Rafu ya Vitabu ya Young Friends

Nashangaa

Na Annaka Harris, iliyoonyeshwa na John Rowe. Tembo Wanne Press, 2013. 32 pages. $ 16.95 / jalada gumu; $8.99/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa watoto wenye umri wa miaka 1 na zaidi.

Imekaguliwa na Tom na Sandy Farley

Je, unawezaje kuwajulisha watoto na wazazi kwamba ni sawa kusema, “Sijui”? Hiki ndicho kilimfanya Annaka Harris kuandika I Wonder , kitabu kuhusu maswali makubwa ya ulimwengu. Msichana mchanga anauliza, “Nashangaa ikiwa dunia na mwezi ni marafiki.” Jibu la mama yake linaongoza kwa swali, ”Mama, nguvu ya uvutano inatoka wapi?” Baadhi ya maswali hayana majibu rahisi. Wanakufanya ujiulize mpaka ujisikie kizunguzungu.

Mama na binti hushiriki matembezi ya uchangamfu na machweo kupitia miti hadi ufuo wa bahari, kwa taswira nzuri na John Rowe. Mtazamo laini na uchezaji wa mwanga wa rangi huunda mazingira tulivu na salama ambapo maswali yasiyo na majibu yanakaribishwa. Maneno na picha huchanganyika ili kutia mshangao na mshangao.

Kitabu hiki kinaendana vyema na mtaala wa Sparkling Still , hasa kipengele kinachowaalika watoto kujiuliza kuhusu maadili na mahusiano, pamoja na ukumbusho kwamba hatupaswi kuogopa kushiriki maneno na dhana ”kubwa” na watoto. Ingawa inafaa zaidi kwa umri wa miaka miwili hadi saba, lugha hiyo ni ya kawaida na haijisikii kufoka bali mazungumzo ya heshima ambapo si mtu mzima wala mtoto anayeogopa kusema, “Sijui.”

Tom na Sandy Farley ni washiriki wa Mkutano wa Palo Alto (Calif.), waandishi wa hadithi, wauzaji vitabu wenye duka la vitabu la Earthlight, na waandishi wenza wa mtaala wa Earthcare for Children .

 

Clara na Davie: Hadithi ya Kweli ya Kijana Clara Barton

Na Patricia Polacco. Scholastic Press, 2014. Kurasa 40. $17.99/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 3-5.

Imekaguliwa na Alison James

Patricia Polacco ameandika na kutoa michoro zaidi ya vitabu 100 vya watoto, kwa hivyo anapoelekeza mkono wake kwa Clara Barton, ni kwa ustadi fulani. Maandishi yanang’aa, na vile vile michoro yake ya penseli iliyolegea na rangi ya maji anayoifahamu yenye ubao wa rangi angavu lakini asili. Licha ya umaarufu wa Clara Barton akiwa mtu mzima, kitabu hiki kinaangazia utoto wake na kinataja tu kazi yake katika maelezo ya mwisho. Mchezo wa kuigiza unapatikana katika mapambano ya Clara na lisp, na jinsi alivyokuza uwezo wake wa kuponya kwa mikono yake. Kwanza anafanya urafiki na mimea na wanyama porini, na kisha kugundua kwamba anaweza kuponya magonjwa mengi kati ya wanyama wa shambani. Lakini kaka yake Davie anapoanguka kutoka kwenye viguzo na kukaribia kufa, inachukua miaka mitatu ya kujitolea kwa Clara kumtia moyo kujaribu kutembea tena.

Mihemuko mingi katika hadithi hii rahisi inasikika katika maneno na vielelezo vyote viwili: hata kwenye ukurasa wa mwanzo, uso wa kijivu hadi wa kifo wa mama wa mtoto Clara unasumbua sana. Lakini kurasa zinazofuata zinaonyesha Clara na kaka yake Davie wakiwa wameinua mikono yao kwa furaha tele, wakipanda farasi, na wakibembea kutoka kwenye mti wa mwaloni uwandani. Polacco anaandika, ”Alikuwa na njia ya pekee na wachambuzi na alipata shangwe katika uzuri uliotoka kwenye udongo.” Baadaye Davie anapokataa kujaribu kusimama na kutembea baada ya jeraha lake, Clara anasema, “Davie, kama siwezi kukusaidia kutembea, mimi sina maana!”

Ingawa manukuu yanakiita kitabu hiki kuwa hadithi ya kweli, ikionyesha kuwa sio ya uwongo, mwandishi hataji vyanzo vyovyote vya matukio au mazungumzo, na maelezo ya mwisho yanazingatia zaidi uhusiano wa mbali wa familia wa Polacco na Bartons kuliko matukio ya maisha ya mwanamke huyu maarufu. Kitabu hiki labda kitaonekana kwa kufaa zaidi kama hadithi za kihistoria.

Hata hivyo, kitabu hicho kinajumuisha mambo mengi ya kuzungumzia katika masimulizi yake rahisi ya familia. Kuna tukio chungu la uonevu katika jaribio moja la Clara la kwenda shule. Kitabu hiki kimejaa uthamini kwa asili na uponyaji kwa moyo, mikono, na roho. Lakini muhimu zaidi, Clara na Davie wanaonyesha jinsi mtoto wa kawaida, hata mmoja anayefanya kazi na ulemavu, anaweza kuwa mmoja wa wanawake wenye ushawishi mkubwa wa karne yake.

