Nyumba Tamu Monteverde na Matembezi Marefu, Kupaa kwa Taratibu: Hadithi ya Kanisa la Marafiki wa Bolivia katika Muktadha Wake wa Migogoro.
Reviewed by Karie Firoozmand
November 1, 2020
Imeongozwa na Robin Truesdale, iliyotayarishwa na Bill Adler. Iliyojitolea, 2020. Dakika 56. Kwa chaguo za ununuzi na utiririshaji: sweethomemonteverde.com .
Na Nancy J. Thomas. Wipf & Stock, 2019. Kurasa 436. $ 64 / jalada gumu; $45/karatasi au Kitabu pepe.
Kuna mikutano ya Quaker huko Costa Rica na Bolivia, lakini kila moja ilianza kwa sababu tofauti, na na vikundi tofauti vya Marafiki. Baada ya Marekani, Bolivia ina nchi ya pili kwa ukubwa—na Kosta Rika ni mojawapo ya idadi ndogo zaidi ya Waquaker katika Amerika. (Kwa kweli, kuna mikutano ya Marafiki katika nchi chache za Amerika ya Kati na Kusini; tazama ramani na data katika fwccamericas.org .) Filamu ya hali halisi ya Sweet Home Monteverde inasimulia hadithi ya Quakers kutoka Alabama kuwa wahamiaji na kuhamia Kosta Rika katika miaka ya 1950. Kitabu A Long Walk, a Gradual Ascent kinaandika historia ya upandaji kanisa na ukuaji katika Bolivia tangu miaka ya 1930 na wamisionari kutoka Oregon Yearly Meeting (sasa Northwest Yearly Meeting).
Hebu fikiria hili: mwaka ni 1948, na Marekani ndiyo kwanza imetunga sheria ya usajili wa lazima kwa ajili ya huduma ya kijeshi kwa wanaume wenye umri wa miaka 18-26. Vita vya Pili vya Ulimwengu ni kumbukumbu mpya, na mabadiliko ya Marekani katika uchumi wa kudumu wa wakati wa vita yanafanyika mbele ya macho yako. Unatafakari kuishi na kulea watoto wako katika yale ambayo Rais Dwight D. Eisenhower alionya dhidi yake: ”ugomvi wa kijeshi-viwanda.” Maneno hayo husikika masikioni mwako unapoishi na kufanya kazi na kulipa kodi ya mapato, na unapoabudu na kuunda maisha yako kulingana na maadili ya kawaida ya Quaker kama vile amani na usawa. Inakusumbua zaidi na zaidi; inasumbua familia yako na jamii ya Marafiki.
Hivi ndivyo ilivyotokea kwa vijana kadhaa wa Quaker ambao wote walikuwa marafiki na mahusiano. Walipata wazo la kuwa wahamiaji ili kuepukana na mabadiliko yanayokuja katika uchumi wa Marekani, utamaduni, na mahusiano ya kigeni.
Pia, wazia kwamba unapata habari kwamba Kosta Rika ilikomesha jeshi lake katika 1948, mwaka huohuo. Hebu wazia kwamba serikali ya Kosta Rika itakuruhusu kuishi ndani ya mipaka yake na kufanya biashara. Wewe, familia yako, na marafiki mna utaalamu mkubwa katika ufugaji wa ng’ombe wa maziwa. Wewe ni mchanga na bado haujaanzishwa nchini Marekani. Je, ungejaribiwa?
Familia zinazoitwa Mendenhall, Rockwell, Guindon, na wengine walijaribiwa zaidi: walifanya hivyo. Baada ya safari ya utafiti ili kuwapata walei wa ardhi, Marafiki wakiwemo wanandoa wapya na familia zilizo na watoto wadogo walihamia Kosta Rika, hata kabla ya kupata mahali hususa ambapo wangenunua ardhi na kuanzisha shughuli zao za kilimo na utengenezaji wa jibini. Hii ilichukua miaka kadhaa, kuanzia 1950, walipoyaita makazi yao ”Monteverde.” Majengo pekee yalikuwa nyumba zilizoachwa kutoka kwa wamiliki wa zamani; barabara pekee ilikuwa njia ya gari la ng’ombe.
Nilifurahiya sana kutazama filamu hii, nikiona picha za siku za mwanzo; video kutoka Monteverde ya sasa; na bora zaidi, kuona wachache wa waanzilishi wa awali wa Monteverde: mkutano wake; shule; maktaba; na, hatimaye, Hifadhi ya Msitu ya Cloud Monteverde. Bila shaka kuna mamia ya hadithi nzuri ambazo hazingeweza kusimuliwa katika filamu ya dakika 56. Wazo la ujasiri, imani, na msisimko wa marafiki hao wachanga lilikuwa na nguvu kwelikweli! Na inafurahisha kusikia mawazo yao miaka 70 baadaye. Rafiki Marvin Rockwell hucheka mara nyingi anapokumbuka hadithi za ugumu, kama vile kutarajia barabara kuu kutoka Texas hadi Kosta Rika na kugundua kuwa sehemu zake hazikutanii kwenye mpaka wa Guatemala. Au kubeba vati la kutengeneza jibini la lita 200 kwenye barabara chafu hadi kwenye kiwanda cha kutengeneza jibini.
