Mwongozo kwa Wanawake Weupe Wanaofundisha Wavulana Weusi

Imehaririwa na Eddie Moore Jr., Ali Michael, na Marguerite W. Penick-Parks. Corwin, 2018. kurasa 472. $27.95/karatasi au Kitabu pepe.

Miaka kadhaa iliyopita, mume na mke wazee katika familia yetu walitembelea New Mexico. Nilipomuuliza mwanamume huyo kuhusu safari hiyo, alisema, “Safari njema; watu walipendeza sana. Walikuwa karibu Mhindi wa tatu, Mmexico wa tatu hivi, na theluthi hivi. . . . 

Watu wa kawaida? Haikuonekana sawa, lakini wakati huo sikuelewa kuwa wazungu wanajiona kama kawaida na utamaduni wao ambao vikundi vingine vinapaswa kutamani. Ufahamu wa walimu wa kizungu kwamba utamaduni wao ni chaguo moja tu badala ya ule sahihi unapewa umuhimu mkubwa zaidi
Mwongozo kwa Wanawake Weupe Wanaofundisha Wavulana Weusi
.

Kitabu hiki ni mkusanyo wa insha. Miongoni mwa wahariri ni Dkt. Eddie Moore, mwanzilishi wa Kongamano la kila mwaka la Upendeleo Mweupe ambalo Marafiki wengi wamehudhuria.

Kwanini wanawake weupe? Kwa nini wavulana weusi tu? Kwa sababu asilimia 82 ya walimu wa shule za msingi na sekondari katika shule za umma za Marekani ni wazungu, na asilimia 76 ni wanawake, na kiwango cha kuhitimu kwa miaka minne kwa wanaume weusi ni asilimia 59 tu, ikilinganishwa na asilimia 80 kwa wanaume weupe. Idadi ya kutisha ya wavulana weusi kamwe hawajihusishi na shule, lakini badala yake, wananaswa na ”bomba la shule hadi jela.” Zaidi ya hayo, ubunifu mwingi ambao mwalimu atafanya ili kuwahudumia vyema wavulana weusi ungekuwa wa manufaa kwa watoto wote.

Kwa hivyo kwa nini ufahamu wa weupe ni muhimu sana kwa walimu wa kizungu (na Marafiki wazungu)? Kwanza, wazungu wanajiona kuwa watu binafsi zaidi ya yote. Kwa hivyo, hawaoni utambulisho wa rangi kuwa wa maana. Kwa sababu mitaala ya shule na vyombo vya habari mara nyingi huakisi marejeleo ya kitamaduni, mapendeleo, na mapendeleo sawa, wanayaona kuwa ya kawaida na bora zaidi. Vikundi vingine, kwa sababu vinakandamizwa kwa msingi wa utambulisho wao wa rangi na kwa sababu kuna tofauti kati ya njia zao na njia zao kuu za wazungu, wanajiona kuwa vikundi tofauti. Kwa bahati mbaya, walimu wa kizungu kwa kawaida huona maisha ya watu weusi kama upungufu; kwa hiyo, wanakaribia kufundisha wakiwa na mawazo ya “mwokozi”. Kwa ufahamu zaidi kwamba weupe ni moja tu ya chaguo, walimu wanaweza kufahamu zaidi utajiri wa tamaduni za watoto wa rangi na kutambua uzuri na vipawa kati ya watoto wanaowafundisha.

Wavulana weusi hupata ujumbe mapema kwamba hawana akili, kwamba wanaogopa, kwamba huenda wakafungwa gerezani, kwamba huenda wasiishi hadi miaka 20. Wakati fulani nilimsikia mvulana wa miaka 11 akiuliza rafiki yake ikiwa angefunga ndoa akiwa mtu mzima. Mvulana akasema, ”Hapana, sio mimi. Nitakapokuwa mkubwa, hapa ninaenda jela!” Walimu lazima wapinga simulizi hili kikamilifu na wawape simulizi pinzani. Kuhifadhi hadhi ya wavulana weusi ni jambo la muhimu sana.

Watu wa rangi huzungumza juu ya mbio wakati wote nyumbani na katika maeneo mengine yaliyolindwa. Walimu wa kizungu mara nyingi hawafurahii kujadili mbio hata kidogo, lakini wanahitaji kuzungumza waziwazi juu ya vikundi tofauti vya rangi na kushawishi uzoefu wa wanafunzi wao. Hii sio tu inaboresha uelewa wa wanafunzi na walimu sawa, pia inaonyesha heshima kwa wanafunzi wote.

Nakumbuka somo la Kiingereza nililoendesha na darasa la wanafunzi weusi wengi wao wa darasa la tano. Wanafunzi wangu walikuwa wakibishana nami kuhusu neno “sio,” na niliamua kuachana na mpango wangu wa somo na kuwauliza waniambie baadhi ya njia za watoto katika mazungumzo yao ya ujirani ambazo ni tofauti na wanafunzi wenzao weupe. Walikuwa wakijishughulisha kabisa tulipozungumza kuhusu ”kunyoosha,” ambayo nilijifunza inamaanisha kujisifu kwa mtindo, kwa ukali ambayo niliona mara kwa mara lakini sikukubali kamwe. Kama ningefundisha leo, ningefanya mengi zaidi kuwachora wanafunzi wangu. Sisi sote tulikua siku hiyo katika kuelewana na kuheshimiana. Walimu lazima waunde madarasa ya ”usalama wa utambulisho” ambamo wanawasaidia wanafunzi kuona utambulisho wao wa kijamii kama nyenzo, si kizuizi kwa mafanikio yao ya kitaaluma, mahali ambapo watoto wa asili zote wanathaminiwa.

Kwa sababu vitabu vya kiada kwa kawaida huandikwa kwa mtazamo mweupe, walimu lazima wasaidie watoto kutambua kile ambacho hakipo. Je, utumwa unatolewa kwa uaminifu na zaidi ya kutajwa tu? Hapa ni mahali ambapo mwalimu wa kizungu anahitaji kuwa na hoja zaidi ya aibu na aibu katika kuzungumza juu ya rangi.

Je, wanasayansi na waandishi weusi wamejumuishwa kwenye mtaala? Walimu watalazimika kutafuta nyenzo mbali na vitabu vya kiada. Wanafunzi weusi wanahitaji kuona mifano ya watu weusi. Hasa, wavulana weusi mashoga, trans, na walemavu wanahitaji kuona mifano bora kama wao.

Kitabu hiki kinasisitiza umuhimu wa kupata kujua zaidi kuhusu wavulana weusi, kibinafsi na kama kikundi. Mwalimu anapaswa kuwasiliana kwa karibu na wazazi, kuwapigia simu kuripoti mafanikio na tabia mbaya. Anapaswa kuwasikiliza wazazi na kuwaripoti, akiuliza, “Ninawezaje kumsaidia mtoto wako vizuri zaidi kusitawisha karama zake?” Lazima aelewe kwamba wazazi weusi wanapenda watoto wao kama vile wazazi wazungu. Na itabidi
kupata
uaminifu wa wazazi.

Ili kuelewa ujirani, makala fulani hupendekeza kutembelea nyumba, makanisa, na mahali pengine pa kukutania. Pata starehe katika mipangilio hii. Pata hisia kwao.

Natamani ningekuwa na rasilimali hii kama mwalimu.