Kupata Maana: Hatua ya Sita ya Huzuni

Na David Kessler. Scribner, 2019. Kurasa 272. $ 26 / jalada gumu; $ 17 / karatasi (inapatikana Septemba); $13.99/Kitabu pepe.

Uliamka asubuhi baada ya hasara kubwa. Jua lilikuwa linawaka. Trili ya kardinali ilielea kupitia dirisha lililokuwa wazi. Robin alikuwa akinyonya kitu kwenye nyasi. Ukiwa na hasira, ulipaza sauti, ”Mshipa! Mshipa! Ulimwengu unathubutu jinsi gani kuendelea!” Ni nini kilikuwa kinatokea kwako? Hasira hiyo? Naam, rafiki yangu, ulikuwa katika hatua fulani ya huzuni: yaani, hasira.

Hatua za huzuni? Hiyo inahusu nini? Marehemu Elisabeth Kübler-Ross, daktari wa akili wa Uswisi-Amerika, alisitawisha wazo kwamba kuna hatua tano za huzuni (kukataa, hasira, kujadiliana, kushuka moyo, na kukubalika). Kessler, mwanafunzi na baadaye mfanyakazi mwenza wa Kübler-Ross, anatualika kuendelea hadi hatua inayofuata katika kitabu chake kipya, Kupata Maana: Hatua ya Sita ya Huzuni . Anaandika, ”Tunataka zaidi ya ukweli mgumu wa hasara hiyo. Tunataka kupata maana. Hasara inaweza kuumiza na kupooza. Inaweza kuning’inia juu yetu kwa miaka mingi. Lakini kutafuta maana katika hasara hutuwezesha kupata njia ya mbele.”

Kessler anasimulia hadithi yake mwenyewe ya kupoteza na kuhuzunika. Aliasili David mwenye umri wa miaka minne na Richard mwenye umri wa miaka mitano kutoka kwa mfumo wa kulea watoto wa Kaunti ya Los Angeles mwaka wa 2000. Mwanawe David alianza kutumia dawa za kulevya alipokuwa tineja, lakini, baada ya miaka michache ya kuhangaika, alirudishiwa maisha yake. Kisha, muda mfupi baada ya kuachana na mpenzi wake, alitumia dawa za kulevya na rafiki yake wa zamani kutoka rehab na akafa kwa overdose. Kessler anaandika, “Sikuweza kupata faraja yoyote katika kukumbuka upendo wangu kwa mwanangu.” Rafiki yake akamwambia, ”‘Najua unazama, utaendelea kuzama kwa muda, lakini itafika wakati utaanguka chini, basi utakuwa na uamuzi wa kufanya. Je, unabaki pale au sukuma na uanze kuinuka tena?’

Kessler alijitahidi kupitia hatua za kuhuzunika, lakini alitaka kusonga mbele zaidi ya kukubalika, ambayo ni kutafuta maana katika uzoefu wake wa huzuni. Huzuni yake ilijumuisha kusimulia hadithi ya mwanawe; kuthibitisha upendo wake kwa mwanawe; na kukiri zawadi za mwanawe kwake, jinsi alivyobadilishwa na maisha na kifo cha mwanawe. Kisha akakazia umuhimu wa kusimulia hadithi yake. Anaandika, ”Kwa namna fulani, kumaanisha kwamba zote mbili huanza na kuishia na hadithi tunazosimulia. Kusimulia hadithi ni hitaji kuu la mwanadamu. Maana huanza na toleo letu la hadithi ya kifo cha mpendwa wetu.” Alijua anasonga mbele pale alipoweza kuchukua hatua ya kufanya jambo la kuwaepushia wazazi wengine machungu ya mtoto kufa kutokana na matumizi ya dawa za kulevya.

Sitasimulia hadithi nyingine ya Kessler lakini kumbuka kuwa kitabu kimepangwa katika sehemu tatu. Katika sehemu ya kwanza, “Kila Hasara Ina Maana,” Kessler anarejelea Viktor Frankl, ambaye alitukumbusha katika Man’s Search for Meaning kwamba tunaweza na lazima tuamue jinsi tutakavyobadilishwa na uchungu wa hasara zetu.

Sehemu ya pili, “Changamoto Katika Huzuni,” inachunguza jinsi inavyoweza kuwa chungu kuweka hai kumbukumbu ya kile kilichopotea. Wazazi wanauliza, ”Kwa nini mtoto wangu alikufa? Ni faida gani inaweza kutoka kwa hasara hii?” Kessler anasukuma nyuma kwa upole kwa kuuliza, ”Umebadilikaje? Uelewa zaidi wa wengine, labda, huruma zaidi?”

Sehemu ya mwisho ina kichwa ”Maana.” Kessler hutuongoza zaidi ya huzuni ili kuunda maana katika maisha yetu. Kukumbuka kwetu kunawezaje kujazwa na upendo zaidi na maumivu kidogo? Huruma zaidi na majuto kidogo? Je, ni hatua gani tunaweza kuchukua ambayo inaheshimu kumbukumbu ya kile kilichopotea?

Sisi sote tunaomboleza kupoteza siku hizo za joto ambapo tuliweza kupeana na kupokea kukumbatia, ambayo ni ndogo kwa kulinganisha na uchungu wanaopata wale ambao wanafamilia na marafiki wameugua na, katika visa vingine, walikufa katika janga la sasa. Tumekuwa tukiishi kupitia kile Kübler-Ross na Kessler waliita hatua tano za huzuni. Tumebainisha kukataa kwa awali kwa hatari za kuambukizwa. Kisha tukaona hasira ya kulaumiwa kwa wengine kwa yale waliyoyafanya au kutoyafanya. Tulihisi shinikizo la kufanya biashara kwamba tunaweza kurejesha maisha yetu mapema badala ya baadaye. Tukiwa na huzuni , tunanung’unika, ”Je, mgogoro huu hautaisha?” Na itakapotokea (ikiwa tumekuwa na hekima), kutakuwa na kukubalika kwa hali mpya na ikiwezekana kuwa bora zaidi.

Tunaweza kuhangaika kupitia huzuni yetu na kuingia katika kile Kessler anachokiita hatua ya sita kwa kusimulia hadithi zetu, kwa kushuhudia jinsi tumebadilishwa, kwa kuona ni mambo gani mazuri yametoka (au bado) kutokana na msiba huu, na kwa kuchukua hatua kwa ukumbusho wa kile ambacho kimepotea. Kwa kusimulia hadithi yake katika muktadha wa uzoefu wa kitaaluma wa miaka mingi, Kessler hutuangazia mwanga katika safari yetu ya giza.

---

Brad Sheeks, muuguzi mstaafu wa hospitali ya wagonjwa mahututi, ni mshiriki wa Newtown (Pa.) Meeting, ambako anaishi na Patricia McBee na maili chache kutoka kwa binti, Jennie Sheeks, na familia yake.