Ukweli Utakuweka Huru: Hadithi ya Mwanasheria wa Haki za Kibinadamu wa Palestina anayefanya kazi kwa Amani na Haki huko Palestina/Israel.

Na Jonathan Kuttab. Hawakati Publishing, 2023. Kurasa 328. $ 21.95 / karatasi; $9.99/Kitabu pepe.

Ilikuwa ya kuhuzunisha moyo kuwa na matumaini yaliyoletwa kwa kusikiliza toleo la sauti la Ukweli Utakuweka Huru mapema Oktoba lililokatizwa na mashambulizi ya Oktoba 7 ya Hamas na jibu lililofuata kutoka kwa Israeli. Lakini licha ya—au labda kwa sababu ya—maafa ya matukio haya, Quakers watapata shauku kubwa katika kazi ya wakili wa haki za binadamu wa Palestina na mwanzilishi mwenza wa Shirika la Kimataifa la Nonviolence International Jonathan Kuttab. Kumbukumbu yake inatoa maelezo ya kuvutia na ya kuelimisha ya mageuzi ya ahadi yake ya maisha yote ya kukomesha dhuluma kwa Wapalestina kupitia hatua ya moja kwa moja isiyo ya vurugu ambayo inazungumza na ushuhuda wa Quaker wa amani na usawa.

Kuttab alizaliwa katika familia ya Kipentekoste huko Yerusalemu Magharibi, na alikulia Bethlehemu na kubatizwa katika Mto Yordani akiwa na umri wa miaka kumi. Malezi yake ya kidini yalimwambia kwamba siasa ni “jambo baya, la kilimwengu” na si jambo lake. Anaeleza kwamba katika Palestina “Wakristo wa madhehebu yote walielewa mafundisho ya Yesu ya kukataza jeuri na kuua waziwazi.” Lakini akiwa mvulana na tineja akikabiliwa na ugumu na unyonge wa maisha chini ya kazi, aliteswa sana na mgongano kati ya tamaa yake ya kupigania nchi yake na heshima ya watu wake kwa kile alichoamini kuwa ni wajibu wake akiwa Mkristo kupuuza siasa.

Anasema ”pengine ilikuwa baraka” kwamba aliondoka Palestina akiwa na umri wa miaka 16 ili kuhudhuria Chuo cha Messiah, chuo cha Brethren in Christ huko Pennsylvania. Kama angebaki Palestina, anaamini kwamba angeishia kufa au kufungwa jela kutokana na ghadhabu yake juu ya mazingira ya kukaliwa kwa mabavu.

Huko Marekani, alisisimka mwanzoni kuwa miongoni mwa wanafunzi wa chuo kikuu wa Marekani waliokuwa wakipambana na imani yao. Lakini hivi karibuni alishangazwa na uhafidhina na ujinga wa wanafunzi wa Masihi katikati ya Vita vya Vietnam na Vuguvugu la Haki za Kiraia. Licha ya kwamba kulikuwa na wanaume katika shule hiyo ambao walikataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya dhamiri kwa sababu za kidini, wengi wao waliona upinzani dhidi ya vita kuwa usio wa kizalendo. Wala wanafunzi wengi wa Wazungu hawakuamini kwamba ubaguzi wa rangi ulikuwa tatizo nchini Marekani. Upinzani wa Kuttab dhidi ya vita wakati huo haukutokana na amani bali kutokana na kujitolea kwake kupinga ukoloni na kupinga ubeberu. Wakati wake katika Chuo cha Messiah, aligundua kwamba Israeli ilikuwa na mafanikio zaidi kuliko Wapalestina katika kuwasiliana na mtazamo wake nchini Marekani. Zaidi ya hayo, Wakristo wahafidhina aliokutana nao waliamini kwamba ushindi wa Israeli juu ya Wapalestina ulikuwa unatayarisha njia kwa ajili ya ujio wa pili wa Kristo.

Masomo yake yalipompeleka baadaye hadi Chuo Kikuu cha Temple huko Philadelphia, alifanya urafiki kwa mara ya kwanza na Wayahudi ambao hawakuwa Waisraeli. Marafiki hawa wapya walipanua uelewa wake wa historia ya chuki ya Kikristo na hasa ya Holocaust. Kadiri uelewa wake wa hali ya Israel unavyozidi kuwa mbaya, alipata njia yake ya kufikia dhamira ya kufanya kazi ya ukombozi wa Palestina kupitia mbinu zisizo za kikatili zilizopendekezwa na Mahatma Gandhi na Martin Luther King Jr. Lakini swali lilibaki: jinsi ya kuweka mawazo haya katika vitendo.

Kama Quaker wa Universalist, mwanzoni nilikuwa na shaka kama ningepata mtazamo wa Kikristo wa Kuttab ambao ungenipata. Lakini nilivutiwa sana na mapenzi yake na utu wake mpana katika wasilisho la Zoom hivi kwamba nilitaka kusoma kitabu hiki. Maelezo yake ya mapambano yake ya kiroho ni ya uaminifu na ya moja kwa moja. Tunajifunza mengi kuhusu hali katika maeneo ya Palestina: kwa nini miti ya mizeituni ni muhimu sana, kwa mfano.

Kuttab hatimaye anakuwa wakili wa haki za binadamu, mwanachama wa baa hiyo huko Israel, Palestina, na Jimbo la New York. Tena na tena, tunamwona akitumia kwa bidii uhitaji wa ushahidi na ukweli, akikataa kutegemea uvumi au uvumi, hata katika hali ambapo anashuku kwamba uvumi huo ni sahihi. Anatumia sheria za Israeli mwenyewe kupambana na udhalimu, na wakati mwingine huacha nafasi yake kama wakili na kuwa mwanaharakati, kama katika wakati wa kushangaza wakati anasimama kwenye njia ya mlowezi akiendesha tingatinga na hajajawa na hofu ya kifo, kama alivyotarajia, lakini kwa hisia ya kina ya amani na utulivu. Anageuza mgongo, kisha anashangaa dereva wa tingatinga anaposimama kimiujiza chini ya futi moja kutoka Kuttab na kuzima injini yake. Kuttab haidai kuwa utumiaji wa uasi hauna hatari, hata hivyo. Anaelezea jinsi, wiki chache tu baada ya uzoefu wake, mwanaharakati wa amani Rachel Corrie alipigwa risasi hadi kufa kwa kujaribu kuzuia uharibifu wa nyumba ya Wapalestina.

Kuttab pia ni mwandishi wa Beyond the Two-State Solution , ambayo anaielezea kama ”maono ya mustakabali wa Palestina/Israel ambayo inawapa nafasi Wayahudi wa Kiisraeli na Waarabu wa Palestina katika nchi ya kidemokrasia inayojumuisha watu wote.” Binamu wa mwanaharakati maarufu wa Kipalestina Mubarak Awad, yeye ni mwanzilishi wa Al Haq, shirika la haki za binadamu la Wapalestina, na mtu asiye mkazi katika Kituo cha Kiarabu cha Washington, DC.

---

Lynne Weiss anaandika hadithi za uwongo na insha na ni karani msimamizi mwenza wa Mkutano wa Marafiki huko Cambridge (Misa.). Unaweza kupata maoni na hakiki zake zaidi kwenye lynneweisswriter.com .