Amani Duniani: Mashairi na Maombi ya Amani

Na Sophie Piper. Picha imechangiwa na Giuliano Ferri Simba UK, 2011. 48 pages. $9.99/Jalada gumu.

Maombi kwa Majira Yote

Na Sophie Piper. Picha imechangiwa na Elena Temporin. Simba UK, 2011. 64 kurasa. $9.99/Jalada gumu.

Imekaguliwa na Lisa Rand

Kama mama, nimejaribu kumfundisha binti yangu jinsi ya kujikita katika ukimya na kusikiliza mwongozo wa Mungu. Pia nimemtia moyo kusema maneno ya shukrani, ama kwa ndani au kwa sauti. Juhudi hizi zote mbili, hata hivyo, zinaweza kuhisi kuwa za kidhahania kwa mtoto ambaye hajazama katika maombi ya sauti. Niliposoma vitabu vya sala vya Sophie Piper, nilifurahi kupata maneno rahisi, ya kutoka moyoni, na nyakati fulani yenye kuchochea fikira ambayo ningeweza kushiriki kwa furaha pamoja na binti yangu.

Ujasiri, msamaha, kuthamini tofauti, na kumkaribisha mgeni ni baadhi ya mada zinazoshughulikiwa katika Amani Duniani. Mbali na maandishi ya awali ya Piper, vifungu kadhaa vya Biblia vimejumuishwa. Mojawapo ya mashairi ninayopenda sana yanasomeka hivi: “Mimi ni msafiri katika safari ya kwenda mahali ambapo Mungu anapatikana; kila hatua ya safari ni juu ya ardhi takatifu ya Mungu.” Mungu anayesifiwa katika Maombi kwa Misimu Yote ni muumbaji mwenye fadhili, anayetengeneza ulimwengu wa asili ili utuletee raha mwaka mzima. Kitabu hicho pia kinatupa maono fulani ya Mungu kuwa chanzo cha faraja na mchochezi wa matendo mema. Nilifurahi kwa uteuzi wa neema za mezani lakini rahisi, kwani hata kama mtu atasema baraka za wakati wa chakula kwa ukimya, wakati mwingine maneno machache ya kuongoza mawazo ya mtu yanaweza kukaribishwa. Mashairi machache ya mwisho ya msimu yanahusu Yesu, yakilenga Krismasi na Pasaka. Sala pendwa ya Mtakatifu Francisko wa Assisi inayoanza “Nifanye chombo cha amani yako” inapata nafasi katika juzuu zote mbili. Katika vitabu vyote, wachoraji Giulano Ferri na Elena Temporin hufanya kazi nzuri ya kuunda matukio ya joto na ya kupendeza ili kuandamana na maombi.

Vitabu hivi viwili vya kupendeza vinaweza kutoa zawadi maalum na vinaweza kudhibitisha nyenzo muhimu ya kuabudu na watoto. Pia zitakuwa nyongeza nzuri kwa maktaba za nyumba za mikutano, ambapo zinaweza kutumika kuongoza ibada ya watoto au masomo ya shule ya Siku ya Kwanza. Kwa kuongezea, chaguo nyingi zingefaa kwa huduma au tukio la dini tofauti. Wazazi wanaotumaini watoto wao watakuza tabia ya maombi watafurahi kuwa na vitabu hivi nyumbani mwao.

Lisa Rand ni mwanachama wa Unami (Pa.) Mkutano. Yeye ndiye mwandishi wa blogu lighttoreadby.wordpress.com .

Mkulima Chipukizi

Imehaririwa na Mary B. Rein. Gryphon House, 2011. 64 kurasa. $9.95/Mkono wa karatasi.

Imekaguliwa na Michelle McAtee

Katika miaka ya hivi majuzi, kumekuwa na shauku inayoongezeka miongoni mwa Waquaker katika kuishi kwa urahisi na kwa uendelevu na katika kula chakula chenye afya, kinachokuzwa ndani ya nchi. Njia moja ya kutambulisha maadili haya kwa watoto wetu ni kuwafahamisha wakiwa wachanga kuhusu furaha ya ukulima. Bustani ya Budding ni zana muhimu kwa wazazi na walimu wa shule ya siku ya kwanza wanaotafuta miradi ya kufurahisha. Kitabu hiki kimegawanywa katika sura kama vile Kutazama Ikua, Kutunza Bustani Ndani ya Nyumba na Katika Vyombo, na Bustani za Mandhari, kitabu hiki kinatoa aina mbalimbali za shughuli zinazofaa kwa familia na pia madarasa. Kila mradi umeelezewa kwa maneno ya hatua kwa hatua, na vifaa vinavyohitajika vilivyoorodheshwa, na wakati mwingine na mapendekezo ya vitabu vya watoto kuandamana na mradi. Miradi kama vile Tengeneza Mini-Greenhouse, Fishbowl Jungle, na Spring Katikati ya Majira ya Baridi inaelezea shughuli zinazoweza kuanzishwa darasani, mara nyingi kutumia tena vyombo na kupelekwa nyumbani. Miradi mingi inafaa kwa kukua mimea ndani ya nyumba. Miradi mingine, kama vile Grow Your Initials na All-White Garden, inahitaji angalau yadi ndogo na matengenezo yanayoendelea. Bustani ya Budding ni nyenzo nzuri kwa wazazi na walimu wanaotafuta njia za bustani na watoto wa miaka mitatu hadi minane.

Michelle McAtee ni mshiriki wa Mkutano wa Nashville (Tenn.).

Ndugu Jua, Dada Mwezi

Na Katherine Paterson. Picha imechangiwa na Pamela Dalton. Vitabu vya Chronicle, 2011. Kurasa 36. $17.99/Jalada gumu.