Nilitembelea Kosta Rika mwaka wa 2019 na nikabahatika kukutana na baadhi ya Marafiki kwenye filamu. Nilibahatika kuabudu na Monteverde Friends, ambapo jumbe zilitafsiriwa kutoka Kiingereza hadi Kihispania na Kihispania hadi Kiingereza. Pia niliweza kutembelea Hifadhi ya Msitu ya Wingu ya Monteverde, eneo la uhifadhi ambapo Waquaker wa awali waliacha msitu ukiwa mzima karibu na vyanzo vya mto uliowapatia. Baada ya muda, njia ilifunguliwa ili kubadilisha na kupanua eneo hili kuwa moja ya hifadhi kubwa zaidi za asili za kibinafsi ulimwenguni.
Ninakuhimiza utazame Sweet Home Monteverde , uionyeshe kwa watoto katika shule ya Siku ya Kwanza, na ujifunze kile ambacho upendo umeweza kufanya katika kuwahamasisha Waquaker wa miaka ya 1950 kuhama na Wa Quaker wa siku hizi kutimiza katika jamii, elimu, na uhifadhi huko Monteverde.
Sasa fikiria kwamba wakati ni 1930 kwenye Mkutano wa Kila Mwaka wa Oregon. Umekubali Bolivia kama uwanja wa misheni. Kutaniko la kwanza la Marafiki wa Bolivia lilianzishwa mwaka wa 1924, na tangu 1906 uhuru wa dini umekuwa sheria ya nchi. Fikiria kuwa umeitwa kufanya kazi ya umishonari, na njia inakufungulia wewe kuishi na kufanya kazi katika mwinuko wa juu na eneo gumu la Bolivia, ukianzisha makanisa ambayo yatakuwa Iglesia Nacional Evangélica de Los Amigos (INELA), au Kanisa la Kitaifa la Marafiki wa Kiinjili, na kukuza uhusiano ambao ungeendeleza makanisa hayo.
Hujaijua bado, lakini njia itafunguliwa kwa ajili ya ”kifungu cha tamaduni tofauti juu ya mpaka kati ya imani katika Yesu Kristo na kutokuwepo kwake,” na hii itatokea licha ya kukosekana kwa utulivu wa kisiasa, mkondo wa kujifunza katika ufahamu wa kitamaduni, janga la mtu binafsi, na migogoro yote ambayo hutokea tunapofanya kazi pamoja. Leo, INELA ni mkutano mkubwa wa kila mwaka wa WaBolivia wengi wao wenye utambulisho wa Aymara. (Hata hivyo, sio mkutano pekee wa kila mwaka wa Bolivia.)
Hiyo ndiyo hadithi yako, ikiwa wewe ni mmishonari kutoka Marekani.
Ikiwa wewe ni Mbolivia, hadithi yako inajumuisha kuishi katika nchi inayopitia wimbi la wamisionari kutoka madhehebu mengi ya Kikristo. Kukutana na Quakers hugusa ndani yako kile ambacho ni cha milele, na unavutwa kujifunza njia ya ibada ya Quaker na uinjilisti. Utafanya kazi na wamishenari wa Marekani na WaBolivia wengine, wengi wao wakiwa Waaymara, kupanda makanisa na kujifunza kuyachunga. Utabarikiwa na washiriki wengi wa kanisa walioshawishika, na fursa nyingi za kufanya kazi pamoja. Kutakuwa na furaha katika kuabudu na kufanya kazi pamoja, na migogoro kadiri watu wanavyojifunza; kufanya makosa; na kusahihisha mwendo wao, miongoni mwa wamishonari (baadhi yao walikuwa WaBolivia), miongoni mwa WaBolivia, na kati ya hao wawili. Mwishowe, kutakuwa na jumuiya za imani za kudumu zinazofundisha na kuongoza Marafiki. Kutakuwa na nafasi iliyoundwa kwa ajili ya upendo ambayo inaruhusu kanisa kustawi.
Mwandishi Nancy Thomas, pamoja na mume wake, Hal, walikuwa miongoni mwa vizazi vya wamishonari wa Quaker kushiriki katika kazi hii. Baada ya muda, Nancy alionekana wazi kwamba aliitwa kufanya utafiti na kuandika historia ya Quakers huko Bolivia. Kitabu hiki cha kina kilichukua miaka kuunganishwa. Itawatuza wasomaji kwa wingi sio tu maandishi ya kina na picha nyingi lakini faharasa; index; na viambatisho kadhaa, ikijumuisha ramani, ratiba ya matukio, na orodha za marais wa INELA na wamishonari wa Marekani. Imechapishwa kwa Kiingereza na Kihispania.
Karie Firoozmand ni mshiriki wa Mkutano wa Stony Run huko Baltimore, Md., na mhariri wa ukaguzi wa kitabu cha Jarida la Marafiki .
