Sikukuu ya Ajabu Zaidi: Mashairi

Na Leah Naomi Green. Graywolf Press, 2020. Kurasa 80. $ 16 / karatasi; $9.99/Kitabu pepe.

Wakati fulani nilimsikia mshairi Li-Young Lee akisema jambo fulani kwamba alitaka mashairi yake yawe na uadilifu kiasi kwamba ilikuwa kana kwamba kulikuwa na uhusiano wa moja kwa moja kati ya maneno yake na Mungu.. Sikukuu ya Ubadhirifu Zaidi na Leah Naomi Green (aliyechaguliwa na Lee kama mshindi wa Tuzo ya Walt Whitman ya Chuo cha Washairi wa Marekani) anatoa mfano wa kile Lee alitaka. Ni nadra sana kupata kitabu cha mashairi hivyo mara kwa mara kilinifanya nishtuke kwa furaha kisha nikamwita mke wangu, “Lazima usikilize hili.”

Ushairi wa Green umezama katika aina ya hisia za Quaker ambazo hufanya mazoezi ya uwazi, uadilifu, huruma, na uelekevu wa heshima. Katika shairi baada ya shairi, Green anaonyesha upana wa uwezekano wa kishairi ulio katika lugha ya Kiingereza unapotumiwa kwa uaminifu, udadisi, na kujitafakari bila kuyumbayumba. Sijaguswa sana na kitabu cha mashairi tangu kuchapishwa kwa Lee’s The Undressing mnamo 2018.

Barua kutoka kwa Green iliambatana na kitabu, nilichopokea kutoka Chuo cha Washairi wa Amerika. Ndani yake, Green anazungumza juu ya nyakati za giza tulizomo na imani yake kwamba ”ushairi unaendelea”: kwamba ”katika mianya” ya wasiwasi huu, tutaendelea ”kuandika mashairi ili kuhisi njia yetu kupitia giza,” na kugundua jinsi inaweza kutusaidia kufafanua uzoefu wetu na kuelewa kwa undani zaidi jukumu letu takatifu kwa ulimwengu tunamoishi.

Shairi la ufunguzi, “Mwongozo wa Uwanja kwa Makanisa,” linaweka jukwaa la safari iliyozama katika vitendawili vya jinsi tunavyoishi na jinsi mikanganyiko hiyo inayoonekana inaweza kukumbatiwa ili kutusaidia kupita gizani. ”Kwa sababu kuna pale, // kuna hapa. . . . . // Chaparral inahitaji moto / (pinecones haiwezi kufunguka // vinginevyo). Upendo unahitaji mpenzi, / ambaye mpenzi wake wa mwisho alikuwa mafuriko.”

Inaweza kusemwa kwamba neema ya shairi iko katika uwezo wake wa kusema ukweli juu ya fizikia changamano ya maisha; jinsi, kwa kielelezo, kuzaa kunavyomfanya mama kuwa “mwanadamu, yaani, mnyama,” na jinsi mtoto mchanga, kwa “hiari” yake mwenyewe anavyoakisi na kutokeza “nuru.” Mashairi ya Green yananikumbusha ya Rainer Maria Rilke katika kuwaheshimu wale wengine anaowapenda.

Katika mashairi haya yote, tunaelekezwa kwa uelewa wa kina wa kiroho wa njia ambazo tumeunganishwa na kila mmoja na ulimwengu wa asili. Kwa hakika, tamathali za semi ambazo Green hutumia zinakumbatia nuances changamano za uzoefu wa mwanadamu kwa mafanikio sana hivi kwamba zinapinga ufupisho wa manukuu. Maana haijafichwa katika mashairi haya, bali imesukwa kwa nguvu sana kwenye kitambaa cha kila mstari hivi kwamba kuondoa sehemu kutoka kwa ujumla mara nyingi ni kufanya dhuluma. Kwa mawazo yangu, hii ni alama ya ushairi wa kipekee.

Mojawapo ya njia ambazo Green hupakia sana katika kila shairi ni kwa kuunganisha tajriba tofauti kwa namna inayoonyesha muunganiko wao wa kushangaza. Katika shairi lake la “Wiki ya Ishirini: Mawazo” (sehemu ya msururu wa mashairi kuhusu kuwa mjamzito), Green anaanza na jitihada za trout aliyenasa kupumua nje ya maji, anahamia kwenye shina lililokatwa la buyu la butternut likitoa utomvu wake wa maisha, na kisha anakumbuka:

. . . baba yangu mwenyewe,
ambaye asubuhi ya leo
Nilisamehe kwa kutoendesha gari

kutoka kwa kura ya maegesho
ya chumba cha kulala cha mwaka wa kwanza,
ingawa nilihitaji
ulimwengu wangu kuanza.

Ilikuwa ya mwisho
muda aliokuwa nao
akiwa na mwanaume aliyekuwa naye
kupendwa kuwa.

Kisha anajumuisha yote hayo katika uhusiano wake na ”binti ambaye bado simjui” ambaye ”hufanya upesi ndani yangu.”

Nilipokumbuka uzoefu wangu mwenyewe wa kuwasili chuoni na baba yangu na baadaye pamoja na mtoto wangu mkubwa, nilifikiri jinsi hakuna hata mmoja wetu watatu aliyekuwa na mtazamo, uelewaji, au neema ya kutafakari juu ya uzoefu huo jinsi Green anavyofanya. Hivi ndivyo anamalizia shairi hili lililohisiwa sana:

Jana usiku
nguo zake ndogo
tukiwa kwenye mstari kusubiri,
na niliwapenda huko
usiku kucha,
kukausha kwao
katika utulivu.

Ni nadra kupata ushairi unaoinua lugha hadi katika eneo safi na sahihi kiasi kwamba huhisi kuwa ni adimu. Mashairi ya Green hunifanyia hivyo. ”Ni nini ikiwa kugusa sio hotuba, / lakini chakula?” anauliza, na ninavutiwa na utambuzi kwamba ingawa lugha nyingi imeunganishwa na kanuni za kijamii na upendeleo wa lenzi ambayo hutoa sauti, mashairi ya Green ni tofauti: zabuni, bila woga, kusema ukweli. Ni mashairi yanayotupatia lishe ya huruma na hekima.

Tayari nimeagiza nakala kadhaa za kitabu hiki ili nitoe kama zawadi za pekee sana. Wewe, msomaji rafiki, unaweza kujipa zawadi ya kitabu hiki, na ninakusihi ufanye hivyo. Hutajuta.

---

Michael S. Glaser alikuwa mshairi wa tuzo ya mshairi wa Maryland kutoka 2004 hadi 2009. Wasifu wake mfupi unasomeka hivi: “Uzee umenikaribisha kukumbatia kutokuwa na uhakika / kutazama kwenye kioo cha kutodumu / na kupata hapo, hatimaye, wimbo wa kweli wa moyo wangu / tabasamu na kutabasamu peke yangu. Zaidi katika michaelsglaser.com .