Imekaguliwa na Jim Foritano

Ndugu Jua, Dada Mwezi ni wakati muafaka katika enzi ambayo madai yetu juu ya rasilimali chache, kulingana na wanasayansi, yamehatarisha sio maisha yetu tu bali maisha ya sayari. Huenda ikawa ni wakati wa kushiriki kadiri tuwezavyo, kujinyoosha kuelekea roho ya mtakatifu Fransisko ya kusherehekea pamoja na maumbile yote. Na ni njia gani bora ya kujiunga katika sherehe hii ya muunganisho wetu kuliko na vielelezo vya karatasi vilivyokatwa vya Pamela Dalton. Dalton hufanya kazi katika mbinu ya scherenschnitte , kuunda vielelezo kwa kufanya kukata moja kwa kuendelea kwenye karatasi. Mbinu hiyo hufanya majani yake ya Willow na mbawa za kipepeo kuonekana kucheza kwenye ukurasa. Kwa nafasi zao za uhuishaji na mambo ya ndani, wanapendekeza mifumo ya kutegemeana katika asili ambayo, zaidi na zaidi, inaonyeshwa na sayansi ya kisasa.

Isipokuwa kidogo, maandishi ya Katherine Paterson yanaonyesha tena wimbo wa Mtakatifu Francis wa karne ya kumi na tatu kwa uumbaji na inazungumza na sehemu yetu katika kuheshimu na kuhifadhi malezi ya viumbe vyote. Watu wa siku za Mtakatifu Francisko walifahamu sana kilimo na mavuno, mimea na wanyama wa ulimwengu wao, kama sisi hatujui. Lakini wakati huo kama sasa, sote tuko tayari kupuuza fadhila na uzuri wa asili. Mtakatifu Francis anataja msamaha na amani, ilhali Paterson anatumia maneno “chuki na vita.” Msomaji huyu anahisi kwamba kugeuza kitambaa cha msemo wa Mtakatifu Francisko ili kudhihirisha kinyume chake zaidi si jambo la kutisha bali ni jambo muhimu sana kwa uwezo wetu mkuu wa kuharibu leo. Usomaji unaorudiwa wa kitabu hiki pamoja na familia na marafiki hakika utaongeza kufurahia kwetu kweli za kudumu katika “Kanti ya Viumbe” ya Mtakatifu Francisko.

Jim Foritano anahudhuria Mkutano wa Cambridge (Misa.)

Upendo Mmoja

Na Cedella Marley. Picha imechangiwa na Vanessa Brantley-Newton. Vitabu vya Chronicle, 2011. Kurasa 32. $16.99/Jalada gumu.

Imekaguliwa na Vickie LeCroy

Cedella Marley alipitisha maneno kutoka kwa wimbo wa baba yake Bob Marley “One Love” ili kuunda kitabu cha watoto chenye kichwa sawa. Vielelezo vya Vanessa Brantley-Newton vinasimulia hadithi ya kikundi tofauti cha watu wanaokusanyika ili kusafisha eneo lililo wazi. Wanapanga na kuunda One Love Park. Vielelezo vya kupendeza vinaleta akilini mada kadhaa, ikijumuisha ushirikiano, ujenzi wa jamii, matumaini, upendo, na amani. Watoto wenye umri wa miaka mitatu hadi sita wangefurahia kitabu hiki, na pia kingekuwa nyongeza nzuri kwa maktaba ya mikutano.

Vickie LeCroy ni mshiriki wa Mkutano wa Cincinnati (Ohio).

Kesi ya Kutoza Ushuru ya Ng’ombe: Hadithi ya Kweli Kuhusu Kushindwa

Na Iris Van Rybach na Pegi Deitz Shea. Picha imechangiwa na Emily Arnold McCully. Vitabu vya Clarion, 2010. Kurasa 32. $16.99/Jalada gumu.

Imekaguliwa na Alison James

Ushuru bila uwakilishi unakuwa wa kibinafsi wakati viongozi wa jiji wanapotoza ushuru kwa wamiliki wa ardhi wa kike. Dada wawili, Abby na Julia Smith, walichukua Glastonbury, Connecticut, kuwajibika kwa sheria hii isiyo ya haki, na jiji lilijibu kwa kuchukua ng’ombe wao wa Alderney. Kesi ya Utozaji Ushuru ya Ng’ombe hufanya hali ngumu ya kisiasa kuwa ya kibinafsi, ya ucheshi na thabiti. Vielelezo vya msanii aliyeshinda tuzo ya Caldecott Emily Arnold McCully vinalingana na maandishi kwa kina, ucheshi na usahihi wa kihistoria.

Alison James ni mwanachama wa South Starksboro (Vt.) Mkutano.

Mikoko: Kupanda Miti Ili Kulisha Familia

Na Susan L. Roth na Cindy Trumbore. Lee na Vitabu vya Chini, 2011. Kurasa 40. $19.95/Jalada gumu.

Imekaguliwa na Tom na Sandy Farley

Mti wa mikoko ni mmea usio wa kawaida: umezoea kukua na mizizi yake katika maji ya chumvi. Mikoko hutoa suluhu kwa matatizo mengi yanayokabili jamii kame katika maeneo ya Ikweta, pwani ya bahari. Kwa kutumia hadithi tatu zinazofanana, Mti wa Mikoko: Kupanda Miti ya Kulisha Familia inasimulia hadithi ya upandaji wa miti ya mikoko kwenye ufuo wa Bahari Nyekundu ya Eritrea.

