Moyo wa Umoja: Kitabu Kidogo cha Muunganisho

Na Jennifer Kavanagh. Vitabu Mbadala vya Kikristo, 2017. Kurasa 88. $ 10.95 / karatasi; $5.99/Kitabu pepe.

Tafakuri hii ya Quaker wa Uingereza inaweza kuwa ya kawaida kwa ukubwa, lakini somo linalozungumzia ni la kuogopesha sana; kwa kweli ni moja ambayo inaweza kuhatarisha juu juu kidogo: kitendawili cha ulimwengu wa utofauti wa ajabu katika mvutano wa ubunifu na kuunganishwa kwa pande zote. Mwandishi kwa busara hajaribu kushughulikia moja kwa moja suala hili ambalo vitabu kama hivyo vimeandikwa juu yake, lakini anatualika tu kufikiria pamoja naye juu ya ni wapi ndani yetu tunaweza kujifunza kupata umoja wa msingi. ”Ni mfululizo huu wa vitendawili ambao kitabu hiki kitatafuta kushughulikia.”

Kadiri masimulizi yanavyoendelea, mapitio yake ya kina ya ufikiaji mpana wa mgawanyiko huu duniani (ukoloni, utaifa, ubaguzi, dhuluma, migawanyiko ya kijamii, chuki, unyonyaji usio na mawazo wa mazingira, na zaidi) inaweza kumshawishi msomaji kufikiri, ”Sawa, sihitaji kukumbushwa tena juu ya mifano yote ya ulimwengu kwa mara nyingine tena,” umoja wa kimsingi unaoonekana katika juhudi kama vile Umoja wa Mataifa na Umoja wa Ulaya, Programu Mbadala kwa Vurugu, na orodha ndefu ya wengine hadi ngazi ya kibinafsi. Na huu ni mwanzo tu: safari yake ya kina kupitia changamoto mbalimbali za kutambua muunganisho pia inajumuisha kujifunza ”uumbe ulioshirikiwa” na wanyama wengine, mwingine – kwa njia ya changamoto ya uendelevu – ya uhusiano wetu na sayari, na umoja wetu ”wima” kwa wakati wote, unaodhihirishwa kwa lazima katika utunzaji wa vizazi vijavyo.

Kisha, kama hatua ya kuelewa mvutano huu wa vinyume, analeta utofauti wa ajabu wa ulimwengu wa asili, na hutukumbusha ufahamu wetu wa hivi majuzi sana—na ambao bado haujakamilika—kwamba yote haya yameunganishwa hadi atomi ya mwisho (kwa kweli, “muunganisho” unaonyesha dalili za kuwa neno la mtindo). Swali, kama alivyouliza hapo awali, ni jinsi gani basi tunaweza kupata njia yetu ya umoja huu katika ulimwengu wetu wa kijamii? Hapa tunashughulika na kipimo cha wakati kilichotajwa hivi karibuni, na hata kwa nguvu zaidi na mwelekeo wa nafasi. Muunganisho tunaopata kwa njia mbalimbali (utendaji wa kikundi, Skype, kutafakari kwa kikundi, na kadhalika) ni ”uwanja” ambao unatuzunguka, na mkutano wa Marafiki kwa ajili ya ibada unasimama kwa ajili yetu kama mvuto mkubwa wa hili. Ni ufahamu huu wa maisha ya ndani na akili za wengine ambao hufanya ibada ya kina. Tunatafuta umoja katika Uungu, na hii inampeleka mwandishi kwenye hatua ya mwisho (nimekuwa nikipanga upya mawazo yake kidogo ili kuakisi mtazamo wangu wa jinsi wazo moja linakua na kuwa lingine).

Mungu mara nyingi hufafanuliwa kuwa sio zaidi lakini pia sio chini ya tendo safi la uhusiano lenyewe: Mungu ndiye ”umoja wa mwisho,” na umoja na Mungu ni umoja na kiumbe chote. Kwa hivyo tunahitaji kupata umoja na ubinafsi wetu wa kweli, na
kutafuta
umoja kunamaanisha
kuwa
umoja ndani yetu. Je, tunafanyaje hili? “Kuishi ndani yetu kunahitaji kuruhusu nafasi ya kutosha . . . ili Roho aingie ndani.” Tunashikilia ndani yetu mizani ya kutengana kama vile mwanga-giza na utofauti-umoja, na usawa ni msingi wa maisha ya umoja. Kupata kwangu umoja ulimwenguni lazima kutanguliwa na kupata umoja ndani yangu. Anatukumbusha kwamba hii—iliyoundwa kwa njia mbalimbali zisizo na mwisho—inapatikana katikati ya mapokeo yote ya kidini.

Lakini kufikia mtazamo wa umoja katika kiini cha kuwepo na kisha ndani yako mwenyewe sio lengo hapa, lakini ni lango tu la ufahamu. Hatua muhimu sana ambayo kila mmoja wetu lazima achukue ni kutambua jinsi ufahamu huu unavyoongoza maisha na kutenda kwetu ulimwenguni. Ndani ya nafasi finyu ya kurasa 66 pekee, kutafakari kwa Rafiki Kavanagh kunatoa mwelekeo.