Alison James ni mwanachama wa South Starksboro (Vt.) Mkutano.

 

Zawadi kwa Mama

Na Linda Ravin Lodding, iliyoonyeshwa na Alison Jay. Knopf, 2014. 32 kurasa. $ 17.99 / jalada gumu; $9.78/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa umri wa miaka 4-8.

Imekaguliwa na Margaret T. Walden

Hadithi kuhusu mapenzi inaweza kupata nafasi katika madarasa ya Siku ya Kwanza ya Marafiki. Oskar huondoka mapema na sarafu moja ili kupata zawadi bora kwa siku ya kuzaliwa ya mama yake. Utafutaji wake wa Vienna ya zamani huko Austria unampeleka kupitia barabara zenye matope zilizo na mikate, maduka ya saa na nguo, jumba la opera, jumba la kahawa, na njia kando ya Mto Danube.

”Madirisha yalikuwa yamejaa hazina. Keki, kofia, masanduku ya muziki . . . Ninaweza kununua nini? Oskar alishangaa.” Oskar anapata nini kwa sarafu yake moja?

Hii ni hadithi inayoendelea. Oskar anapopata zawadi kadhaa ”kamili” na kulazimishwa kuzifanya biashara, huruma yake kwa wengine inaonyeshwa, lakini ana wasiwasi kwamba atamaliza utaftaji wake kwa mikono mitupu. Oskar anazidi kusitasita huku watu wazima kadhaa wakimtumia vibaya kwa madhumuni yao wenyewe: mkufunzi ananyakua kitabu cha Oskar na kuweka chini ya gurudumu la kubebea la Empress. Empress, hata hivyo, anaomba msamaha kwa zawadi ya violets yenye sukari. Hii anampa msichana mdogo kulia karibu na mto, kwa maana yeye pia hana zawadi kwa siku ya kuzaliwa ya mama yake. Lakini kuna mwisho mwema, kwani Mama anatangaza zawadi ya mwisho ya Oskar kuwa ”kamili.” Huku nyuma, mwokaji anaonekana akitoa keki ya siku ya kuzaliwa iliyowashwa.

Mwandishi, Linda Ravin Lodding, ambaye ameishi sana Austria, anafikiria Vienna ya miaka ya mapema ya 1800. Wale kati yetu ambao tumekumbana na The Cloud Spinner na Michael Catchpool tutatambua michoro ya Alison Jay yenye rangi ya alkyd, inayofunika karibu kingo za kurasa inapowasha Vienna ya zamani. Mbwa wadogo, ndege, paka, wacheza densi—maelezo madogo kwa wingi husaidia kuleta hadithi hai, na kuifanya ya kuchunguza na wasikilizaji wachanga zaidi ya mara moja. Upendo kati ya mama na mtoto unaonyeshwa kwa uchangamfu kama vile nuru inayomulika kutoka kwenye madirisha ya maduka ya Vienna.

Margaret T. Walden, mshiriki wa muda mrefu wa Mkutano wa Detroit (Mich.), hivi majuzi alihamia Lakewood, Ohio, na anatarajia kuhudhuria Mkutano wa Cleveland.

 

Mahavira: Shujaa wa Uasi

Na Manoj Jain, iliyoonyeshwa na Demi. Hadithi za Hekima, 2014. Kurasa 28. $17.95/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 4-8.

Imekaguliwa na Lisa Rand

Kama mzazi, hitaji la walimu wa kutotumia jeuri linanisukuma kwa uharaka mkubwa. Ninatamani jumbe za amani zichukue nafasi kuu katika habari na elimu ya watoto wetu. Kadiri ulimwengu wetu unavyozidi kuwa mdogo, ni muhimu sana kuinua ujumbe wa kutokuwa na vurugu kutoka kwa mitazamo tofauti. Uasi sio mpya, baada ya yote: haukuanza na Jumuiya ya Haki za Kiraia au kwa kuzaliwa kwa Yesu.

Katika Mahavira: Shujaa wa Kutokuwa na Vurugu , Manoj Jain anashiriki hadithi na mafundisho ya kiroho ambayo ni ya msingi kwa dini ya Jain. Miaka 2,600 hivi iliyopita huko India, Prince Vardhamana alipata jina Mahavira (linalomaanisha “jasiri sana”) kwa kuonyesha heshima yake kubwa kwa aina zote za maisha, hata zile zinazoonwa kuwa hatari. Safari yake ya kiroho ilimfundisha umuhimu wa kushinda uchoyo, hasira, na kiburi ili kuishi kwa amani na viumbe vyote. (Neno jain linarejelea kushinda huku kwa tamaa za kilimwengu.) Mohandas Gandhi, ambaye mfano wake wa maisha umewatia moyo wapenda amani wengi, alijifunza mengi kutoka kwa Mahavira.