Maneno ya kwanza ni shairi katika mtindo wa nyongeza (Hii ndiyo nyumba ambayo Jack alijenga) na imechapishwa kwenye ukingo wa upande wa kushoto wa ukurasa. Inashangaza jinsi mambo mengi ya maisha ya kijiji yanavyoimarishwa na miti ya mikoko. Taarifa ya usuli, iliyoandikwa kwa kiwango cha usomaji wa darasa la nne, inatoa hadithi ya kweli ya mpango wa mwanabiolojia Gordon Sato wa kutajirisha jamii kwa kupanda miti ya mikoko. Hadithi hii imechapishwa kwenye ukingo wa upande wa kulia wa ukurasa.

Katikati, hadithi inasimuliwa kupitia picha za rangi, za kolagi na Susan Roth ambazo zinaonekana kucheza nje ya ukurasa. Maneno ya baadaye ni jarida la picha la mradi wa upandaji miti, linalosimulia hadithi tena mara ya nne na kuwaelekeza wasomaji wakubwa kwenye tovuti ya Sato ya Mradi wa Manzanar. Dkt. Gordon Sato aliutaja mradi huo Manzanar baada ya kambi ya kuhamishia watu jangwani ambako familia yake ilizuiliwa wakati wa Vita vya Pili vya Dunia. Huko, akiwa tineja, alijifunza jinsi ya kubebea mazao kutoka nchi kavu.

Tunaweza kuwazia hadithi hii ikitumika katika viwango vyake mbalimbali vya mvuto katika darasa la shule ya siku ya kwanza la wanafunzi wa umri mbalimbali. Itakuwa sehemu nzuri ya uandamani wa Kupanda Miti ya Kenya: Hadithi ya Wangari Maathai iliyoandikwa na Claire A. Nivola. Iwapo ungependa kujifunza zaidi kuhusu miti ya mikoko na uenezi wake kwa njia inayofaa watoto, tunapendekeza The Sea, the Storm and the Mikoko Tangle na Lynne Cherry.

Tom na Sandy Farley ni washiriki wa Mkutano wa Palo Alto (Calif.). Hao ndio waandishi wa msingi na vielelezo vya Earthcare for Children.

Moyo Wangu Hautakaa Chini

Na Mara Rockliff. Picha imechangiwa na Ann Tanksley. Knopf Books for Young Readers, 2012. Kurasa 40. $17.99/Jalada gumu.

Imekaguliwa na Dee Cameron

Wakati mwalimu wake wa Kiamerika anapoeleza madhara ya Mshuko wa Moyo katika jiji la nyumbani kwao la New York, Kedi, msichana mdogo nchini Kamerun, ana wakati mgumu kuwazia jiji hilo lenye watu wengi. Wazazi wasio na kazi na watoto bila chakula ni rahisi kuelewa, na picha ya mateso yao inashikilia sana hivi kwamba ”moyo wake hautaketi.” Licha ya uhaba wa pesa, watu wazima wa kijiji chake hupata huruma yake, na mkusanyiko mdogo unachukuliwa na kutumwa kwa watu ambao hawajawahi kuona.

Kitabu hiki kilinikumbusha kuhusu Ng’ombe 14 wa Carmen Agra Deedy kwa Amerika , ambapo shambulio la Septemba 11 linachochea kundi la Wamasai kufikia Marekani. Vitabu vyote viwili vinajumuisha maneno marefu yanayoelezea asili ya hadithi zao katika maisha halisi, na vyote vimeonyeshwa kwa umaridadi. Ikiwa mawili yanaweza kusemwa kuwa yanasisitiza mwelekeo fulani, labda tutaona vitabu zaidi vinavyoonyesha usawaziko wa hisia-mwenzi na msaada.

Dee Cameron ni mwanachama wa El Paso (Tex.) Mkutano.

Unakaa Wapi?

Na Andrea Cheng. Boyds Mills Press, 2011. 136 kurasa. $17.95/Jalada gumu.

Imekaguliwa na Lucinda Hathaway

Hii ni riwaya kwa wasomaji wa shule ya kati (miaka kumi hadi kumi na mbili). Nikiwa mtu mzima, nilifikiria jinsi mtoto wa shule ya kati angehisi na kufikiria wakati wa kusoma kitabu hiki. Nadhani mtoto angehusiana na Jerome, mhusika mkuu, kwani alikuwa mvulana wa kupendwa na mtu aliyekuzwa vizuri na mchakato wa mawazo.

Kitabu kinahusika na mabadiliko. Baada ya kifo cha mama yake, Jerome anapelekwa kuishi na shangazi yake, mjomba wake na binamu zake wawili. Watoto wengine wangesoma habari za mama ya Jerome na mara moja wakaanza kujiuliza ni nini kingetokea kwao ikiwa mzazi au wazazi wao wangekufa. Kifo ni mabadiliko ambayo watoto wa umri huu wanaweza na lazima waanze kuelewa. Hadithi inatoa fursa nyingi za majadiliano darasani, nyumbani, au katika kikundi cha vitabu vya maktaba.

Karibu na nyumba mpya ya Jerome ni jumba kubwa na nyumba ya kubebea iliyotelekezwa. Mwanamume asiye na makao, Bw. Willie, anaishi katika nyumba ya kubebea mizigo na kufanya kazi kwa majirani zake kwa kutumia mfumo wa kubadilishana vitu. Yeye na Jerome wanakuwa marafiki wazuri. Wana mengi yanayofanana kwani wote wawili ni wapweke na wote ni wanamuziki. Jerome alilazimika kuacha piano yake baada ya kifo cha mama yake, na anajaribu kumfundisha binamu yake mdogo kucheza piano kwa kutengeneza kibodi cha karatasi. Anatamani piano yake na anatarajia kuwa na yake yake siku fulani. Bwana Willie anamwambia Jerome kwamba katika jumba hilo la kifahari kumekuwa na piano nzuri, nyeupe ambayo alikuwa akiipiga akiwa mvulana wakati mama yake akifanya kazi katika nyumba hiyo. Jerome anafanya kazi yake kupata piano hiyo.

