Sitiari za Maana

Na Linda Wilson. Vipeperushi vya Pendle Hill #437, 2016. Kurasa 32. $7 kwa kila kijitabu.

Nunua kutoka kwa Quakerbooks

Maisha ya kiroho ni safari. Kauli hiyo ya sitiari inazungumza juu ya matukio na changamoto ambazo mtu hukabiliana nazo katika njia ndefu kuelekea utambuzi wa kimungu. Linda Wilson, mwandishi wa kijitabu cha Pendle Hill Sitiari za Maana, inakubali kwamba kwa Marafiki wengi sitiari ya safari inawafaa vyema. Inanifanyia kazi. Lakini haifanyi kazi kwa Wilson. Kwake, taswira ya safari ya kiroho inamaanisha kwamba mtu anataka kuacha kila kitu anachokifahamu ili kutafuta kitu cha ajabu. Na, kama Wilson anavyosema kwa ucheshi, kuanza safari kawaida humaanisha kubeba ”mizigo.”

Wilson anawasilisha Marafiki njia mbadala ya kulazimisha kwa sitiari ya safari: kutunza nyumba ya kiroho ya mtu. Ikiwa safari inakaribia
kwenda
, kuhudumia nyumbani, anasema, ni kuhusu
kuwa
na
kufanya
. Na mara nyingi zaidi, kile mtu anachofanya ni cha kawaida na kisicho na heshima, lakini sio muhimu na cha thamani.

Nyumba ya kiroho ni ”mahali” ya ndani ambayo hutupatia usalama, hufanya upya nguvu zetu, na kuturuhusu kuwa utu wetu wa kweli kwa mara nyingine tena. Kutoka ndani ya eneo hili salama tunapata tena nguvu tunayohitaji kwa ajili ya kuunganishwa. Wilson anaelezea muunganisho huo kama mara tatu: ni wa kibinafsi wakati unajumuisha uzoefu wetu kwa dint ya Mwanga wa Ndani; ni ya nje inapotuvuta karibu na watu “tunaowajua, tunaowapenda na tunafanya nao kazi”; na ni ya asili, au ya kidunia, inapotuunganisha na dunia kama “mazingira hai” ambayo uhifadhi wake unategemea umakini na utunzaji wetu.

Wilson anaona sitiari yake ya kutunza nyumbani kama ya kike na ya kimahusiano. Kwa sababu masharti ya daraja na kijinsia kwa Uungu hayakuendana na uzoefu wake wa kiroho, alihitaji kuyaweka kando. Si maneno ya kitamathali tu kama vile “Mfalme,” “Bwana,” na “Baba” yasiyotosheleza, bali vibadala vingine vya kike, kama vile “mungu-mama” na “mungu mama,” pia vilikuwa vinarejelea mtu mkuu zaidi. Msomaji yeyote makini—mwanamke au mwanamapokeo, mwanamume au mwanamke—anaweza kujifunza mengi kutoka kwa mbinu ya Wilson ya kujaribu tamathali za semi dhidi ya fikira za ndani kabisa za kiroho za mtu.

Kipengele cha kuvutia cha kijitabu cha Wilson ni kujitambulisha kwake rasmi kwa wasomaji. Yeye hujiita “Mkazi wa New Zealand mwenye asili ya Scotland,” lakini akifuata desturi ya Wamaori, wenyeji wa New Zealand, yeye hujitambulisha kwanza “kwa ardhi na maji,” na kisha kufuatilia ukoo wa familia yake—kutoka kwa babu na nyanya yake, hadi kwa wazazi wake, hadi maisha yake ya sasa pamoja na mume wake na binti mlezi. Kujiweka kwa njia hii, kwa suala la jiografia na ukoo, ni kitendo muhimu. Kama asemavyo, ”Inakuweka katika uhusiano na wengine na kuwezesha watu kukuweka na kujua miunganisho yako.”

Sitiari ya kutunza nyumba ya kiroho ya mtu inafanya kazi vyema kwa Wilson, na inaonyesha kwa uthabiti jinsi tamathali ya mtu binafsi inavyoweza kuwa ya vitendo. Hakika, anafafanua njia 12 ambazo tunaweza kuleta ”kuchunga” katika maisha yetu ya kila siku! Sasa wacha niseme wazi: Wilson hajaribu kushinda waongofu. Badala yake, yeye huchunguza sitiari yake ili kuonyesha jinsi wasomaji wanaweza kugundua, kuishi, na kushiriki mafumbo yao wenyewe ya mwelekeo wa kiroho.