Msanii Demi anaonyesha matukio ya maisha ya Mahavira yenye maelezo tele na paleti ya rangi inayovutia. Hata nyuso ndogo sana za wanyama zinaonekana kujaa huruma, na kuleta furaha kwa binti yangu mpenda wanyama. Mandhari yake ya kusisimua huleta matunzio ya picha za kuchora za Asia Kusini mikononi mwa msomaji.

Kwa Wajaini, uasi huenea hadi kwa wanyama na ulimwengu asilia, ikijumuisha lishe ya mboga. Nilipoanza kula mboga nikiwa kijana, nilisoma kwa mshangao mkubwa kuhusu kujitolea kwa Jain kuheshimu utakatifu wa maisha. Ingawa nilikuwa nimesoma kuhusu Ujaini, sikujua kuhusu Siku ya Msamaha hadi niliposoma kitabu hiki. Kutenga siku ya kuombana msamaha kungekuwa hatua kuelekea uponyaji na kujenga amani. Kwa kitabu hiki, mwandishi, mchoraji, na mchapishaji walifanya kazi kwa karibu na JAINA (Shirikisho la Vyama vya Jain Amerika Kaskazini). Tovuti yao ina nyenzo nyingi kwa wasomaji waliohamasishwa kujifunza zaidi.

Watu wote wanaweza kujifunza masomo chanya kutoka kwa mafundisho ya msingi ya Jain ya kutokuwa na vurugu, wingi, na kutokuwa na mali (kuepuka uchoyo na kukumbatia ukarimu). Kitabu hiki kitafanya nyenzo bora kwa shule ya Siku ya Kwanza, kwa madarasa ya Marafiki, na kwa maktaba za umma.

Lisa Rand ni mshiriki wa Mkutano wa Unami huko Pennsburg, Pa. Anaandika blogu ya Mwanga wa Kusoma katika Lighttoreadby.wordpress.com .

 

Tangazo la Uhuru la Mumbet

Na Gretchen Woelfle, iliyoonyeshwa na Alix Delinois. Carolrhoda Books, 2014. 32 kurasa. $ 17.95 / jalada gumu; $9.99/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa umri wa miaka 6 na zaidi.

Imekaguliwa na Anne Nydam

Azimio la Uhuru la Mumbet ni kitabu chenye nguvu na kizuri kuhusu mwanamke shupavu na shujaa. Hadithi ya Mumbet ilikuwa mpya kwangu, na ninafikiri itakuwa mpya kwa watu wazima wengi na pia watoto. Mumbet alikuwa mtumwa anayemilikiwa na mtu tajiri wa Massachusetts wakati wa Mapinduzi ya Amerika. Aliposikia bwana wake na washirika wake wakijadili Azimio la Uhuru na Katiba ya Massachusetts ya 1780, alihisi maneno ”Watu wote wamezaliwa huru na sawa” yanapaswa kumhusu yeye pia. Alimwendea wakili mmoja mjini, naye akakubali kupeleka kesi yake mahakamani, ambako alipata uhuru wake. Miaka miwili baadaye, na kesi ya Mumbet kama mfano, mahakama za Massachusetts ziliamua utumwa wote kuwa haramu.

Hadithi inasimuliwa kutoka kwa maoni ya Mumbet, ikitoa mawazo na hisia zake. Anaonekana kama mwerevu, mwenye mawazo, mkaidi, hodari, na mvumilivu. Michoro angavu, ya ujasiri, na wakati mwingine mbaya inayoonyesha kitabu inasisitiza nguvu ya tabia ya Mumbet, pia. Hadithi hii bila shaka itawavutia wapenda historia, na ingefaa kutumika katika kuwafundisha watoto kuhusu kukomesha utumwa, ingawa inaonekana hakuna uhusiano wowote wa Quaker katika kipindi hiki mahususi cha kihistoria. Kuna maelezo mazuri mwishoni yakitoa maelezo zaidi ya maisha ya Mumbet baada ya kupata uhuru wake.

Walakini, nadhani umuhimu wa kitabu ni mpana zaidi. Hii sio hadithi ambayo watu wenye nguvu (Quakers au wengine) hushuka chini ili kuokoa wahasiriwa wasio na msaada. Hii ni hadithi ambayo mtu wa ubunifu na akili anasimama kukandamizwa na kufanya kazi kwa kile anachoamini. Anafanya kazi kwa bidii, na anafanya kazi kwa miaka. Yeye hufanya kwa bidii yote ambayo bwana wake na bibi yake mkatili wanamtaka lakini bila kujiruhusu kamwe kukandamizwa na kutii. Anasimama dhidi ya wale wanaomtia utumwani kwa roho ya uasi na isiyo na jeuri kila wakati. Mumbet si mhusika wa kadibodi au maelezo ya chini ya kihistoria bali ni binadamu halisi aliye na utu na utu ambao msomaji hawezi kujizuia kuungana naye.