Jerome anachukuliwa na familia yake mpya, ambayo ni mabadiliko mengine makubwa! Inabidi ajifunze kuishi na binamu zake wawili. Binamu yake mdogo anampenda na kumfuata karibu. Binamu yake mkubwa yuko njiani kupata shida na hataki chochote cha kufanya naye. Mabadiliko zaidi! Anapaswa kuhudhuria shule mpya, kupata marafiki wapya, na kuzoea ujirani mpya. Yeye hurekebisha haya yote kwa ugumu fulani.

Kitabu kimewekwa Cincinnati, lakini kinaweza kuwa jiji lolote la Amerika. Inajadili ndege nyeupe, haki za raia, na Hifadhi za Rosa, na ninashangaa ikiwa watoto wa leo wa miaka kumi wanaweza kuhusiana na masuala haya ya kihistoria. Wahusika wanaonekana kuwa wa kweli, hata hivyo, na kitabu kinatoa fursa nyingi za kujadili matatizo ya kijamii kama vile ukosefu wa makazi. Kwa matatizo mengi yamechunguzwa na kutatuliwa, kitabu kinaisha kwa maelezo ya juu, na piano ikampata Jerome. Yote kwa yote, ni usomaji mzuri kwa mtoto mwenye mawazo.

Lucinda Hathaway ni mshiriki wa Mkutano wa Sarasota (Fla.) na mwandishi wa Safari ya Takashi.

Matukio ya Njia ya Reli ya Chini ya Ardhi ya Allen Jay, Mwanaharakati wa Kupinga Utumwa

Na Marlene Targ Brill. Imeonyeshwa na Ted Hammond na Richard Pimentel Carbajal. Graphic Universe, 2011. Kurasa 32. $8.95/Mkono wa karatasi.

Imekaguliwa na David Austin

Kama wengi wenu nitaweka kamari, nilikulia kwenye vitabu vya katuni. Spiderman , Iron Man, hata Sgt. Fury na Makomando Wake wa Kuomboleza walikuwa miongoni mwa watu niliowapenda. Nikiwa mtu mzima, nimesoma na kufurahia tofauti chache zaidi za watu wazima za aina hiyo, ambayo sasa inaitwa fasihi ya picha. Wanafunzi wangu wa shule ya upili, hasa wasomaji wanaositasita, wanapenda mambo haya, na labda hiyo ndiyo nia ya mfululizo wa mfululizo wa Lerner Publishing’s Graphic Universe, History’s Kid Heroes, ambao ulitoa tukio hili la Underground Railroad.

Kama mwalimu wa historia, ninakaribisha nafasi ya kutumia nyenzo kama hii katika madarasa yangu, ili kuweza kufundisha vipindi muhimu kutoka kwa historia kupitia macho ya vijana wa zamani katika muundo ambao utawavutia wasomaji wa karne ya ishirini na moja. Kwa njia hiyo, Marlene Targ Brill anafaulu hapa. Juzuu hii ndogo ina utangulizi mfupi wa kutoa muktadha wa kihistoria kwa hadithi kufuata, ikijumuisha maelezo (mafupi sana, kama katika sentensi tatu) ya Waquaker, kisha yanatuingiza katika hadithi ya kijana Allen, ambaye familia yake ya Ohio imeorodheshwa kumsaidia mtumwa aliyetoroka anapojaribu kuelekea kaskazini kuelekea Kanada.

Mwanzoni, Allen ni ”mwanaharakati” asiyependa kwa kiasi fulani ambaye hana budi kukusanya kiasi kidogo cha ujasiri ili kutekeleza misheni yake hatari. Anatilia shaka uwezo wake mwenyewe na anasitasita kwa kiasi fulani kufanya baadhi ya mambo ambayo ni muhimu ili kumwokoa Henry, mtoro (kama vile kushika bunduki, jambo ambalo anasema “hawezi” kufanya kwa sababu ya imani yake ya kupinga amani). Vipengele hivi huongeza kina kidogo kwenye hadithi, ambayo kwa kweli haiwezi kuelezewa kikamilifu katika nafasi ndogo kama hiyo.

Kitabu hiki kina maneno ya baadaye ambayo yanatuambia kile kilichotokea kwa Allen Jay halisi baadaye katika maisha yake, na pia kidogo zaidi kuhusu historia ya Barabara ya chini ya ardhi. Mchapishaji amejumuisha orodha ya marejeleo kwa wasomaji ambao wanataka kuchunguza masuala yaliyotolewa katika maandishi, lakini cha kusikitisha ni kwamba inajumuisha hakuna viungo vya habari yoyote kuhusu Quakers. Mchoro ni rahisi na mkali, unaoongeza mvuto wa kitabu hiki.

Mzozo wangu pekee wa kweli—tena huyu ni mwalimu wa historia ndani yangu anayezungumza—ni kwenye mazungumzo, ambayo hubadilika-badilika kati ya kujaribu kusikika 1842-ish na kutumia lahaja ya kisasa. Pia hutumia aina za Quaker za ”wewe” na ”wewe” bila kufuatana. Hotuba hii ya wazi ingekuwa ya kawaida katika kipindi hiki katika mazungumzo kati ya Marafiki, lakini mwandishi Brill anatuacha na wanandoa wa kupotosha, kama vile ”Nina vitafunio kwa ajili yako.” Kwa kuongezea, Henry wakati fulani husikika sana kama jaribio la mwandishi la kumuunga mkono Jim kutoka kwa Huckleberry Finn, na wakati mwingine anasikika kama mhusika kutoka katika mchezo wa kuigiza wa televisheni wa kisasa. Labda Brill angeweza kuonyesha kwa usahihi zaidi lugha ya wakati huo kwa kurejelea majarida ya Friends ya kipindi hicho. Walakini, hiyo inaweza kuwa imefanya usomaji kuwa mgumu kwa hadhira iliyokusudiwa.

