Masomo ya Maisha kutoka kwa Quaker Mbaya: Kujikwaa kwa Unyenyekevu kuelekea Unyenyekevu na Neema

Na J. Brent Bill. Abingdon Press, 2015. Kurasa 208. $ 16.99 / karatasi; $9.99/Kitabu pepe.

Katika
Masomo ya Maisha kutoka kwa Quaker mbaya
, Brent Bill hupitisha msomaji misingi ya kuishi kwa Quaker, ikijumuisha utulivu, kuleta amani, urahisi, jumuiya na uadilifu. Kisha anahamia kwenye utunzaji wa ardhi na kuwa na hali ya ucheshi. Mbinu yake ni kuunganisha hadithi za kibinafsi na hadithi za Quakers wengine, zingine zinazojulikana na zingine hazijulikani. Sura zimeunganishwa na misemo kutoka kwa watu maarufu, ikiwa ni pamoja na Yesu, na kwa kutua kwa maswali ya kutafakari yanayoitwa ”Quick Quaker Questions.” Kitabu, kilichoandikwa kwa lugha rahisi, ni rahisi kusoma na mapumziko ya sehemu ya mara kwa mara na nukuu za kuvuta.

Kama Quaker wa muda mrefu, nilitarajia kujiweka kwenye ngozi ya Quaker mpya, mtafutaji, au mtu anayetamani kujua zaidi kuhusu Quakers ili kukithamini kikamilifu kitabu hicho. Kwa hiyo, nilishangaa jinsi kitabu hicho kilinigusa sana.

Kwa wale wanaopenda ucheshi wa kuchekesha, Bill ana mdundo wa uhakika, anayeshika kasi anaposimulia hadithi za kuchekesha za kujidharau na hadithi za kuchekesha kuhusu Quakers za zamani. Lakini kitabu hiki ni zaidi ya ucheshi tu kupitia Quakerdom. Nilijikuta nikirudi nyuma, nikiruka vicheshi na kuunganisha kwa urahisi nathari tamu, nzito na ushauri wake rahisi kuhusu kuishi katika Roho.

Kwa upande wa umakini, nilithamini sana nukuu ambazo Bill alichagua, na jinsi anavyochunguza ugumu wa mazoezi na ushuhuda wa Quaker. Marafiki wenye Uzoefu wakati mwingine wanaweza kufafanua haya kijuujuu, hasa wakati tunawafahamu vyema.

Katika sehemu ya ukimya, kwa mfano, Bill anawahimiza watu kuchukua dakika tano kwa siku kwa ajili ya ibada ya kimya-kimya, kisha anatofautisha kati ya kuchagua wakati ulio bora zaidi na wakati unaofaa zaidi. Nilithamini uchanganuzi huu na nikajikuta nikijiuliza ikiwa nitachagua wakati ambapo kusikiliza sauti ya ndani kunazaa matunda zaidi kwa ukuaji wa kiroho au wakati ninaweza kuiingiza kwa urahisi katika orodha yangu ya mambo ya kufanya. Pia nilipata wazo la kwamba ibada ya kimyakimya ni yenye thamani zaidi inapoendelea katikati ya shughuli za ulimwengu. Bill anaita desturi hii ya kukaa kushikamana na chanzo kitakatifu kupitia kitovu cha maisha “kusikiliza maishani,” na anataja ushauri wa mchungaji Doug Pagitt kwa kutaniko lake lililoratibiwa, lisilo la Waquaker kwamba wawashe simu zao za rununu wakati wa ibada ili kujifunza kuabudu katikati ya ulimwengu unaofanya mahitaji yake.

Muswada huona jinsi urahisi unavyoweza kuwa mgumu. Vivyo hivyo, ukumbusho usiojulikana wa kulenga kuleta amani kwetu kwa wale walio karibu nasi, kama vile Quakers wengine, inafaa. Niliona inasaidia kukumbushwa jinsi sisi sote tunavyoumizana bila kumaanisha. Kuweka hali ya ucheshi-kucheka, kuwa na uwezo wa kutania-ni njia mojawapo ya kukabiliana na hili. Ucheshi sio wasiwasi wa kitamaduni wa Quaker. Kama tunavyojua, Quakers kawaida huhusishwa na utulivu. Hata hivyo, kwa kuzingatia kadiri ambavyo Waquaker wa kisasa wanaweza kujichukulia kwa uzito kupita kiasi, shauri la kupumzika na kujiburudisha ni la kutii.

Bill anashughulikia hoja yake kutoka pembe tofauti, lakini kila mara anasisitiza kwamba—Wa Quakers “wabaya” jinsi sisi sote tunavyoweza kuwa—cha muhimu ni jinsi tunavyopeleka malezi yetu ya Quaker ulimwenguni. Kama Isaac Penington, alinukuliwa katika
Life Lessons
, yasema hivi: “Maisha yetu ni upendo, na amani, na huruma; na kuchukuliana, na kusameheana, na si kuwashtaki sisi kwa sisi, bali kuombeana, na kusaidiana kwa mkono wa huruma.

Masomo ya Maisha
hutoa usaidizi ”kwa mkono mwororo” kwa Marafiki walio na uzoefu na vile vile wale wapya wa Quakerism.