Kwa sababu inazingatia vijiti vidogo, maalum, badala ya kauli za kufagia kuhusu ukatili wa mfumo wa watumwa, kitabu hicho kinafaa kuwafaa watoto wenye umri wa miaka sita. Ingawa matukio madhubuti huwaruhusu watoto hawa wadogo kupata kitu kutoka kwa hadithi, kuna dhana nyingi dhahania za kuwashirikisha watoto wakubwa. Umbizo la kawaida la kitabu cha picha litaweza kufikiwa na watoto wa umri wa shule ya msingi, lakini hiki ni kitabu ambacho kitafanya sehemu nzuri ya majadiliano na watoto wakubwa na hata vijana na watu wazima. Majadiliano yanaweza kuzingatia sio tu historia ya utumwa, lakini pia kukabiliana na ukandamizaji, kusema ukweli kwa mamlaka, na kutafuta njia za kuruhusu roho yako kuangaza, hata katika hali ambapo unaweza kuonekana kuwa huna nguvu.

Anne Nydam ni mshiriki wa Wellesley (Misa.) Mkutano, ambapo yeye hufundisha shule ya Siku ya Kwanza. Aliyekuwa mwalimu wa sanaa wa shule ya upili, sasa anakaa nyumbani na watoto wake mwenyewe, huku akifanya kazi kama msanii na mwandishi.

 

Mvulana na Jaguar

Na Alan Rabinowitz, iliyoonyeshwa na Catia Chien. Houghton Mifflin Harcourt, 2014. 32 kurasa. $ 16.99 / jalada gumu; $9.99/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa umri wa miaka 7 na zaidi.

Imekaguliwa na Margaret Crompton

Hiki ni kitabu cha aina gani?

Ni tawasifu: “Walimu wanafikiri nimevunjika moyo. Je! Alan Rabinowitz, ambaye amekuwa na kigugumizi maisha yake yote, anasimulia uzoefu wa kibinafsi na kitaaluma kwa ujuzi na usadikisho. Hata anapozungumza kwa ufasaha, anasema, “Hakuna kilichobadilika ndani. Hata hivyo, sikuzote mvulana huyo ameweza kuzungumza kwa uwazi na wanyama wake vipenzi na jaguar aliyefungwa kwenye bustani ya wanyama kwa kuwa, kama yeye, “wanyama hawawezi kueleza maneno hayo.” Mwanamume huyo amejitolea maisha yake kwa uhifadhi wa wanyamapori, akiheshimu ahadi ya mvulana asiye na sauti ”kuwapa wanyama sauti na kuwaepusha na madhara.” Haja ni kwa wanadamu kusikiliza na kujifunza.

Ni bibliotherapy: Majibu kwa kigugumizi chake yalisababisha mvulana kufafanuliwa kama ”kusumbua,” na kujisikia kutengwa na isiyo ya kawaida. Daima inatia moyo kutambua jinsi mafanikio ya umma yanaweza kukua kutoka na kushinda mateso ya kibinafsi. Hata hivyo, nina wasiwasi kwamba maandishi haya yanaweza kuchochea wasiwasi kwa watoto ambao wanaweza kujiuliza kama wao pia ”wamevunjika” na jinsi wanapaswa kufidia. Pia, ningependelea neno la kuweka lebo “Mimi ni kigugumizi” badala yake lichukuliwe na “Nina kigugumizi.”

Inaelimisha: Kitabu hiki kifupi kwa wasomaji wachanga kimejaa mawazo kuhusu watoto, mawasiliano, uhifadhi, hasara, elimu, maadili, na heshima. Maandishi yanajumuisha miundo changamano ya sentensi na msamiati, lakini mabadiliko ya mtindo huzuia uthabiti wa masimulizi. Imeonyeshwa kwa ukarimu katika rangi, lakini baadhi ya vielelezo ni vigumu kusimbua, kwani picha ndogo huwekwa ndani ya mandhari ya mandharinyuma ya kuvutia. Nyingine ni kama katuni. Hata hivyo, huenda watoto wangeitikia picha za wanyama, bila kukengeushwa na ujumbe wa bibliotherapeutic, elimu, au uhifadhi.

Ni kitabu cha hadithi: Masimulizi haya ya ”Bata Mbaya” yanaweza kusomwa ama kama hadithi rahisi au kama fumbo.

Ingawa nimehifadhi maelezo yake, nadhani kitabu hiki kinaweza kuchangia maktaba na kinaweza kutoa nyenzo muhimu kwa shule za Siku ya Kwanza kwenye mikutano.

Margaret Crompton (wa Mkutano wa Mwaka wa Uingereza) ni mwandishi na mhadhiri ambaye uchapishaji wake wa hivi majuzi zaidi ni Pendle Hill Pamphlet 419
Nurturing Children’s Spiritual Well-being
.

 

Shule za Matumaini: Jinsi Julius Rosenwald Alisaidia Kubadilisha Elimu ya Kiafrika

Na Norman H. Finkelstein. Calkins Creek, 2014. 80 kurasa. $ 16.95 / jalada gumu; $7.99/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa umri wa miaka 10 na zaidi.

Imekaguliwa na Emilie Gay

Schools of Hope ni kitabu kuhusu ukarimu wa roho ya uhisani ya Marekani. ”Toa wakati unaishi” ilikuwa falsafa ya Julius Rosenwald, Rais wa Sears, Roebuck na Kampuni. Baada ya kukutana na Booker T. Washington, Rosenwald aliendelea kubadilisha maisha ya Waamerika zaidi ya 600,000.