Kwa ujumla, ingawa, ninavutiwa na bidii ya mwandishi katika kuleta hadithi hii hai. Inafurahisha kuona mada inayoelekezwa kwa wasomaji wachanga ambao huangazia vijana kuwa sehemu ya historia kwa njia zisizo za ukatili. Baadhi ya majina mengine katika mfululizo huu yanaonekana kuwa na uwezo, pia, kama vile ule unaohusika na watu wawili walionusurika katika moto wa Kiwanda cha Triangle Shirtwaist. Kichwa kingine cha picha ambacho Marafiki wachanga wanaweza kufurahia ni William Penn: Mwanzilishi wa Pennsylvania na Ryan Jacobson na kuchapishwa na Capstone Press. Ina maelezo ya kushangaza, imetafitiwa vyema, inasomeka, na inatoa nyenzo bora za ziada.

David Austin ni mshiriki wa mkutano wa Haddonfield (NJ). Anafundisha masomo ya kijamii darasa la saba.

Elizabeth Cady Stanton na Susan B. Anthony: Urafiki Uliobadilisha Ulimwengu

Na Penny Colman. Henry Holt, 2011. 272 ​​kurasa. $18.99/Jalada gumu.

Imekaguliwa na Gwen Gosney Erickson

Penny Colman anawasilisha kitabu kinachoweza kufikiwa kuhusu urafiki wa kudumu na ushirikiano wa mwanaharakati wa Elizabeth Cady Stanton na Susan B. Anthony. Ukiwa na hadhira inayolengwa ya watu 12 na zaidi, mtindo huo bila shaka ni wa hadhira ya vijana wazima. Inaanza na uzoefu wa utoto wa wanawake hawa wawili wa ajabu. Kitabu hiki kimegawanywa katika sehemu nne zinazoakisi awamu zinazoendelea za urafiki wa miongo mingi, huku kikiwasilisha kwa usawa maisha ya kila mwanamke kwa masharti yake mwenyewe na mara nyingi kwa maneno yake mwenyewe.

Ni hadithi inayosomeka na ya kuvutia, lakini kuna udhaifu fulani katika jinsi habari fulani inavyowasilishwa. Kwa mfano, kuna maana kwamba mgawanyiko wa Hicksite/Orthodox wa 1827 uliegemezwa hasa kwenye imani za kupinga utumwa, na kuna marejeleo mengine ya kupotosha kwa desturi za Quaker. Wasomaji wa hali ya juu wanaotaka kujua zaidi kuhusu nafasi ya wanawake wa Quaker katika mageuzi ya karne ya kumi na tisa na juhudi za kupata kura wanaweza kujifunza zaidi kuhusu uhusiano wa Susan B. Anthony wa Quaker katika Margaret Hope Bacon’s Mothers of Feminism: The Story of Quaker Women in America.

Kama hadithi kuhusu urafiki wa kuvutia unaotegemea matakwa ya pamoja ya haki ya kijamii, kitabu hiki ni nyongeza nzuri kwa maktaba za familia. Haiwasilishi kwa usahihi uhusiano wa Susan B. Anthony na Friends ili ijumuishwe kwenye rafu ya historia ya Quaker. Hata hivyo, inatoa masimulizi ya kuvutia ya haki za wanawake na mabadiliko ya kijamii ya karne ya kumi na tisa.

Gwen Gosney Erickson ni Mwanzilishi na Mkutubi wa Mkusanyiko wa Kihistoria wa Marafiki katika Chuo cha Guilford. Yeye ni mshiriki wa Mkutano wa Urafiki huko Greensboro, NC

Mwaka Tulikuwa Maarufu

Na Carole Estby Dagg. Clarion, 2011. Kurasa 256. $16.99/Jalada gumu.

Imekaguliwa na Emmy Gay

The Year We were Famous ni riwaya ya kihistoria kuhusu wanawake wawili waliotembea kwa miguu kutoka Jimbo la Washington hadi New York City mnamo 1896. Ni hadithi utakayokumbuka kupitia vicheko na machozi. Wanawake hao wawili, mama Helga na binti Clara, wanaamua kutembea kote nchini kutafuta pesa za kutosha kuokoa shamba la familia. Inatokana na hadithi ya kweli, kwani shangazi mkubwa wa mwandishi na mama mkubwa walichukua safari kama hiyo.

Kupitia matukio ya Helga na binti Clara, msomaji anapata mwonekano wa maisha na matarajio ya wanawake katika miaka ya 1890. Tunajifunza kuhusu siasa za wakati huo, harakati za kutosheleza, usafiri, na topografia ya nchi. Hadithi inahusu uhusiano wa mama na binti, na wasomaji wa kijana watahusiana na mvutano kati ya mama na binti na utafutaji wa utambulisho na uhuru. Wasomaji wa Mwaka Tuliokuwa Maarufu wanaweza kuvutiwa na ustahimilivu wa Clara na wanaweza kuamua pia kuwa wanaweza kufanya jambo lisilo la kawaida.

Hadithi za kihistoria ni aina ninayopenda zaidi. Ili kitabu kifanikiwe, hadithi za kihistoria lazima ziwe historia nzuri na fasihi nzuri. Historia inapaswa kuwa sahihi na hadithi ya kuvutia. Dagg hutimiza malengo haya yote mawili. Anasimulia hadithi ya kuchekesha na kugusa moyo huku akimfahamisha msomaji kuhusu kipindi cha kihistoria.

