Mbio, Vurugu za Kimfumo, na Haki Inayorudiwa nyuma: Mwanaharakati wa Quaker wa Kiamerika Changamoto Hadithi za Kawaida

Na Harold D. Weaver Jr. Pendle Hill Pamphlets (nambari 465), 2020. Kurasa 34. $ 7.50 / kijitabu; $7/Kitabu pepe.

Kichwa cha kijitabu cha Pendle Hill cha Harold Weaver kinajieleza chenyewe. Marafiki wanaweza kumfahamu Weaver kutokana na kazi yake kwenye Mradi wa BlackQuaker na anthology Black Fire: African American Quakers on Spirituality and Human Rights . Katika kijitabu hiki, toleo lililosasishwa la mhadhara na kijitabu cha 2008 kutoka Beacon Hill Friends House, Facing Unbearable Truths , Weaver anakumbatia ufunuo unaoendelea na kuwahimiza wasomaji wake kufanya vivyo hivyo. Yeye huwasaidia wasomaji wake katika fasili zinazoweza kusogeza mbele lugha na uelewa wetu pamoja. Anafafanua rangi na ubaguzi wa rangi, vurugu za kimuundo na kupinga unyanyasaji, na haki ya kurudi nyuma. Anaonyesha wazi kwamba uchaguzi wetu wa maneno una matokeo makubwa tunapotafuta kuwa mawakala wa mabadiliko.

Kiini cha kijitabu ni Weaver anapoweka mpango kwa Marafiki kutafakari na kuufanyia kazi katika nyuzi tatu katika kichwa cha kijitabu. Anawahimiza wasomaji ”kutumia ukatili kukabiliana na vurugu za kimfumo; kutambua athari za ubaguzi wa rangi wa kitaasisi na wa kimfumo . . . . . . . [na] kuzingatia mpango wa haki wa rejea.” Mpango wa utekelezaji uliopendekezwa wa Weaver wa kutimiza malengo haya unajumuisha mambo matatu. Ya kwanza ni elimu ya kina (au elimu upya) ili kusaidia uelewa wa Marafiki wa na kukabiliana na asili ya utumwa na urithi wake. Anapendekeza Mradi wa BlackQuaker na Quakers of Color International Archive kama nyenzo za msingi za elimu hii.

Lengo la pili analopendekeza ni mpango wa sehemu tatu wa haki ya rejea ili kujibu dhuluma za zamani na za sasa. Anaamini kwamba programu kama hiyo inapaswa kujumuisha ”(a) kukiri kosa, kuambiwa rasmi na hadharani; (b) kujitolea kwa kusema ukweli . . . . ; (c) kufanya marekebisho ya aina fulani kwa sasa ili kutoa kiini cha majuto na uwajibikaji.” Weaver anataja ripoti ya Utumwa na Haki , iliyoandikwa na Kamati ya Uongozi ya Chuo Kikuu cha Brown kuhusu Utumwa na Haki, kama mfano wa kazi hii inayofanywa vyema.

Hatimaye, anaunga mkono hitaji la “ushuhuda mpya wa haki, uliohuishwa tena katika Jumuiya ya Kidini ya Marafiki.” Mipango yake iko wazi, inategemea utafiti, na inawiana na kazi ambayo nimejua Marafiki wanawekeza, haswa katika mwaka uliopita. Ninaamini muhtasari wake wa hatua zinazofuata utakuwa rasilimali nzuri kwa jamii za Quaker katika miaka ijayo.

Miongoni mwa zawadi kubwa zaidi za kijitabu hiki ni rasilimali nyingine ambazo Weaver anawaelekeza wasomaji wake. Anarejelea Mradi wa BlackQuaker kote kwenye kijitabu hiki, na anashiriki haswa ”Aina Zilizochaguliwa za Unyanyasaji wa Moja kwa Moja na wa Kimuundo dhidi ya Waamerika wa Kiafrika” ambazo Mradi wa BlackQuaker ulitoholewa kutoka kwa aina ya Jean Zaru ya vurugu za kimuundo (aina za vurugu ni pamoja na Vurugu za Moja kwa Moja, Vurugu za Kiuchumi, Vurugu za Kiuchumi, Vurugu za Kisiasa, Vurugu za Kisiasa, Ukatili wa Kisiasa Vurugu za Kimuundo, Vurugu za Kimuundo wa Mazingira, Vurugu za Kiafya, na Vurugu za Kielimu). Anaelekeza wasomaji kwenye Mradi wa New York Times ‘ 1619 na Caste ya Isabel Wilkerson: Chimbuko la Kutoridhika Kwetu (2020) kama mapendekezo kwa wasomaji ambao wanaweza kutumia muktadha zaidi kuhusu umuhimu wa rangi na ubaguzi wa rangi nchini Marekani, hasa kwa Waamerika wenye asili ya Afrika.

Pia nilithamini baadhi ya maswali ambayo Weaver huwaalika wasomaji kuyatafakari:

• Je, “haki” ina maana gani kwa Marafiki? Mkutano wetu unaitikiaje uhitaji wa haki?

• Je! Jumuiya ya Marafiki inaweza kufanya nini ili kurekebisha ushiriki wake katika utumwa wa mazungumzo na kufanyia kazi jamii yenye uadilifu zaidi katika siku zijazo?

• Je, uko wazi kwa nuru mpya, kutoka kwa chanzo chochote kile inaweza kuja? (imetolewa kutoka Ushauri na Hoja za Mkutano wa Kila Mwaka wa Uingereza )

Kijitabu hiki kinanifanya nifikirie mistari inayohusishwa na Maya Angelou, ”Fanya bora uwezavyo hadi ujue vyema zaidi. Kisha unapojua vyema, fanya vizuri zaidi.” Tunawajibika kama Marafiki kwa kutumia kujitolea kwetu kwa ukweli na kuendelea na ufunuo ili kuendelea kujua vyema na kufanya vyema zaidi. Kijitabu hiki kinapaswa kutusaidia katika safari hiyo.

---

Lauren Brownlee ni mjumbe wa Mkutano wa Bethesda (Md.), ambapo anahudumu katika Kamati ya Amani na Maswala ya Kijamii. Pia anaunga mkono Kamati ya Uongozi Tofauti inayokua ya Mkutano wa Kila Mwaka wa Baltimore.