Wakati Sears, Roebucks na Company walibadilisha biashara ya vijijini mwanzoni mwa karne ya ishirini, kiongozi wake Julius Rosenwald alitoa matumaini na fursa kwa Waamerika wa Kiafrika kwa kujenga shule 5,357 za watoto weusi katika majimbo 15 ya Kusini. Ingawa Rosenwald alipinga shule alizofadhili kutajwa kwa jina lake, zilikuja kujulikana kama shule za Rosenwald. Masimulizi ambayo yanasonga mbele hadithi yamejawa na nukuu kutoka kwa walimu, wazazi, na watoto kutoka shule za Rosenwald, pamoja na viongozi wengi wa haki za binadamu wa kipindi hicho. Inaandika kazi ya Rosenwald ”kuponya mambo ambayo yanaonekana kuwa sawa.”

Kitabu hiki pia kinajumuisha picha nyingi na nyenzo za msingi. Kwa mfano, tunaona shule na masharti ya elimu ya Mwafrika kabla na baada ya Rosenwald. Pia kuna picha za watu wengi mashuhuri wa miaka ya mapema ya 1900, kama vile Thomas Edison na Harvey Firestone.

Kitabu hiki kinatuwezesha kuona upande mwingine wa hadithi ya viwanda ya Marekani. Tunaona watu wakuu wa tasnia ambao waliunda hisani. Kitabu hiki kinatoa nukuu kutoka kwa watu mashuhuri kama vile Booker T. Washington, WEB Du Bois, Franklin Roosevelt, na James Weldon Johnson. Mwandishi ananasa katika masimulizi yake kiini cha harakati ya kujisaidia ambayo ilikuwa ni falsafa nyuma ya kazi ya Rosenwald. Tunajifunza katika kurasa hizi kuhusu shujaa wa kweli wa Marekani ambaye alijumuisha sifa zinazoweka msingi wa uhisani wa kisasa. Ni usomaji mzuri na unaofaa kwa shule yoyote ya Siku ya Kwanza.

Emilie Gay ni mshiriki wa Mkutano wa Brooklyn (NY).

 

Gandhi: Maisha Yangu ni Ujumbe Wangu

Na Jason Quinn, iliyoonyeshwa na Sachin Nagar. Campfire Graphic Riwaya, 2014. 212 kurasa. $16.99/kwa karatasi. Imependekezwa kwa umri wa miaka 12 na zaidi.

Imekaguliwa na Kellie Carle

Gandhi: Maisha Yangu ni Ujumbe Wangu anasimulia hadithi ya Mohandas Gandhi kupitia vielelezo na masimulizi ya mtu wa kwanza anapohangaika kuikomboa India kutoka kwa utawala wa Uingereza. Riwaya hii ya picha inaanza mwanzoni mwa maisha ya Gandhi na inaendelea kwa miaka yake, sio tu kama kiongozi wa harakati za uhuru nchini India, lakini kama wakili, mume, na baba.

Hadithi hii inaweza kuwavutia Waquaker kwa sababu Gandhi alikuwa mfano mkuu wa maana ya kuishi maisha rahisi. Pia, aliongoza na kuikomboa nchi kwa kutumia uasi. Walakini, riwaya hii ya picha pia inaelimisha wasomaji wake juu ya mapambano ambayo Gandhi alikabili katika maisha yake ya kibinafsi. Wengi wanamfahamu Gandhi kama kiongozi wa maandamano yasiyo na vurugu, lakini huenda wasitambue kwamba alibeba maadili haya katika maisha yake ya kibinafsi na kufundisha thamani ya urahisi na kutokuwa na vurugu kwa marafiki na familia yake.

Vielelezo vya Sachin Nagar vinaonyesha wasomaji ukatili ambao watu wa India walikabili, pamoja na hatari ambazo Gandhi alikumbana nazo alipokuwa akiwaongoza watu wake kwenye uhuru. Umri wa chini unaopendekezwa wa kitabu hiki ni miaka 12 kwa sababu ya picha na lugha ya vurugu inayotumika. Ni muhimu kuwafundisha vijana kuhusu kutotumia nguvu na kuwaonyesha mifano ya kozi hii ya historia ya uundaji wa hatua. Kitabu hiki kinatoa mtazamo wa kibinafsi wa maisha ya mmoja wa viongozi wakuu wa wakati wote, kikimfanya kuwa mwanadamu ili kumfanya ahusike zaidi na wasomaji.

Kellie Carle alikuwa mwanafunzi katika Jarida la Friends wakati wa majira ya kuchipua ya 2014. Hivi majuzi alipata shahada yake ya uzamili katika uandishi wa ubunifu kutoka Chuo Kikuu cha West Chester.

 

Quakers wa Marekani (Toleo la Pili)

Na Wim Coleman. Historia Compass, 2011. 90 kurasa. $7.95/kwa karatasi. Inapendekezwa kwa vijana.

Quakers

Na Peter Furtado. Shire Publications, 2013. 64 kurasa. $ 12.95 / karatasi; $7.95/Kitabu pepe. Inapendekezwa kwa vijana.

