Supu ya Quill: Hadithi ya Supu ya Jiwe

Na Alan Durant, iliyoonyeshwa na Dale Blankenaar. Charlesbridge, 2020. Kurasa 40. $ 16.99 / jalada gumu; $9.99/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa umri wa miaka 3-7.

Kama manukuu yake yanavyoweka wazi, Supu ya Quill ni ”hadithi ya supu ya mawe”: inafuata mpango wa jadi ambao wengi wanaufahamu. Msafiri mwenye njaa—katika kisa hiki nungu—anafika kijiji ambako wakazi wanadai hawana chakula cha kushiriki. Anaomba sufuria ya maji na kutangaza nia yake ya kutengeneza supu ya quill. Wakiwa wamevutiwa na jambo hilo linaloonekana kuwa lisilowezekana—na kwa madai ya nungu kwamba mfalme anapenda supu yake ya mtama—wanyama wengine humpa nungu huyo kila kitu anachodai kwamba kingefanya supu yake ya mtama iwe bora kidogo hadi supu yake iwe nene na yenye viungo vyote vinavyotolewa na wanyama wa kijiji hicho. Wanyama hushiriki supu na kutumia jioni kuimba na kusimulia hadithi kwa upendo kamili.

Toleo hili maalum linatoka Afrika Kusini, na wahusika wa wanyama, pamoja na viungo vyao vya supu, pia ni wa Afrika Kusini. Vielelezo vya Blankenaar vimejaa maelezo angavu, yaliyochorwa sana, ikiwa ni pamoja na sehemu mbalimbali za nyumba za wahusika ambamo tunaweza kuona chakula kilichofichwa wanachonyima nungunungu, pamoja na viumbe vingi ambavyo havijatajwa. Kujua yote yanayoendelea kwenye picha kunaweza kuwafanya wasomaji wawe na shughuli nyingi kwa muda.

Supu ya Quill ni ya kuvutia kwa matumizi katika elimu ya kidini ya Quaker. Kwa upande mmoja, ni kuhusu jinsi watu wanaweza kubadilika kutoka ubinafsi hadi ukarimu, na jinsi mara tu tunapoanza kushiriki na kila mmoja, tunatambua jinsi maisha ni bora zaidi kwa wote. Hadithi hii inaweza kutumika pamoja na mjadala wa hadithi ya injili ambapo Yesu analisha umati wa watu kwa mikate michache na samaki. Kanuni ya supu ya mawe inatoa njia moja ya kufikiria kuhusu muujiza ambao ulifanyika, na jinsi kuwa wa kwanza kuwa tayari kushiriki kunaweza kufungua mioyo ya wengine. Jambo moja ninalopenda kuhusu hadithi ya Durant ni kwamba kushiriki supu kunasababisha urafiki kati ya wanyama, kwa kuja pamoja kwa kweli kwa jamii nzima na nungu kuwa rafiki anayeheshimika. Inaweza kushikamana na mila ya sikukuu za potluck pia.

Kwa upande mwingine, nungu huwahadaa wanakijiji wenye ubinafsi kwa kuwadanganya kuhusu supu ya tambi, na yamkini kuhusu urafiki wake na mfalme. Ukosefu huu wa uaminifu unapaswa kushughulikiwa kwa njia fulani ikiwa hatupaswi kutoa somo kwamba ni sawa kusema uwongo ili kupata kile tunachotaka, hata kama mwishowe inaonekana kuwa bora kwa kila mtu. Labda ingekuwa ya kufurahisha na ya maana kuwa na kikao cha kutafakari juu ya njia zingine ambazo nungu angeweza kushughulikia hali hiyo.

Kitabu hiki kinafaa kwa watoto wa umri wa shule ya mapema na kuendelea, na mwelekeo ukibadilika kidogo kwa umri tofauti: kwa watoto wadogo, lengo linaweza kuwa kushiriki, na kwa watoto wakubwa, mjadala kuhusu ukosefu wa uaminifu unaweza kuongezwa. Sina hakika hii ingefanya kazi katika mipangilio ya kawaida kwa sababu shughuli nyingi za vielelezo zinahitaji uchunguzi wa karibu ambao unawezekana kibinafsi. Ningeihifadhi hadi tuweze kukusanyika tena bega kwa bega na watoto wetu katika jumuiya zetu za mikutano.

---

Anne Nydam ni mshiriki wa Wellesley (Misa.) Mkutano, ambapo yeye hufundisha shule ya Siku ya Kwanza. Aliyekuwa mwalimu wa sanaa wa shule ya sekondari, sasa anafanya kazi kama mwandishi na msanii.