Sayari ya Ukarimu: Imani, Matendo, na Mabadiliko ya Tabianchi

Na Stephen A. Jurovics. Morehouse Publishing, 2016. Kurasa 155. $ 18 / karatasi; $16/Kitabu pepe.

Tangu Waprotestanti wa Kiinjili walipogundua tena kwamba ulimwengu unaenda Kuzimu katika kikapu cha mkono—wakati huu katika hali ya kimazingira na kimaadili—msingi wa waandishi wa Kikristo wamejaribu kuwachochea waamini kutoka kwenye viti vyao. Vitabu vinavyotokea vinaelekea kutumia muda mwingi kueleza mahali pa kupata mstari wa kijani wa Biblia na jinsi wokovu unavyoweza kumaanisha kitu zaidi ya kupunga mkono kwaheri wakati wa kunyakuliwa.

Ndani ya umati huu wa sauti za kinabii, Stephen Jurovics anajitokeza kama Bible-totin’, Leviticus-quotin’, aliyekuwa mhandisi wa anga aliyegeuka mwinjilisti wa haki za mazingira. Kitabu chake kinaonyesha mamlaka ya kibiblia, kinakubali makubaliano ya kisayansi, kinashambulia ukanushaji wa mabadiliko ya hali ya hewa, kinahoji ubepari wa Marekani, na kusifu kilimo-hai na nishati ya nyuklia. Jurovics hakuna Quaker, na Sayari Mkarimu haishughulikii haswa hadhira ya Quaker, lakini inatoa mchanganyiko wa kuvutia wa uhalalishaji wa kibiblia na mawaidha ya kihandisi. Kama Jurovics anavyoweka, ”Kwa nini watu wa imani wanapaswa kuhisi wajibu wa kuchukua mabadiliko ya hali ya hewa na ni nini hasa tunaweza kufanya?”

Kesi ya kibiblia ya Jurovics inaweza kuwa ya kipekee. Tofauti na waandishi wengine ambao huamsha maneno ya Yesu ili kuleta huruma, Jurovics anatoa nakala yake ya Torati – sheria ya Agano la Kale. Kinachosumbua Jurovics ni kwamba Wakristo wanajificha nyuma ya Mwanzo 1:28 – mstari unaowapa wanadamu ”utawala” juu ya uumbaji – bila kusoma muktadha wake. Akitumia maandiko kutoka Mwanzo hadi Kumbukumbu la Torati, anatukumbusha kwamba “utawala” lazima uzingatie mamlaka ya kibiblia ya kuhifadhi na kutunza viumbe hai huku tukijiepusha na uharibifu mbaya. Dunia ni ya Mungu (siyo yetu), na matumizi yetu ya ardhi yanaungana na kuwajali wahitaji, kuwapenda jirani zetu, na kuwa makini ili tusije tukaidhuru jamii. Katika hatua hii ya mwisho, anakabiliana na utoaji wa hewa ya kisasa ya kaboni na maagizo ya kale ya kidini dhidi ya kuchafua hewa ya majirani zetu. Huenda hakuna jipya kuhusu mifano hii ya kibiblia, lakini Jurovics anafuatilia kesi yake ya kisheria kwa bidii ya wakili wa chumba cha mahakama.

Nusu ya kitabu, Jurovics anaruka kutoka kwenye Biblia hadi kwenye mimbari, akitaka hatua za moja kwa moja zichukuliwe katika ngazi za kitaifa na za mitaa. Mpango wake unakuza vipengele vinavyojulikana kama vile uhifadhi wa nishati, nishati ya jua na upepo, na ubadilishaji wa karibu wa muda kutoka kwa makaa ya mawe hadi gesi asilia. Walakini, anaenda mbali zaidi, akiongeza bei ya kaboni, kupunguza utoaji wa gesi zote za chafu (sio CO tu 2), na vizazi vipya vya nishati ya nyuklia kuacha haraka na kufunga vinu vyote vya makaa ya mawe na mafuta vilivyobaki. Kwa kupendeza, yeye anatetea sio tu upandaji miti tena ili kunasa kaboni lakini kwa makusudi kutumia kaboni kwa njia mpya-kwa mfano, kwa kukuza nyuzi za kaboni kama nyenzo ya kurahisisha magari, na hivyo kupunguza zaidi utoaji wa kaboni.

Kitabu kinachooanisha sheria ya Walawi na teknolojia ya nyuzi za kaboni hakitawavutia wote, lakini mbinu yoyote inayounganisha sayansi na dini inaweza kuzungumza na jumuiya ya kimataifa ambayo tayari inatambua uharaka wa kimaadili wa kukabiliana na mabadiliko ya hali ya hewa. Mnamo mwaka wa 2012, Kamati ya Mashauri ya Ulimwengu ya Marafiki iliidhinisha “Wito wa Kabarak wa Amani na Haki ya Mazingira,” na mwaka wa 2016, Mjadala wa Ulimwengu wa FWCC ulifuatia kwa dakika moja kuhusu “Kuishi kwa Ustahimilivu na Kudumisha Maisha Duniani.” (Nyaraka zote mbili zinapatikana kwa
fwcc.world
.) Like
Hospitable Planet
, dakika ya 2016 inahitaji hatua madhubuti (katika mkutano wa ndani, wa mwaka na viwango vya kimataifa) ili kuendeleza maisha Duniani. Kama Jurovics anasisitiza, hii ni changamoto ya kizazi chetu. Kizazi kijacho kitachelewa sana.

Sayari Mkarimu ni kitabu chembamba chenye sura fupi zinazoishia na maswali, tayari kwa ajili ya kikundi cha majadiliano. Kitabu hiki kinafungua mazungumzo kati ya tamaduni za kiliberali na za kiinjilisti, kwa kuwa baadhi ya mapendekezo yatasumbua kambi zote mbili. Angalau, maarifa ya kiufundi ya Jurovics ya kutoka moyoni yanastahili kusikilizwa tunapojitahidi kupambanua njia ya kusonga mbele katika wakati wa mzozo wa kimaadili na kiikolojia.

Katika maneno ya Jurovics, “Watu wanaoongozwa na imani zaidi kuliko sayansi wanapoungana na wale wanaoongozwa zaidi na sayansi kuliko imani, muungano wao utafanyiza Vuguvugu la Haki za Kimazingira ambalo litatuliza hali ya hewa ya dunia na kuhifadhi uumbaji wa Mungu.”