Majina mawili yaliyopitiwa na Paul Buckley

Marafiki wanahitaji utangulizi mzuri wa Dini ya Quaker iliyoandikwa waziwazi kwa ajili ya vijana wanaobalehe—kitabu ambacho vijana wanaweza kusoma wakiwa peke yao au wakiwa kikundi. Ingawa kuna baadhi ya nyenzo zilizoandikwa kwa ajili ya watu wazima ambazo Marafiki wachanga wangepata kuwa muhimu na kufikiwa (ningependekeza Kimya na Shahidi: Mila ya Quaker na Michael Birkel), majalada mawili madogo yaliyokaguliwa hapa yanaweza kuwa muhtasari bora zaidi unaopatikana wa Quakerism inayolenga kikundi hicho cha umri.

Vitabu hivi vina mbinu tofauti sana. Wa Quaker wa Marekani hutegemea nukuu nyingi kutoka kwa Marafiki na Marafiki wa Marafiki ili kufafanua Quakerism nchini Marekani. Kitabu hiki kimegawanywa katika sehemu tatu: mapitio ya matukio ya kihistoria, baadhi ya mada muhimu kwa Marafiki, na mifano ya njia ambazo Quakers wameonyeshwa katika maandiko ya Marekani. Kila sehemu inatambulishwa kwa maelezo mafupi, yaliyoandikwa vizuri ya mada yake. Haya yatakuwa rahisi kwa kijana mwenye umri mkubwa kufuata, lakini maandishi yaliyonukuliwa yanahitaji juhudi zaidi. Nyingi ziko katika aina za zamani za Kiingereza, na alama za uakifishaji na tahajia zisizo za kawaida za karne za mapema zimetolewa tena. Zaidi ya kuongeza ugumu wa kuzisoma, maandiko haya hupakia habari nyingi katika aya chache.

Wim Coleman anaonekana kuwa na ufahamu wa jumla wa Quakerism ya Marekani, lakini anajumuisha maelezo. Kwa kielelezo, yeye atangaza kwamba migawanyiko ya Jumuiya ya Kidini ya Marafiki katika matawi ya Kiliberali, ya Kihafidhina, na ya Kiinjili “kumepoteza umaana wao mwingi” na leo “haifikiriwi hata kidogo.” Ikiwa kuna chochote, tofauti kati ya matawi yetu ni kubwa zaidi leo kuliko ilivyokuwa miaka 50 iliyopita. Hata hivyo, matumizi yake ya nyenzo za msingi huwapa wasomaji ufahamu wa moja kwa moja na wa kibinafsi kuhusu maisha, imani, na vitendo vya Quakers waliochaguliwa kutoka miaka ya 1650 hadi 1960.

Quakers ya Peter Furtado inavutia zaidi. Inaangazia historia, imani, na utendaji wa Quakerism nchini Uingereza, na maelezo machache ya ziada kuhusu Marafiki mahali pengine. Kwa hivyo, Quakerism isiyo na programu ya Liberal inachukua hatua kuu, ingawa inakubaliwa kuwa tawi hili ni wachache ndani ya Jumuiya ya Kidini ya Marafiki ya ulimwenguni pote. Katika kurasa chache, Furtado anawasilisha upana wa ajabu wa habari kuhusu jinsi Marafiki wa Uingereza wamechangia maendeleo katika biashara, sanaa, sayansi, na hasa katika harakati za kijamii. Upeo wa chanjo ni wa kushangaza zaidi kwani kila ukurasa unakamilisha maandishi kwa picha moja au zaidi, michoro, picha, au michoro nyingine.

Ingawa hakuna hata mmoja wa vitabu hivi ni uchunguzi wa kina wa Quakerism ambao vijana wetu wanastahili, ufupi wao unaweza kuwa faida zaidi. Sehemu za mtu binafsi ni fupi vya kutosha hivi kwamba zinaweza kusomwa kwa sauti na kikundi na kutumika kama sehemu ya kuanzia kwa majadiliano yakiongozwa na mwongozo uliotayarishwa vyema na wenye ufahamu wa kutosha.

Paul Buckley anahudhuria Mkutano wa Jumuiya huko Cincinnati, Ohio. Paul ni mwanahistoria na mwanatheolojia wa Quaker ambaye kitabu chake cha hivi punde zaidi ni
The Essential Elias Hicks
.

 

Kisu kisichowezekana cha Kumbukumbu

Na Laurie Halse Anderson. Viking Press, 2014. Kurasa 400. $ 18.99 / jalada gumu; $ 9.99 / karatasi; $9.78/Kitabu pepe. Inapendekezwa kwa vijana.