Hii ni riwaya ya kwanza ya Dagg. Mtindo wake wa uandishi ni rahisi na wa kuelimisha. Picha zake ni fupi na wazi. Tunaona maeneo ya mashambani ya magari ya awali hatua moja baada ya nyingine. Tunahisi nguvu, ujasiri, na ustadi wa wanawake hawa wawili walioazimia. Nilifurahia kila hatua iliyochukuliwa katika kitabu hiki—zote milioni nane kutoka Mica Creek, Washington, hadi New York City. Kitabu hiki kinatangazwa kwa ajili ya watoto wenye umri wa miaka 12 na zaidi, ingawa mtoto wangu wa miaka tisa alifurahia hadithi hiyo sana.

Emmy Gay ni mshiriki wa Mkutano wa Brooklyn (NY).

Maneno Mavumbini

Imeandikwa na Trent Reedy. Arthur A. Levine Books, 2011. 272 ​​kurasa. $17.99/Jalada gumu.

Imekaguliwa na Meagan Healy

Kitabu hiki kina maelezo ya kina sana ya mtazamo wa msichana mdogo kuhusu maisha na mwanzo mpya nchini Afghanistan. Mhusika mkuu Zulaikha ana wasiwasi kuhusu kupatana na mke wa pili wa baba yake, wanyanyasaji wa jirani, na utunzaji wa kaka zake wachanga. Je, atawahi kuwa mrembo wa kutosha kuolewa, anashangaa. Yeye hafikiri hivyo, licha ya usaidizi na upendo wa dada yake. Kukua inaonekana kuwa ngumu na ngumu zaidi. Walakini, licha ya kukata tamaa, hatari na huzuni, Zulaikha hakati tamaa. Zulaikha anafundishwa mila na anaishi nazo. Lakini nafasi ya wakati ujao mpya inapoonekana, je, atabaki na njia za zamani au kuchukua nafasi ya jambo bora zaidi?

Mwandishi huyo ni mwanajeshi wa zamani wa Marekani aliyekwenda Afghanistan akiwa amekasirishwa na watu wenye msimamo mkali na vitendo vyao vya uharibifu kuelekea Marekani. Kazi yake kwenye Timu ya Kujenga Upya ya Mkoa, misheni yenye amani zaidi, ilibadilisha mtazamo wake. Riwaya yake iliongozwa na watu wa Afghanistan na vile vile Bridge to Terabitha na Katherine Paterson, ambaye aliandika utangulizi wa kitabu chake. Kitabu hiki kitafanya kazi vyema kwa darasa la shule ya Siku ya Kwanza (umri wa miaka 11 na zaidi), majadiliano ya Young Friends, au hata kwa elimu ya watu wazima au klabu ya vitabu. Inaweza kuwezesha mijadala ya utotoni nchini Afghanistan na Marekani, majukumu ya wanawake katika nchi zote mbili, na hata jinsi misheni ya amani inaweza kuathiri askari ambaye hapo awali aliathiriwa na chuki. Hatimaye, inaweza kusababisha mijadala ya nini Marafiki wanapaswa kufanya wanapokumbana na mojawapo ya hali hizi maishani mwao. Asilimia kumi ya mapato kutoka kwa kitabu hiki yanaenda kwa shirika la kutoa misaada la wanawake liitwalo Women For Afghan Women, shirika ambalo linatetea haki za wanawake nchini Afghanistan.

Meagan Healy alihudhuria Mkutano wa Orange Grove (Calif.), Mkutano wa Marafiki wa Washington, DC, na Mkutano wa Patapsco (Md.). Pia alifundisha kwa pamoja shule ya Siku ya Kwanza katika Mkutano wa Marafiki na Mkutano wa Patapsco. Kwa sasa anapata amani katika akili, kutafakari, na yoga.

Hadithi za Diloggún za Ulimwengu Asili: Jinsi Mwezi Ulivyodanganya Jua na Hadithi zingine za Santería

Na Ócha’ni Lele. Vitabu vya Hatima, 2011. Kurasa 224. $16.95/karatasi, $8.99/kitabu pepe.

Hadithi katika mkusanyiko huu zinatoa fursa ya kuona ndani ya imani na desturi za Santería, mazoezi ya kiroho sio tu ya Wacuba wengi na Waafrika Magharibi, lakini sasa ya Wamarekani wapatao milioni moja. Santería, pia inajulikana kama La Regla Lucumi , inatokana na dini ya Wayoruba wa Afrika Magharibi (wengi wao wakiwa kusini-magharibi mwa Nigeria) na ilikuzwa nchini Cuba kama matokeo ya utumwa wa watu wa Yoruba. Santería ni dini ya Mungu mmoja; jina la Mungu ni Olodumare. Mazoezi ya Santería yamejitolea katika kuimarisha uhusiano kati ya wanadamu na roho zenye nguvu (ingawa zinazoweza kufa) ambazo ni maonyesho ya Olodumare. Mizimu inaitwa orishas . Orisha wakati mwingine hukaa duniani kati ya wanadamu, wakati mwingine katika umbo la kibinadamu, lakini wanaweza kuchukua umbo la kitu chochote kilicho hai. Moja ya hadithi katika Diloggún Tales of the Natural World inasimulia juu ya orisha ambaye alichukua umbo la mti katika wakati wake duniani.

