Kwa Wavulana Wazuri Weusi Wanaoamini Katika Ulimwengu Bora
Reviewed by Jerry Mizell Williams
May 1, 2021
Na Michael W. Waters, iliyoonyeshwa na Keisha Morris. Vitabu vya Flyaway, 2020. Kurasa 40. $ 18 / jalada gumu; $14/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa umri wa miaka 6-10.
Vipindi vya vurugu vya mara kwa mara huenea katika ufahamu wa mvulana mdogo wa Kiafrika. Kinachosumbua kutokuwa na hatia kwa Jeremiah ni mfululizo wa mauaji yanayosababishwa na vurugu za mara kwa mara za bunduki. Picha kwenye kompyuta ya baba yake na katika vyombo vya habari vya kuchapisha hutengeneza ujuzi wake wa matukio: Trayvon Martin, Michael Brown, waumini tisa wa Kanisa la Mama Emanuel AME huko South Carolina, Alton Sterling, Philando Castile, maafisa watano wa polisi wa Dallas, na Jordan Edwards. Yeremia mchanga anajaribu kufahamu: “Kwa nini?” Ingawa mwanzoni ujibuji wa baba wa ”[i] hauleti maana” unaonekana kuwa wa kawaida, tunasoma kati ya mistari kwamba wazazi, walioshtakiwa kwa kuelezea misiba, wanasikitishwa na pia wanapambana na ukweli mkali kwamba kila mauaji sasa yameingilia maisha yao ya quotidian. Wazazi hao wanaelezea jitihada mbalimbali walizoshiriki katika kuleta mabadiliko katika jamii, ikiwa ni pamoja na mikesha na maandamano ya maandamano. Yeremia aliyenyamaza, ambaye ukimya wake wa muda mrefu unaheshimiwa, anahitaji wakati na nafasi ili kuchunguza hisia zake; kufuatia utambuzi, anaibuka tayari kujadili mawazo yake. Akiwa amechochewa na mazungumzo ya familia, Jeremiah anatambua kwamba yeye na rika lake wanaweza kuleta mabadiliko ili “kufanya ulimwengu kuwa mahali pazuri zaidi.”
Waters ametafsiri tatizo la familia yake binafsi kuwa kichapo chenye kufundisha. Anakanyaga bila woga pale ambapo waandishi wa fasihi ya watoto mara nyingi hawafanyi hivyo. Kwa watu wengi wanaosoma, anashughulikia kwa uwazi somo nyeti na lisilopendeza ambalo wazazi na waelimishaji wengi wa watoto wa Kiafrika wa Marekani wanalijua. Kichocheo cha kijamii, kitamaduni, na kisiasa cha hadithi ni miongo kadhaa ya vurugu ambayo ilizua Masuala ya Maisha ya Weusi, ingawa harakati hiyo haijatajwa kwenye maandishi. Hadithi ni mwaliko wazi kwa watu wazima kuwashirikisha watoto kuhusu ubaguzi wa rangi na umuhimu wa kijamii unaohusiana. Mwongozo wa majadiliano, ulioundwa na Kituo cha Muhammad Ali huko Louisville, Ky., unatoa hoja za kuzingatia katika kujiandaa kwa mazungumzo katika nafasi salama, jinsi ya kuzungumza kuhusu rangi na vurugu darasani, na unapendekeza njia ambazo watoto wanaweza kuleta mabadiliko na athari mabadiliko. Kwa watu wazima, kuna maswali tata yaliyopachikwa katika mwongozo huu, kama vile jinsi gani tunaweka muktadha wa mauaji yanayohusiana sio tu na ufyatuaji risasi wa polisi bali pia kuangalia/kusimamia mauaji ya msingi, mauaji ya watu wengi, pamoja na yale yanayotokana na wasifu wa rangi na matendo ya ukuu wa Wazungu. Ni somo zito—lakini mbali na kutoweza kuchunguzwa—kufungua nyumbani na shuleni (na katika mikutano ya Quaker). Hapa ndipo mwongozo unaweza kuwezesha ”mazungumzo ya ujasiri” kati ya watoto na watu wazima. Kwa vielelezo vikubwa vya kupendeza vinavyonasa masimulizi kwa vitendo, Waters huwapa wasomaji wachanga hadithi ya matumaini, na watu wazima gari la kusikiliza na ”kuleta maana” ya kile watoto wanaeleza kuhusu ulimwengu wanaoishi na ambao watachangia.
Jerry Mizell Williams ni mwanachama wa Green Street Meeting huko Philadelphia, Pa. Yeye ndiye mwandishi wa vitabu vingi, makala, na mapitio ya vitabu juu ya ukoloni wa Amerika Kusini na masuala ya imani.



