Machozi ya Mambo: Hekima ya Kinabii kwa Enzi ya Ghadhabu

Na Richard Rohr. Vitabu vya Convergent, 2025. Kurasa 208. $ 27 / jalada gumu; $13.99/Kitabu pepe.

Katika Machozi ya Mambo , kasisi na mwalimu wa Kikatoliki Richard Rohr anatoa tafakuri yenye mwanga juu ya wito wa kinabii—ambayo Quakers, hasa wale walioitwa kwa huduma ya hadharani, wanaweza kupata changamoto nyingi na kufariji bila kutarajia. Rohr anatoa kutoka kwa manabii wa kale wa Kiebrania (Amosi, Yeremia, Eliya, Isaya, Ezekieli, na wengine), ambao, labda zaidi ya yote, wana sifa ya kisasa ya hasira. Lakini, kama Rohr anavyoonyesha, tunapotazama kwa karibu hadithi zao, tunaona kwamba hasira yao hukomaa na kuwa huzuni.

Yeremia, kwa mfano, anaandika kwanza katika kitabu chenye jina lake la msiba mkali unaokuja na malipo ya kimungu dhidi ya watu ambao wamejitoa katika dhambi na ambao, inaonekana anaamini, wanastahili kuangamizwa, lakini hadithi inaishia kwa ahadi ya upole kutoka kwa Kimungu: ”Nitakurejesha afya, nami nitaponya jeraha zako” (Yeremia 30:17). Kupitia usomaji wake makini, Rohr anaweka upya maana ya kuwa kinabii—sio kama mtu anayekemea tu makosa, bali kama mtu anayeteseka pamoja na ulimwengu na kuuita kwa upendo kuelekea utimilifu.

Quakers mara nyingi huthibitisha kwamba manabii hawaeleweki kwa wakati wao wenyewe, na Marafiki wengi ambao wamezungumza ukweli mgumu wamejua maumivu hayo moja kwa moja. Wengine walikataliwa kwa sababu ya ujumbe wao, wengine kwa sababu tu ya tabia zao. Kama Rohr anavyotukumbusha, manabii ni nadra sana kung’arishwa. Wao si wabashiri bali ni ”wasemaji ukweli kamili” ambao ”huondoa pazia ili kuweka upya kwa kina hadithi yetu tunayopendelea ya historia: masimulizi ya kuchosha na yanayotabirika ya washindi na walioshindwa, thawabu na adhabu.”

Maono haya yanahusiana sana na ushuhuda wetu wa Quaker wa kuendelea na ufunuo. Nabii wa kweli, Rohr anasema, ni yule anayeweza kuona kwa uwazi na huruma—si kwa uwili kama mema au mabaya. Lakini safari ya aina hiyo ya maono si ya haraka. Wengi huanza kwa hasira, kama ni lazima, kwa kukabiliana na udhalimu na maumivu. Bado hasira ya kinabii, Rohr anaonya, haitoshi. “Tukikaa na ghadhabu na kinyongo chetu kwa muda mrefu sana,” aandika, “tutapitisha uchungu kwa uadilifu na bila kufikiri kwa njia mpya. . . . Msamaha wa ukweli—kutia ndani uhalisi wenye kuhuzunisha—ndio kiini cha jambo hilo.”

Badala ya kukaa katika hasira, Machozi ya Mambo yanatutaka tufikirie machozi kama urithi wa kweli wa nabii. ”Machozi hutoka kwa mshangao na huruma,” Rohr anasema. Machozi yanaweza kubadilisha sio tu jinsi tunavyoona ulimwengu, lakini jinsi tunavyotenda ndani yake. Anaandika, “[T] nafsi yake lazima ilie ili iwe nafsi hata kidogo.” Kwa Marafiki ambao mara nyingi huanza miongozo yao kwa utulivu, ufahamu huu ni wa kushangaza: kulia huwa aina ya ibada ya kusubiri, ufunguzi wa kiroho ambao maisha mapya na maono yanaweza kutiririka.

Ukomavu huu wa kiroho—kile ambacho Rohr anakiita vuguvugu kutoka kwa “manabii ambao hawajakamilika” hadi kwa wasema ukweli wenye huruma—ni jambo ambalo wengi wetu tunatamani sana katika mikutano yetu na katika huduma zetu. Ni tofauti kati ya kupiga kelele kutoka pembeni na kusimama katika jumuiya, kusema ukweli mgumu kwa huruma na wajibu. Marafiki wanapopitia wakati huu wa mgawanyiko, hasara, na uharaka, ukumbusho huu unahisi muhimu: ”Unachofikiri ni wema mara nyingi ni udanganyifu, na kile unachofikiri ni kibaya kinaweza kuwa rafiki yako wa kiroho.” Njia ya kinabii haijihakikishii yenyewe—imejisalimisha.

Huduma ya umma, kama tunavyoielewa katika mapokeo ya Waquaker, lazima isingizwe na hasira ya kujihesabia haki bali katika upendo uliovunjika moyo. Kwa Marafiki ambao wanahisi kukata tamaa, ambao wanajaribiwa kulalamika kwa huzuni yao au kujiondoa katika wasiwasi, Machozi ya Mambo ni wito wa kurudi katikati. Haitoi majibu rahisi, lakini inatoa ramani ya zabuni. Kama vile mshairi Rainer Maria Rilke anavyotukumbusha: “Kila kitu kibaya ni kitu kinachohitaji upendo wetu.”

Mwishowe, ujumbe wa Rohr ni huu: unabii wa kweli haujitenganishi katika hukumu; inafungua kwa upendo. Kwa watu wa Quaker waliojitolea kuponya jamii zetu na ulimwengu, kitabu hiki ni kisima. Inatukumbusha kwamba huduma si juu ya kushinda mabishano bali ni kutembea na Roho, macho wazi na moyo mpole, tayari kulia—na kutenda.

---

Windy Cooler ni waziri wa umma aliyekumbatiwa chini ya uangalizi wa Sandy Spring (Md.) Mkutano (Baltimore Yearly Meeting) na wizara ya muda mrefu ya uhusiano sahihi. Kwa sasa yeye ni mratibu wa Friends Incubator for Public Ministry ( friendsincubator.org ).