Tembea kwa Unyenyekevu, Tuma kwa Ujasiri: Wa Quaker wa Kisasa Kama Manabii wa Kila Siku

Na Margery Post Abbott. Vitabu vya Mwanga wa Ndani, 2018. Kurasa 478. $ 45 / jalada gumu; $ 30 / karatasi; $12.50/Kitabu pepe.

Kitabu cha hivi punde zaidi cha Margery Post Abbott kinawapa Marafiki changamoto na mwaliko kwa sisi sote kuwa ”manabii wa kila siku.” Akiwa na uzoefu wake mwenyewe uliounganishwa na maoni na hadithi kutoka kwa Quakers za sasa na za zamani, anaweka wazi ahadi, matatizo, na hitaji la aina hii ya kazi katika ulimwengu wa leo wenye machafuko. Manabii wa kila siku ni ”watu ambao ni waaminifu kwa njia ya ukweli na upendo na ambao maisha yao yanatoa matumaini na shauku ya haki.”

Kuna wigo wa maisha ya kinabii. Kwa upande mmoja ni watu madhubuti ambao wanaishi siku hadi siku kupitia taratibu zao za kunukuu huku masikio yao ya ndani yakiwa yamebanwa kwa sauti tulivu, ndogo, ambayo inawaelekeza kwenye matendo ya fadhili na uadilifu ambayo mara nyingi hupingana kwa utulivu na utamaduni unaotawala. Pia kuna manabii ambao wameitwa kwenye misimamo ya kishujaa ambayo hujumlisha kuishi katika “kiumbe kipya” cha Mungu kwa jamii potovu, yenye pupa, na yenye jeuri ambamo sisi sote tumezama. Msimamo wa kinabii—mdogo au mkubwa—ndio msingi wa ibada ya Waquaker, nidhamu ya kiroho, na maisha. Ni matokeo ya asili ya kuzingatia Nuru Ndani na kuwa tayari kufuata inapoongoza. Inatuonyesha kile ambacho sisi wenyewe hakipatani na Upendo na vilevile kile ambacho katika jamii kubwa kinapinga Ufalme wa Mungu.

Kitabu hiki ni uchunguzi wa kina wa unabii ndani ya Jumuiya ya Kidini ya Marafiki-matawi yake yote. Kutabiri ni kunena, kutenda, au kuandika kile kilichotolewa na Mungu. Posho inafanywa kwa aina mbalimbali za tafsiri za ”Mungu” zinazopatikana kati ya Marafiki leo. Baadhi ya lugha ya msingi iliyotumiwa na vizazi vya Marafiki wa awali—wazee, utawala wa Mungu, kuchukua msalaba, na kadhalika—hupewa muktadha na ufahamu mpya wenye kusaidia. Ingawa kuna tofauti kubwa kati ya matawi ya Marafiki leo, sote tunadai Marafiki bado wanaweza kuishi katika tafsiri yetu ya uzoefu mkubwa wa Marafiki wa mapema.

Katika sura 38 fupi zilizogawanywa katika sehemu saba, tunapewa mjadala kamili wa huduma ya kinabii. Kila sura inahitimishwa kwa maswali ya kufikirika ya kutafakari au kujadiliana na wengine. Sehemu hizo saba huanza na sauti ya kinabii inayotembea na Mungu, na jumuiya ya kinabii inayojumuisha maombolezo, maono, na tumaini. Sehemu zinaendelea na utambuzi wa mtu binafsi wa wito wa kinabii na kujifunza jinsi ya kuishi katika karama. Ni muhimu kwamba huduma ya kinabii iwe sehemu ya jumuiya ya mkutano yenye afya ambayo husaidia kutambua na kumwajibisha mhudumu—na pia kile kinachotokea wakati jumuiya inapinga mtu binafsi na wito wake. Kwa kutumia sitiari ya kusafiri kwa meli, Abbott anaeleza jinsi mhudumu wa kinabii anapaswa kujifunza kukabiliana na upepo wa kichwa: vikwazo mbalimbali, vya ndani na nje, ambavyo vinapinga kusikia uhakiki wa kile ambacho hakiishi kama Upendo ungependa sisi. Sehemu ya mwisho ni juu ya kutengeneza nafasi kwa manabii miongoni mwetu.

Kuna viambatisho vitano vinavyosaidia, ikiwa ni pamoja na faharasa, ”Mchakato wa Kutambua na Kusaidia Wizara” ya mkutano wa Abbott mwenyewe (yeye ni mshiriki wa Mkutano wa Multnomah huko Portland, Ore.), na orodha ya fomu na aina za usindikizaji. Viambatanisho vingine ni chapisho la blogu la Brian Drayton la Desemba 2016, ”Barua: Marafiki, karibu manabii kati yetu katika nyakati hizi za giza!” na maongezi ya William Taber ya 2004 kwa mkutano wa Shule ya Roho juu ya ”Njia Kumi Tunazoingia katika Huduma ya Kinabii.”

Hiki ni kitabu kikubwa, kamili na kilichojaa lishe na hekima ambayo Marafiki wanahitaji kuzingatia. Kila mkutano unapaswa kutoa fursa kwa Marafiki kujifunza kwa uangalifu na kujadili kitabu hiki.