Mdundo wa Maombi: Mkusanyiko wa Tafakari za Kufanya Upya

Imeandaliwa na Sarah Bessey. Vitabu vya Convergent, 2021. Kurasa 176. $ 20 / jalada gumu; $11.99/Kitabu pepe.

Msomaji anayefungua kitabu hiki akitarajia maombi mengine ya kufariji kwa matukio mbalimbali yuko katika jambo la mshtuko. Wazo la ”maombi” hapa limepata upanuzi wa kupendeza katika ulimwengu mwingine wenye kufadhaisha. Bessey anakusudia Mdundo kuashiria azimio lake la kuchunguza jumla ya njia ambazo tunaweza kuomba kwa ajili ya midundo yote ya maisha yetu. Kumbukumbu wazi za duru za maombi ya kitamaduni zilisababisha hamu ya kuunda tena nafasi hiyo. Lakini kwa vile njia za zamani za maombi zilikuwa finyu sana (neno “woga” lilinijia), nafasi hiyo ilibidi ishughulikiwe tena kwa njia yenye nguvu zaidi: “kuitupa kwa upana milango kwa maombi.” Kitabu hiki ni matokeo.

Bessey alikusanya habari kutoka kwa wanawake wapatao dazeni mbili, wengi wao wakiwa viongozi wa kidini, na kutokana na kazi yao wakatengeneza sehemu tatu, zikiwekwa katika vikundi “Mwelekeo,” “Kuvurugika,” na “Kujielekeza upya.” Yanashughulikia mambo mbalimbali yaliyoonwa—baadhi yenye kuhuzunisha—ambayo maisha huleta. Michango hiyo ni tafakari za aina mbili tofauti: moja ni sala, na nyingine ina mawazo na maoni juu ya sala na jinsi zinavyoibuka kutoka kwa maisha. Nyingi kati ya hizo—pamoja na kadhaa za Bessey—ni uzoefu wa kibinafsi: ukumbusho wa sala ya familia, misingi ya sala, maneno ya kutia moyo, maagizo ya kuweka katikati, tofauti zote za wazo la msingi la sala ya mwili mzima inayohusisha hisi zote tano. Mmoja wa wachangiaji anaandika, “mwongozo na hekima vimekita mizizi katika miili yetu . . . Kuingia katika mwongozo huu ni namna ya sala.”

Sampuli chache zitaonyesha aina mbalimbali. Wengine huingia katika mdundo unaokaribia kuhatarisha akili, kama vile dondoo kutoka kwa mshairi wa maneno Amena Brown:

Akasema, “Unajuaje wakati unasikia kutoka kwa Mungu?” . . . Nilitaka kusema / Weka mkono wako katikati ya kifua chako / Sikia mdundo hapo. . . Mungu / Chochote unachotaka kusema / niko hapa / ninasikiliza

Hali ya kiroho ya maombi haipaswi kusimama katika njia ya ucheshi. Utayarishaji makini wa supu ya kuku inaweza kuwa sala, kama inavyoonyeshwa na mchungaji Osheta Moore katika ”Supu ya Upatanisho”:

KATA VITUNGUU: Yesu, nisaidie kuyakumbatia machozi. . . . KUKATA CELERY:. . . Bwana, hasira yangu inahisi kama celery. . . . ONGEZA NODINI: Bwana, tukumbuke kwamba tumeunganishwa. . . . CHEMSHA: Tujinyenyekeze chini ya joto la wito wako kwa umoja.

Baadhi ya maombi yana sauti kama zaburi. Kutoka kwa Mchungaji Sandra Maria Van Opstal: “Mpaka lini, Bwana?/ Tunapaswa kulia hadi lini?

”Ombi kwa ajili ya Amerika” na Lisa Sharon Harper ni ombi butu la haki:

Mtakatifu Mtakatifu Mungu Mtakatifu, / Tunaiita Amerika kwa ufupi. / Tunapozungumza jina lake lote, inaijaza dunia na kukuweka nje. / Jina lake ni United. / Ni ya kifahari. / Ni Dola. / Ni Nyeupe.

Laura Jean Truman ”Ombi kwa Waliochoka, Wenye Hasira” ni ombi la uchungu la kuomba nguvu:

Mungu, / Tumechoka sana. / Tunataka kufanya haki, lakini kazi inahisi kutokuwa na mwisho. . . / Tunataka kupenda rehema, lakini adui zetu hawana kuchoka. . . / Yesu, katika jangwa hili lisilo na mwisho, njoo kwetu na utujalie neema.

Na kuna kilio cha kuelewa kutoka kwa kina katika ”Kwa Wote Wanaoitwa Waliopotea” na Mchungaji Emmy Kegler:

Yesu, nimepotea. / Waliniambia nikufuate / nami nikakufuata— / . . . Yesu, / kwa kila kondoo na sarafu na mtoto / aitwaye Aliyepotea, / utuvute karibu na kunong’ona, / ”Imepatikana.”

”Sala ya Mwanamke Mweusi Mchovu” ya Chanequa Walker-Barnes ni mwangwi uliolenga makusudi wa hasira ya baadhi ya zaburi, sauti ya uchungu ya kinabii inayojaribu kuwakabili wasomaji Weupe kwa jinsi, kwa njia zisizokubalika, wanavyoendeleza ubaguzi wa rangi. Ujanja wake usiojali umewaudhi baadhi ya wasomaji, na hivyo kuleta mabishano makubwa.

Vipande vingine ni tafakari za kuongozwa, sala zinazozingatia mdundo wa kuvuta pumzi na kuvuta pumzi, liturujia ya wito na majibu ya jumuiya, sala juu ya sala: ”Mungu mpendwa, sijui jinsi ya kuanza maombi yangu tena,” anaandika Barbara Brown Taylor.

Bessey anajumuisha ukurasa tupu: ” Ombi kwa Wale Wasioweza Kuomba kwa Maneno,” na anahitimisha kwa baraka. Zinazoingiliana kote ni dondoo za Biblia—nyingi wao kutoka kwa fasiri ya Eugene Peterson The Message —na nukuu kutoka kwa vyanzo vinavyojulikana sana vinavyohusiana na maombi.

Kile ambacho maombi haya yote yanafanana ni ukweli wao wa kiroho usiozuiliwa, unaotokana na uzoefu wa kibinafsi. Ni vilio kutoka moyoni, na wanachunguza upana kamili wa mazingira ya kihisia. Akifikia hitimisho la uteuzi huu, msomaji atahisi kuwa Bessey ametimiza ahadi aliyoitoa mwanzoni. Hakika milango imefunguliwa kwa upana.

---

William Shetter ni mshiriki wa Mkutano wa Bloomington (Ind.).