Imekaguliwa na Lucinda Hathaway

Nimemaliza kusoma kitabu hiki mara ya pili, na ilikuwa kali zaidi mara ya pili. Hayley Kincaid, mhusika mkuu, anaishi katika kimbunga cha shida na kutofanya kazi vizuri. Familia yake ni ya watu wawili inayojumuisha Hayley, mwandamizi wa shule ya upili, na baba yake mkongwe wa vita anayeugua ugonjwa wa mkazo wa baada ya kiwewe (PTSD). Upendo na uhusiano kati yao ni mojawapo ya vipengele vyema vya riwaya hii ya watu wazima na inatoa matumaini katikati ya misukosuko na huzuni nyingi. Wawili hawa wamekuwa wakisafiri nchini kwa pikipiki ya magurudumu 18 ya babake, bila kutua kwa muda wa kutosha kuunda kumbukumbu mpya au kukumbuka za zamani. Uamuzi ulifanywa wa kurudi katika mji wao wa asili na kuishi katika nyumba ya Bibi ili Hayley aweze kwenda katika shule ya upili ambayo baba yake alisoma na kuwa na angalau mwaka mmoja wa utulivu na hali ya kawaida.

Naam, hiyo sivyo ilivyotokea. Ninasema hivyo kwa sababu sehemu yangu inaogopa kwamba matatizo yote aliyokumbana nayo ni ya kawaida sana katika shule ya upili leo. Kwa wakati huu—maungamo ya kweli—nakubali kwamba nilimaliza shule ya upili zaidi ya miaka 50 iliyopita. Je, hiyo inafaa? Sina hakika, lakini labda hiyo inaelezea baadhi ya maoni yangu. Usifikirie hata kwa dakika moja kuwa sifahamu kuwa baadhi ya matatizo haya yalikuwepo miaka 50 iliyopita. Najua walifanya hivyo. Kilichokuwepo ni Laurie Halse Anderson kuandika na kuwaleta kwenye mwanga. Mengi ya matatizo haya hayakujadiliwa, na kwa hakika dawa hazikupatikana kwa urahisi. Anderson anaandika kwa neema na nguvu ambayo kila kukicha inafadhaisha kama shida ambazo Hayley anakabili. Ninatuma pongezi kwa Anderson kwa kushughulikia masuala haya, na ninashukuru kwamba baba yangu mwenyewe alirudi nyumbani kutoka WWII, baada ya kuondoka kwa miaka miwili, bila ndoto hizi mbaya. Ilikuwa ni wakati tofauti na uzoefu tofauti kwake na kwetu.

Anderson anatumia kifaa cha werevu kuingiza kumbukumbu za kutisha za baba kwenye hadithi kwa kuzifanya kuwa sura zinazojitegemea zilizoandikwa kwa italiki. Kusoma sura hizo ni ngumu sana: PTSD ya baba imechorwa vizuri na inaelezewa kwa njia ambayo ni ya kweli na ya kuaminika. Kutuliza sura hizo kwa kujumuisha matukio ya maisha ya ujana ya Hayley ni mkakati mzuri sana.

Ikiwa Hayley angeshughulika tu na baba mwenye matatizo ambayo ingetosha kabisa kwa mwandamizi mmoja wa shule ya upili, lakini marafiki zake wote wawili pia walikuwa wakishughulika na masuala mazito ya familia. Ukiandika orodha ya matatizo ya kijamii ambayo kijana anaweza kukumbana nayo akiwa shule ya upili, utaona kuwa mengi yalijitokeza katika kitabu hiki. Kufikia mwisho wa kitabu, nilikuwa nikitamani mtoto wa kawaida ambaye wasiwasi wake pekee ulikuwa kuwa na tarehe ya prom au kuunda timu ya mpira wa vikapu.

Sina hakika kitabu hiki kinamilikiwa wapi. Itakuwa kitabu cha baruti kujadili katika klabu ya vitabu vya vijana, ikiwa kuna kitu kama hicho. Washauri wanaweza kupenda kuipitisha kwa mtoto aliye na matatizo fulani. Kitabu hicho hakika kilionyesha wazi kwamba vita vinapiganwa si katika ardhi ya kigeni tu; matokeo ya kutisha ya vita pia yanaathiri sehemu ya mbele ya ngazi zote. Hii ni riwaya ya kupinga vita ya utaratibu wa kwanza, na kwa hilo ninamshukuru Laurie Halse Anderson. Ninauliza tu, Laurie, tafadhali nipe ujinga na furaha kidogo. Kwa upande mwingine, labda hii haikuwa mahali pa hilo.

Lucinda Hathaway ni mwanachama wa Mkutano wa Sarasota (Fla.) na aliandika
Safari ya Takashi
na ‘
Dunia nzima
.

 

Yesu Radical: Historia ya Kielelezo ya Imani

Imehaririwa na Paul Buhle, kazi ya sanaa na Sabrina Jones, Gary Dumm, na Nick Thorkelson. Herald Press, 2013. Kurasa 128. $24.99/kwa karatasi. Inapendekezwa kwa vijana.

Imekaguliwa na Kody Hersh

Maana ya kitu inapopotoshwa, kutoeleweka, au kubebeshwa mizigo, mara nyingi kinachohitajika ni kurudi kwenye msingi, kwenye mzizi wa mambo. Kihalisi, hiyo ndiyo maana kali— “ya mzizi”—na kitabu cha katuni Radical Jesus kimekusudiwa kuondoa ili kufanya mambo ya lazima kuwa wazi zaidi. Yesu mwenye msimamo mkali anachunguza mafundisho ya Yesu kuhusu haki ya kijamii na matendo ya Wakristo katika karne zote ambao wamejaribu kuishi kulingana na imani yao kwa njia ambayo inafanya ulimwengu kuwa mahali pa haki zaidi, upendo, na amani.