Dini ya Santería iliwasilishwa kimapokeo kwa mdomo na haikuwa na maandiko yaliyoandikwa. Katika hali yake ya mdomo, dini imekua zaidi ya mizizi yake, lakini Ócha’ni Lele, mzaliwa wa B. Stuart Myers, anafanya kazi kuweka hadithi na vitendo vya Santería katika maandishi. Hadithi za Santería zinakusudiwa kufundisha baadhi ya vipengele vya imani na maadili ya Santería, na daima kufundisha umuhimu wa kufanya ebó . Ebó ni zawadi ya chakula inayotolewa kama dhabihu ya kujenga uhusiano na orisha. Ebó inaweza kuwa matunda, mboga mboga, au wanyama. Katika hadithi, ebó imeagizwa kila wakati; mtoaji anaambiwa kinachotakiwa.

Ebó (dhabihu) hupikwa na kuliwa kila wakati, kisha kushirikiwa na orisha na mwombaji kufuatia zawadi ya kiibada. Taratibu kama zilivyozingatiwa nchini Cuba zimelinganishwa na desturi za kisasa miongoni mwa Wayoruba barani Afrika na zimeonekana kuwa na uwiano wa ajabu.

Baadhi ya hadithi zinaelezea ulimwengu wa asili na kutoa tumaini. ”Hadithi ya Mvua na Ukame” inabadilisha zote mbili, ikionyesha Ukame kuwa usioshibishwa, usiojali, na mbaya. Mvua, iliyohuzunishwa na Ukame ulioifanya ardhi na kushindwa kuikabili, ilikwenda kwa mtabiri. Hapo alijifunza jinsi ni lazima ajitayarishe na kutoa ebó, na hivyo akashinda Ukame. ”Hivyo imekuwa tangu siku hiyo; wakati Ukame unatishia kuiangamiza dunia, Mvua inafunua kitambaa chake cheusi angani na kukatika mpaka ardhi iwe na unyevu tena.” Hili kwa kiasi fulani linapatana na masimulizi ya Wayahudi na Wakristo kuhusu Gharika Kuu, ambamo Yehova anatoa upinde wa mvua kuwa ishara ya kwamba mafuriko yenye kuadhibu yataisha na wanyama na watu wanaweza kutembea tena duniani.

Baadhi ya hadithi zinahusiana na kanuni za msingi za Quaker. “Kibuyu cha Ashé” chasimulia juu ya orisha aliyeitwa kurudi kutoka duniani hadi makao ya roho ambako anapewa kibuyu kikubwa cha kubebea duniani, kikijazwa na “majivu yote ambayo dunia yahitaji ili kuendelea kuwepo.” ( Ash é inaashiria hekima, maarifa, nguvu za kiroho, neema, talanta, na uzima.) Lakini ulikuwa ni mzigo mkubwa, mzito sana kwake kuubeba, na kibuyu kikaanguka kutoka mikononi mwake na kupasuka; ”Nuru iliyokuwa ndani ilikimbilia ulimwenguni …. Siku hiyo, kila kitu duniani kilipata majivu … lakini kupatikana kwake hakukuwa sawa na kwa bahati nasibu. Hata sasa, kwa sababu hakuna mtu anayejua ni kiasi gani majivu yaliwekwa huru ulimwenguni, au ni kiasi gani cha majivu kinamilikiwa na majivu, hakuna kitu ulimwenguni ambacho kinapaswa kukadiriwa au kuzingatiwa kuwa hakina maana, na haikuwa muhimu …. Lakini ikiwa majivu yataungana tena na kuokoa ulimwengu huu, wote lazima wajifunze kushiriki.

Rosalie Dance ni mwanachama wa Adelphi (Md.) Meeting, mgeni katika Friends Meeting ya Baltimore-Stony Run, mwanachama wa African Great Lakes Initiative Working Group. Amebarikiwa na ugeni wa miaka sita barani Afrika katika miaka ya 1960, fursa zingine za kusafiri katika nchi za Kiafrika tangu wakati huo, na miaka 13 akiishi Karibiani hadi 2011.

Bora kuliko Wewe

Na Trudy Ludwig. Picha imechangiwa na Adam Gustavson. Alfred Knopf, 2011, kurasa 32, $15.99/jalada gumu.

Imekaguliwa na Tom na Sandy Farley

Bora kuliko Wewe ni kitabu cha picha kuhusu kiburi. Rafiki ya Tyler, Jake kila mara humsaidia Tyler na kudharau mafanikio yake. Tyler anahisi huzuni kuhusu hili. Mjomba wake anamsaidia kuona kuwa ni shida ya Jake kama shida yake mwenyewe. Tyler anatambua kuwa majigambo ya Jake yana athari sawa kwa wengine.

Hadithi inaisha kwa Tyler kumpata Jake akicheza na mvulana mpya anayeitwa Niko. Tyler anajiunga nao na anapenda njia ya Niko ya kushiriki ujuzi wake na kutoa na kukubali pongezi. Niko anapendelea mtazamo wa Tyler kuliko wa Jake na anakuwa rafiki wa Tyler. Ujumbe uko wazi: kiburi cha Jake kinamgharimu urafiki.

utangulizi wa Michele Borba; Muhtasari wa Trudy Ludwig kuhusu Kujisifu na Kujisifu, pamoja na Maswali ya Majadiliano; na orodha ya vitabu vya nyenzo kwa watu wazima hufanya kitabu hiki kuwa chombo muhimu mikononi mwa wazazi, walimu na washauri wenye hekima.

