Mungu Asiyejifunza: Jinsi Kutoamini Kulivyonisaidia Kuamini

Na Philip Gulley. Vitabu vya Convergent, 2018. Kurasa 224. $ 22.99 / jalada gumu; $11.99/Kitabu pepe.

Nunua kutoka kwa duka la vitabu la Pendle Hill

Maneno ”kutojifunza” na ”kutoamini” yanaweka wazi kwamba hii itakuwa ni safari ya kuacha uhakika wa kurithi. Mama ya Phil Gulley alikuwa Mkatoliki wa ”Kanisa Moja la Kweli” na baba yake alikuwa Mbaptisti wa mji mdogo, makanisa mawili ambayo yeye mapema maishani alianza kuyaona kuwa ya kukithiri kwa ugumu wa mawazo. Kitabu hiki ni historia ya safari yake—baadhi ya ambayo imekuwa somo la vitabu vyake mbalimbali—ya kujifunza juu ya Mungu kwa kutia ndani yale yote aliyofundishwa ambayo hayakuwa na maana tena.

Sura hizo 16 zina vichwa kama vile ”Tuliheshimu Wanawake Sana Kuwaacha Waongoze”; ”Nilifurahi Kumgundua Mungu Na Nilichukia Vitu Vilevile”; na ”Mungu Yuko Kila Mahali, Lakini Zaidi Katika Amerika.” Kila sura inachukua kipengele kimoja cha Mungu ambacho aliona kwamba alipaswa kuacha. Baadhi aligundua kuwa ni upuuzi kutupwa kando kwa urahisi na mapema maishani; wengine walihusisha mapambano ya muda mrefu na yenye uchungu. ”Mapenzi ya Mungu” hayawezi kamwe kuchukua nafasi ya wajibu wa kibinafsi; uhakika wa kidini na kutokuwa na makosa huitwa ”kansa”; makanisa daima huchukua mamlaka na udhibiti, watu kati kati yetu na Mungu; ”kuokolewa” kwa kudumu katika wakati unaotambulika ni udanganyifu; muungano wenye sumu wa Mungu na nchi unapaswa kuepukwa, kama vile mipaka na vikundi vyote vya utambulisho kwani vinaashiria kutengwa kwa wengine wote. ”Kanuni za utakatifu zinatumika kuashiria ‘kutengana’ na ulimwengu”; nyingi kati ya hizo zinahusisha mavazi au staili ya nywele, lakini huenda zikajumuisha maneno. ”Kanuni” hizi ni beji zilizokubaliwa za utambulisho wa kikundi, zenye utendaji mdogo zaidi ya kuunda hisia tofauti za ”sisi.” (Je! labda angejumuisha hapa ”Siku yetu ya Nne, Mwezi wa Saba”?)

Msomaji hawezi kushindwa kutambua mchanganyiko wa alama ya biashara ya Gulley wa ucheshi na ujinga; muhtasari wa jalada la nyuma kwa usahihi unajumuisha maneno ”hirizi” na ”chokoza.” Baadhi ya Wakatoliki kwa hakika watahisi imani yao katika kuabudiwa kwa Mariamu inakataliwa kwa urahisi sana anapoandika ”walimfanya sanamu [yake] kwa sababu ya uwezo wake adimu wa kuzaa watoto bila hata kufanya ngono.” Kwa wengine, dini ni jambo la kusherehekea kwa bidii: Familia jirani ilikuwa ”ikipiga kelele na kuomba na kuimba … na kunywa asidi ya betri kwa ajili ya wote nilijua.”

Kutupilia mbali kwa Gulley imani anazoziacha kunaweza kuonekana kutojali wakati fulani, lakini kunazuiliwa mara kwa mara na uchezaji wake wa kupokonya silaha (kama nilivyojionea kwa miaka mingi, mara kwa mara nikimsikia akitoa ujumbe au mazungumzo yaliyoalikwa). Katika kitabu hiki mara kwa mara inachukua namna ya hisia za kufurahisha za utotoni kwa imani aliyokuwa akifundishwa. Alipoambiwa kwamba wazo la Utatu lilikuwa sawa na jinsi yai linavyojumuisha sehemu tatu zisizoweza kutenganishwa, yeye aripoti hivi: “Nilitaja kwamba mama yangu alitenganisha mayai meupe na viini wakati wowote alipotengeneza mkate wa chokoleti na kupendekeza kwamba alihitaji mlinganisho bora zaidi. Ni kwa sifa yake kwamba anatambua hili na kukiri, ”Nimeona tabia yangu mwenyewe ya kukataa uzoefu wa kiroho wa wengine, na imenibidi kuondokana na majaribu hayo wakati wa kuandika kitabu hiki.”

Ikiwa mara kwa mara Gulley anaendesha gari kwa njia isiyo ya heshima (lakini kwa kukonyeza) juu ya imani anayoipenda, hii haikengei kwa umakini kutoka kwa ujumbe wake mkuu, ambao anaueleza kwa nguvu katika sura ya mwisho inayoitwa ”Mungu Anayebaki.” Hatua ya malezi katika haya yote ya kumvua Mungu aliyepokelewa wa miaka yetu ya mapema, “asiye na elimu,” ni kuwa tayari kuhoji, kutilia shaka, na kukaribisha mabadiliko kama mahali ambapo Roho anaweza kuingia. Kisha hatua zote zinazofuata zinafuata. Tunachotafuta, ukiondoa usumbufu wote, ni Uwepo wa Kiungu ndani yetu, upendo wowote ambao ni ishara ya Mungu. Tunachoita upendo wa Mungu ni ”nguvu ya kuchochea na kupanua roho ya mwanadamu.” Upendo wa kibinadamu upitao maumbile ni ”kujitolea kwa mtu kwa ukuaji wa mpendwa,” kwa hivyo muhimu ni hamu ya uhusiano wote wa kweli, wenye nguvu zaidi katika ardhi yenye rutuba ya jumuiya ya kiroho. Hatimaye, ujumbe wa Gulley katika kitabu hiki, msururu wa hivi punde zaidi wa mfululizo wa vitabu vyake kuhusu masuala ya imani, ni rahisi na usio na utata lakini wenye changamoto: fanya safari ya maisha ya kuchunguza, ukihifadhi tu kile kinachohusiana na uzoefu wetu.

Kuhusiana: Mahojiano ya QuakerSpeak na Philip Gulley

https://quakerspeak.com/unlearning-god-how-unbelieving-helped-me-believe/