Mustakabali wa Pamoja: Kukuza Jumuiya za Kujumuishwa katika Enzi ya Kutokuwa na Usawa

Imeandaliwa na Christopher Herbert, Jonathan Spader, Jennifer Molinsky, na Shannon Rieger. Kituo cha Pamoja cha Mafunzo ya Makazi cha Chuo Kikuu cha Harvard, 2018. Kurasa 455. $ 15.80 / karatasi; Upakuaji wa bure wa PDF unapatikana kwa jchs.harvard.edu/research/books
.

”Tunapenda kufikiria historia ya Marekani kama maandamano yenye kuendelea kuelekea uhuru mkubwa zaidi, usawa mkubwa zaidi, na haki zaidi. Lakini wakati mwingine tunarudi nyuma, hivyo hivyo kwa kiasi kikubwa. Ushirikiano wa makazi ulipungua kwa kasi kutoka 1880 hadi katikati ya karne ya ishirini, na umekwama tangu wakati huo.” -Richard Rothstein katika
Rangi ya Sheria: Historia Iliyosahaulika ya Jinsi Serikali Yetu Ilivyotenganisha Amerika
(2017)

Baadaye Pamoja ni muunganisho wa karatasi zilizotolewa katika kongamano lililoandaliwa na Kituo cha Pamoja cha Harvard cha Mafunzo ya Makazi mwezi Aprili 2017. Dibaji yake, iliyoandikwa na Xavier de Souza Briggs wa Wakfu wa Ford, inaweka wazi masuala ambayo yanaingilia utengano wa makazi ya rangi na kiuchumi (wakati mwingine mambo tofauti sana), matokeo ya utengano wa makazi kwa jamii ya kikwazo, na madai ya kikwazo katika jamii. Majadiliano ya kina zaidi ya kila moja yametolewa katika insha za kitabu. ”Hizi ni baadhi ya sababu ambazo sisi, kama nchi, ‘tunagundua tena’ ubaguzi na gharama zake kubwa za kibinadamu kila baada ya muongo mmoja au zaidi, na kuhitimisha kwamba ni ngumu sana au ni ya kutiliwa shaka kushughulikia kwa azimio kubwa.”

Insha hizo kwa sehemu kubwa zimegawanywa katika yale ambayo Briggs anayaeleza kuwa “mijadala minne ya kudumu kuhusu kutenganisha watu: ile ‘nini’ (mifumo ya maelezo au sura ya tatizo), ile ‘kwa nini’ (husababisha), ‘hivyo ni nini’ (matokeo), na ‘nini sasa’ (suluhisho).”

Insha za ubora tofauti huchunguza kwa ufupi historia ya utengano wa nyumba. (Angalia
Rangi ya Sheria
kwa historia ya kina na matokeo.) Wanajadili mifumo na sababu za kuendelea kwa ubaguzi na kesi ya mabadiliko. Kuna sehemu ya suluhu zinazowezekana, ambazo ni pamoja na vocha za kukodi ili kukomesha mzunguko wa kushuka kwa wale walio katika nyumba za kupangisha za pembezoni. Insha za mwisho zinajadili muunganisho wa muunganisho wa shule—bado haujakamilika—na ushirikiano wa ujirani.

Mojawapo ya mifumo mipya zaidi wanayojadili ni ”miji ya ndani” – ambayo zamani ilikuwa neno la kusisitiza kwa makazi duni – kubadilika kuwa ”vituo vya mijini,” eneo la milenia tajiri wanaoishi huko kwa jina la kupungua kwa kaboni. Watu wanaolazimishwa kutoka (hasa watu wa rangi) kisha huenda kwenye maeneo ya nje ya watu maskini ambapo kupata huduma za jiji inakuwa vigumu sana. Ndege nyeupe imetoa njia ya kuota.

Baadhi ya insha zinabainisha upande wa chini wa wazo kwamba jamii nyingi za wachache zinaweza kuchukuliwa kuwa sehemu za fursa ya juu kama sehemu ya soko ”huru”. Wanabainisha kuwa jumuiya za walio wachache si mara zote kubwa vya kutosha kuunda fursa za elimu na kiuchumi, na kwamba ufikiaji wa vitongoji ambako tayari kuna fursa ya juu (yaani, vitongoji vya matajiri hasa vya Wazungu) inahitaji kuwa sehemu ya lengo bila kudhoofisha jumuiya halisi za wachache zilizochangamka. Zaidi ya hayo, wanakanusha dhana kwamba soko huria litasuluhisha matatizo haya: ukosefu wa upatikanaji wa fursa mara nyingi ni sababu ya kuamua katika soko ”huru”.

Makala moja ambayo yalinivutia iliandikwa na William Fulton wa Chuo Kikuu cha Rice (msimamizi wangu wa alma) kuhusu athari za kugawa maeneo, au ukosefu wake, kwenye masuala ya haki ya makazi huko Houston, Tex.

Nilipokuwa nikikulia Houston mwishoni mwa miaka ya 1950 na mapema ’60s katika familia iliyoendelea, ilionekana kwangu kuwa msisitizo mkuu ulikuwa juu ya ushirikiano wa rangi ya shule badala ya makazi. Shule yangu ya msingi ilikuwa Anglo-American kabisa, lakini shule yangu ya upili mwishoni mwa miaka ya 1960 ilikuwa ya Meksiko ya Marekani, Asia, na, kwa kiwango kidogo, Mwamerika Mwafrika. Nilijua angalau wasichana watatu wa Kiamerika wa Kiamerika ambao walisafirishwa kwa basi, lakini kwa kuwa shule ilitoka eneo kubwa, wanafunzi wengi walitoka jirani: kwa kweli, vitongoji kwa wingi. Mtaa wangu bado ulikuwa wa Anglo. Kwa upande mwingine, kulikuwa na majirani maskini na vilevile matajiri walioishi bega kwa bega katika nyumba zao wenyewe. Nilipotembelea mtaa huo kwenye kingo za nje za jiji la Houston miaka 50 baada ya kuhitimu kwangu shule ya upili, mtaa huo ulikuwa karibu na Wamarekani wa Meksiko pekee na wengi wao walikuwa wa kukodi.

Insha ya Fulton inajadili athari za ukosefu wa ukandaji wa Houston, ikiwa ni pamoja na ukweli kwamba ukandaji hurahisisha ubaguzi bila kuwa na ubaguzi wa rangi kwa kuweka makazi ya mapato ya chini karibu na viwanda na uchafuzi wa mazingira, na nyumba za gharama kubwa zaidi, za familia moja zimewekwa karibu na huduma. Aidha, anazungumzia ukweli kwamba soko ”huru” ni msaada mdogo kwa vile linategemea sana fursa ambazo mara nyingi hazipo katika maeneo ya kipato cha chini.

Kwa upande mwingine, insha ya Fulton pia ni mfano mkuu wa kile ninachokiona kinakatisha tamaa kuhusu kitabu hiki. Insha yake, kama wengine katika kitabu, imejaa chati na ramani, lakini zote ziko nyeusi na nyeupe na mara nyingi hazieleweki. Habari njema ni kwamba matoleo ya PDF ya karatasi asili yana rangi kamili na kwa hivyo ni rahisi kuelewa.

Baadaye Pamoja imejaa habari na inaweza kusomwa muhimu kwa waundaji wa sera na waandaaji kwa data na mawazo. Ni usomaji wa kutatanisha kwa watu wanaoamini kuwa tumepata maendeleo makubwa katika eneo hili.