Ili kugeuza kitabu hiki kuwa somo la shule ya Siku ya Kwanza kwa umri wa miaka mitano hadi kumi na mbili, unaweza kuanza na misururu michache ya Msururu wa Aina za Binadamu, mchezo wa Mradi wa Mbadala kwa Vurugu ambapo kila mtu anajipanga kulingana na kigezo fulani, kama vile urefu, umri, mwezi wa siku ya kuzaliwa, urefu wa nywele, idadi ya vitufe, kiwango cha ujuzi katika eneo fulani, n.k. Baada ya kuzungumza juu ya kile tunachoweza kufanya, kuzungumza juu ya kile kinachoweza kuzingatiwa, kuongelea kuhusu kile kinachoweza kuzingatiwa, kujadiliana kuhusu kile tunachoweza kufanya, kujadiliana kuhusu kile tunachoweza kufanya, kujadiliana kuhusu kile kinachoweza kuzingatiwa katika mstari fulani. na kile ambacho ni ajali au nje ya uwezo wetu. Mwishoni mwa mchezo, unaweza kuuliza ikiwa safu yoyote ilionyesha ni nani Mungu anampenda zaidi.

Kisha soma kitabu hicho kwa sauti, ukionyesha picha. Tumia maswali yaliyo mwishoni mwa kitabu, au yako mwenyewe, kuchunguza kiburi na majivuno. Je, tunaweza kufikiria nyakati ambazo tulitenda kama Jake, na vilevile nyakati ambazo tumekuwa katika nafasi ya Tyler au ya Niko? Je, kukataa pongezi kunasema aliyetoa hakuwa anasema ukweli? Watoto watapata.

Ikiwa unapenda Better than You , pengine utapenda vitabu vingine vya Trudy Ludwig kuhusu vipengele vya urafiki na uonevu: Too Perfect, Just Kidding, Sorry, Trouble Talk, na My Secret Bully. Kwa kitabu cha kina zaidi kinachofaa watoto, na cha kupinga unyanyasaji, tazama Confessions of A Former Bully. Zote zinatoa mifano mizuri ya watoto wanaokua katika kujitambua na watu wazima wema kuwa na ushawishi mzuri katika maisha ya watoto.

patra.dallmann:

Somo la kwanza 3/12

rebeccah:

Ikiwa bado unayo nafasi, nina hakiki nyingine ninayomiliki (hadithi hii). Lakini nilimwambia mkaguzi kwamba nilidhani ingebidi iende Desemba kwani safu tayari ilikuwa ndefu. Lakini ikiwa unahitaji, piga kelele!

Eileen

≈Pia, mnamo Desemba, tuliongeza umri kwa kila kitabu. Nijulishe ikiwa unataka nifanye hivyo tena. Katika hali nyingi, mhakiki alionyesha katika hakiki umri unaofaa. Ikiwa tutafanya hivi kuanzia sasa na kuendelea, labda hatupaswi kuwa nayo kwenye nyama ya ukaguzi. (haihitajiki na kupoteza nafasi) Nitafurahi kuwajulisha wakaguzi ikiwa hii ndiyo sera sasa. (Wasomaji wa kawaida labda wamegundua kuwa mimi huanza na vitabu vya picha kila wakati na kumalizia na mtu mzima. Kwa hivyo mahali ambapo kichwa kinaangukia kwenye safu pia ni kidokezo.)

patra.dallmann:

Somo la kwanza 3/12

patra.dallmann:

Maelezo ya wasifu juu ya wakaguzi yanaweza kupatikana chini ya ukaguzi wa Mti wa Mikoko.

rebeccah:

SDD:

Ikiwa kwa sababu fulani, nafasi sio suala, pia nimeambatisha ukaguzi ambao Farleys alituma

mimi bila kuombwa. Ni nzuri sana, lakini sioni kuwa ni sawa kuiweka na kuchukua hakiki uliyopewa. Hivyo kwamba lazima

ingia tu ikiwa kuna nafasi.

Je, unaweza kuniambia ikiwa unatumia ukaguzi wa Bora kuliko Wewe, ili niweze kupanga vizuri zaidi mwezi wa Desemba? Asante.

rebeccah:

SDD:

Ikiwa kwa sababu fulani, nafasi sio suala, pia nimeambatisha ukaguzi ambao Farleys alituma

mimi bila kuombwa. Ni nzuri sana, lakini sioni kuwa ni sawa kuiweka na kuchukua hakiki uliyopewa. Hivyo kwamba lazima

ingia tu ikiwa kuna nafasi.

Je, unaweza kuniambia ikiwa unatumia ukaguzi wa Bora kuliko Wewe, ili niweze kupanga vizuri zaidi mwezi wa Desemba? Asante.

rebeccah:

Ikiwa bado unayo nafasi, nina hakiki nyingine ninayomiliki (hadithi hii). Lakini nilimwambia mkaguzi kwamba nilidhani ingebidi iende Desemba kwani safu tayari ilikuwa ndefu. Lakini ikiwa unahitaji, piga kelele!

Eileen

≈Pia, mnamo Desemba, tuliongeza umri kwa kila kitabu. Nijulishe ikiwa unataka nifanye hivyo tena. Katika hali nyingi, mhakiki alionyesha katika hakiki umri unaofaa. Ikiwa tutafanya hivi kuanzia sasa na kuendelea, labda hatupaswi kuwa nayo kwenye nyama ya ukaguzi. (haihitajiki na kupoteza nafasi) Nitafurahi kuwajulisha wakaguzi ikiwa hii ndiyo sera sasa. (Wasomaji wa kawaida labda wamegundua kuwa mimi huanza na vitabu vya picha kila wakati na kumalizia na mtu mzima. Kwa hivyo mahali ambapo kichwa kinaangukia kwenye safu pia ni kidokezo.)

patra.dallmann:

usomaji wa pili 3/13

patra.dallmann:

usomaji wa pili 3/13

patra.dallmann:

Maelezo ya wasifu juu ya wakaguzi yanaweza kupatikana chini ya ukaguzi wa Mti wa Mikoko.