewe inatoa kimya kimya njia mpya na isiyotarajiwa kutoka kwa kutegemea nafasi ya mwili hadi patakatifu pa ndani.

Anawasilisha mjadala wake katika sehemu mbili zilizogawanyika kwa uzuri. La kwanza, upanuzi wa nakala yake katika toleo la Februari 2020 la Jarida la Marafiki (”Matukio kutoka Jumba la Mkutano”), linaelezea jumba lake la mikutano la kihistoria huko Westerly, Rhode Island, likiibua anga kwa ustadi sana hivi kwamba mtu anaweza kusikia sakafu ikitetemeka! Vipengele sita vilivyochaguliwa vilivyojadiliwa katika sehemu hii (Kusikiliza, Kutambua, Kuuliza, Kungoja, Vizuizi, na Kupumua) vinaonyeshwa kwa picha za ukubwa wa ukurasa ambazo hunasa kikamilifu hali ya utulivu kabla ya waabudu wa kwanza kufika. Kila moja hutoa mada ndani na karibu na uzoefu wa ndani wa ibada.

Ngazi ambayo kwayo waabudu huenda kwenye chumba cha mikutano kwenye ghorofa ya pili ni picha ya zamani ya kupaa kiroho, na ngazi na kutua—hata ukanda mweupe kwenye ukingo wa kila hatua—pia hutumika kama sitiari. Kitasa cha mlango, kilichowekwa zamani chini katika kiwango cha mtoto (kidokezo kwake kwamba tunaweza kuwa kama watoto zaidi na wazi), ni ishara yetu wazi kwamba tunaingia kwenye nafasi mpya iliyojaa uwezo, wakati huo huo ni ukumbusho kwamba tunaweza kufungua milango kwa tabia mpya. Vitambaa vya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi ya rangi. Madawati yamepangwa, kama katika nyumba nyingi za mikutano, ili kuunda “uwanja wa kati” tupu, unaopatanisha.

Nusu ya pili ya kijitabu hiki inabadilika kutoka kwa vipengele halisi vya patakatifu hadi kwa vile visivyo dhahiri lakini vya kina zaidi vya kibinafsi, vikiendelea kutumia vipengele hivyo sita. Ni rahisi kufikiria jinsi Usikivu, Utambuzi, na Maswali unavyoweza kuwa mahali patakatifu. Katika Kusubiri, Norris anachanganya kwa hila maana mbili tofauti za kitenzi. Katika ibada, tunangoja kwa subira misukumo ya kimungu, lakini pia tunangojea kwa maana ya kutumikia kwa kuwa kwenye wito, “wafanyakazi wa kungoja” kama ilivyokuwa. Uwepo wa Mungu unapotushukia, tunaweza kutoroka kutoka kwa wawindaji wetu wa ndani na kuwa patakatifu kwa ajili yetu na wengine. ”Mungu hupulizia uhai ndani yetu,” lakini Pumzi katika ibada sio kitu ambacho Quakers hufikiria sana. Hapa ndipo tunapohisi mdundo wa kimungu: kabla ya kuvuta pumzi mpya, ni ukweli wa kimsingi kwamba ni lazima tuache ule wa zamani. Patakatifu pa Norris hupata hapa ni nafasi fupi, ambayo bado kati ya kuvuta pumzi na kutoa pumzi, inapatikana kila mara kama mahali pa kukimbilia. Hiyo Mapungufu inaweza kuwa patakatifu inaweza kuonekana paradoxical. Baadhi yetu hulemewa na misiba ya asili kama vile dhoruba au janga, wengine na magonjwa au kuzeeka. Wakati mlango unatufungia kwa njia hii, unaweza kufungua changamoto mpya ambazo tunaweza kuzipitia kama mawakala wa mabadiliko. Anatukumbusha hilo kwa maneno ya Wendell Berry: “Mkondo uliozuiliwa ndio unaoimba.”

Ni wazi mifano hii michache ya patakatifu ni mwanzo tu, na mingi zaidi ya kugundua. Kama Norris anavyosema, “Mahali patakatifu ni nini kwa ajili yetu?… Tunachouliza hasa ni, Nyumba ya nafsi zetu ni nini? Tunapoweza kujibu swali hilo, bila shaka tutagusa kiini cha patakatifu.”

---

William Shetter ni mshiriki wa Mkutano wa Bloomington (Ind.).