Ukristo wa Awali Umehuishwa na Ukristo wa Kizamani Umefufuliwa

Ukristo wa Awali Umehuishwa. Na William Penn, iliyotafsiriwa kwa Kiingereza cha kisasa na Paul Buckley. Vitabu vya Mwanga wa Ndani, 2018. Kurasa 115. $ 25 / jalada gumu; $ 15 / karatasi; $10/Kitabu pepe.

Quakerism ya Kizamani Ilifufuliwa: Kuishi kama Marafiki katika Karne ya Ishirini na Moja. Na Paul Buckley. Vitabu vya Mwanga wa Ndani, 2018. Kurasa 164. $ 25 / jalada gumu; $ 15 / karatasi; $10/Kitabu pepe.

Kwa kuwa nilikua na Toleo la Biblia la King James pekee na uelewaji wa mtu aliyesoma Maandiko, nilienda kwenye kabati la nguo chumbani kwangu kwa ajili ya maombi yangu ya usiku. Pale kati ya suruali na mashati yangu, niliona agizo la Biblia la ”ingia chumbani mwako kusali.” Ilikuwa hadi nilipokuwa na umri wa miaka 30 na kutembelea Pennsbury Manor ndipo nilipotambua kosa langu. Katika ziara ya nakala ya nyumba ya William Penn ya karne ya kumi na saba, niliona utafiti mdogo wa kibinafsi nje ya chumba kikuu cha kulala kilichoitwa ”chumbani.” Nadhani Mungu alifurahishwa na kutoelewa kwangu kwa ujana wa Kiingereza cha zamani. Lakini labda nguo zangu zilifanywa hol(e)y na zaidi ya kazi ngumu ya shamba.

Ninashiriki hadithi hiyo ili kusisitiza huduma ambayo Paul Buckley ametoa kwa kutafsiri maandishi ya kawaida ya William Penn Primitive Christianity Revived katika Kiingereza cha kisasa. Kama vile watafsiri wengine wamefanya Majarida ya Fox na Woolman’s na Barclay’s Apology kupatikana zaidi, mwanahistoria wa Quaker na mwanatheolojia Buckley amewasaidia wasomaji kuvinjari maandishi ya Penn kwa kuelewa vyema. Na kutokana na mijadala ya siku hizi ndani ya duru za Quaker kuhusu asili ya Quakerism, maelezo ya Penn ya misingi ya imani ni nzuri kuchunguza.

Kwa maelezo ya Penn, pengine hakuna Waquaker wakati wowote kwenye wigo wa Kirafiki ambao wanaishi kulingana na jina – ikiwa mtu atahukumu kwa maelezo yake ya matunda ya imani ya Quaker. Penn anaorodhesha sifa tisa: uwazi wa mavazi, uwazi wa usemi, kujaliana, kutotunza siku takatifu, hakuna salamu rasmi, kutoshiriki katika vita, hakuna viapo, kutoa zaka, na kutofunga ndoa na mtu asiye Mquaker. Lakini orodha hii haiendi kwenye moyo wa kile Penn anaona kama msingi wa imani ya Quaker. Hiyo ingekuwa imani katika uhalisi wa Nuru ya Kristo ndani ya watu wote na ufahamu wa Kikristo wa kiothodoksi ambao unaifanya Quakerism kuwa imani pekee ya Kikristo ya kweli. Penn hapungukiwi na madai hayo kama vile Waquaker wengi wa kisasa wangefanya!

Katika kipande cha mwenza wa Buckley, Primitive Quakerism Revived , anachukua mada ya jinsi Marafiki wa siku hizi wanavyohitaji ”kutoka chumbani” na kusisitiza tena misingi ya madai ya Wakristo wa Quaker wa mapema. Kwa maoni yake, Marafiki hawahitaji chochote fupi ya uamsho—kuvunjwa kwa mila na desturi zilizoambatanishwa za mazoezi ya Quaker hadi kwenye chemchemi mpya ambazo ziliwawezesha Waquaker wa mapema. Katika kutoa wito wa uamsho huu, Buckley anauliza msomaji kusimamishwa kwa hiari ya kutoamini, kwa kuwa atapiga ng’ombe watakatifu wa marafiki wengi. Buckley anatanguliza kitabu kwa kuorodhesha ishara kumi ambazo Waquaker wanahitaji uamsho huu na kisha anaendelea katika sura zinazofuata kuelezea asili ya uamsho wa Quaker, kupitia uelewa wa mapema wa Waquaker wa imani, kuonyesha jinsi imani ya Quaker na mazoezi yamebadilika baada ya muda, kueleza jinsi Quakerism ya zamani iliyofufuliwa ingeonekana, na kuita jamii ya Quaker ambayo ingekuwa katika ulimwengu mpana. Kitabu kinamalizika kwa maswali 12, matatu ya kwanza yakiwa ni ”Je, mimi ni Quaker—na hiyo inamaanisha nini kwangu?” ”Mungu yuko wapi maishani mwangu—na ni jinsi gani Mungu anaonekana katika moyo wa jumuiya yangu?” na ”Ni nidhamu gani za kiroho huhuisha roho yangu na kuongoza siku zangu?”

Kitabu hiki kitawapa changamoto wale Marafiki wa Kiinjili wanaoepuka lugha ya ”Quaker” na ”Nuru”, kwani Buckley anachukulia Penn na Marafiki wengine wa mapema kwa umakini katika kuuona Quakerism kama uamsho wa Ukristo wa asili, na wa Ndani (kinyume na ”Inner”!) Nuru ya Kristo kama msingi wa mafundisho ya Kikristo ya Quaker. Itawapa changamoto Marafiki wa Kiliberali kwa uelewa wa Nuru hiyo tofauti kabisa na mng’ao wa joto na usio na mvuto wa ”Wimbo wa George Fox” na ”kuwaweka wengine kwenye Nuru.” Marafiki wa Mapema waliipitia badala yake kama taa ya utafutaji inayowaka ambayo ilifichua dhambi zao na kuwapa uwezo wa kuishinda. Na Buckley anawaunga mkono wengine ambao hivi majuzi wamekosoa upunguzaji uliorahisishwa zaidi wa SPICES wa Quakerism.

Kwa Buckley, kuna mambo mawili muhimu katika njia ya maisha ya Quaker: (1) kufuata mwongozo wa Nuru ya Ndani, na (2) kuunda jumuiya zinazoonyesha jinsi ya kupendana. Kwa kuzingatia hali ya upotovu ya Marafiki leo, haionekani kuwa ”muhimu” imezingatiwa. Labda Marafiki wanahitaji kusoma vitabu hivi viwili! Au angalau fuata msemo maarufu wa Penn, ”Wacha tujaribu mapenzi yatafanya.”