Kuna mengi hapa ambayo yana msimamo mkali katika maana ya kisasa zaidi: kukaidi kawaida na kuvuruga biashara kama kawaida, ambayo kwa macho fulani ni ya kupita kiasi. Yesu mkali amejaa wahusika wanaohatarisha maisha yao kwa ajili ya kusema ukweli, usawa, na ukombozi.

Yesu Radical analeta hadithi tajiri, zenye kuchochea fikira kutoka kwa milenia mbili za historia ya kanisa pamoja kati ya majalada yake. Inafaulu kwa kiasi kikubwa kutengeneza simulizi yenye mshikamano ya watu katika nyakati na maeneo mbalimbali waliojaribu kuishi kwa ukamilifu wa ujumbe wa Yesu wenye changamoto, unaopingana na tamaduni. Utapata masimulizi ya injili ya maisha ya Yesu hapa lakini pia gwaride la wanaharakati wa Kikristo waliofuata kwa ajili ya amani na haki: watu wenye msimamo mkali wa kidini wa Enzi za Kati za Ulaya ambao walipinga ufisadi wa kanisa na kutozwa kodi kwa njia isiyo ya haki; mkomeshaji mwenye nguvu na mwanaharakati wa haki za wanawake Sojourner Truth; wanachama wa timu za Kikristo za Wafanya Amani ambao hutoa mshikamano na uandamani kwa watu katika hali za mapambano, migogoro, na ukandamizaji duniani kote. Marafiki watatambua baadhi ya majina kutoka kwa historia yetu pia: John Woolman, Angelina Grimke, na Bayard Rustin.

Taswira tajiri hufanya akaunti hizi zivutie zaidi, ziweze kufikiwa, na mvuto zaidi, na, wakati mwingine, huongeza ugumu wa maana pia. Hii ni kweli hasa katika sehemu inayoelezea maisha na mafundisho ya Yesu, ambamo maneno ya zamani, yanayofahamika (kwa wengi wetu) mara nyingi huwekwa dhidi ya picha za kisasa zinazovutia. Ombaomba Lazaro anapanua kikombe tupu cha plastiki huku tajiri akiendesha gari, bila kuchungulia nje ya dirisha la gari lake la bei ghali. Heri za Heri zinaonyeshwa kwa picha za maandamano yasiyo na vurugu, familia ya maombolezo ya mtoto mchanga, mtu anayekabiliwa na njaa, seli ya gereza.

Mbinu hii mpya itaongeza mwelekeo mpya wa uelewa kwa mtu yeyote anayefahamu historia ya harakati za kijamii za Kikristo zinazoendelea. Lakini muhimu zaidi, lugha ya kupokonya silaha na uwasilishaji dhabiti wa kuona unaweza kufanya kitabu hiki kivutie wasomaji ambao pengine hawatatafuta hadithi hizi, wakiwemo vijana walio katika shule ya sekondari au zaidi. Waelimishaji wa kidini wanaohitaji hadithi mpya za kufundisha na kujadiliwa watapata kitabu hiki kuwa nyenzo bora ya kuelewa baadhi ya mizizi ya mapambano ya imani katika mapokeo ya Kikristo, na kutafuta miunganisho yenye changamoto kati ya hadithi hizo na maisha yetu leo.

Kuna mengi katika kurasa hizi ya kutia moyo, kuelimisha, kutajirisha, na kuwachokoza wasomaji wa rika na asili nyingi. Ninatumai kuwa Marafiki watanunua kitabu hiki na kukiweka kwenye maktaba zetu za kibinafsi na za pamoja na mikononi mwa vijana wetu, tukikumbatia uwezekano wa kweli kwamba wanaweza kufanya kitu kikubwa kama matokeo.

Kody Hersh anatumika kama msaidizi wa programu za vijana kwa Mkutano wa Kila Mwaka wa Philadelphia na kama mwalimu wa shule ya siku ya Kwanza kwa wanafunzi wa shule ya upili.

 

Wakati wa Kuvunja Ukimya: Kazi Muhimu za Martin Luther King Jr. kwa Wanafunzi

Na Martin Luther King Jr. Beacon Press, 2013. Kurasa 272. $ 25.75 / jalada gumu; $14/karatasi au Kitabu pepe. Imependekezwa kwa umri wa miaka 14-17.

Imekaguliwa na David Austin

Mojawapo ya mafunzo mengi ya machafuko huko Ferguson, Mo., wakati wa kiangazi cha 2014 ni hali hii hatimaye ilitoa uwongo kwa dhana kwamba tunaishi katika Amerika ya baada ya ubaguzi wa rangi. Ikiwa kuna chochote, inaonekana kwamba sisi Wamarekani tumegawanyika zaidi juu ya masuala yanayohusiana na rangi kuliko tumekuwa katika angalau kizazi. Kinachoitwa Vita dhidi ya Madawa ya Kulevya; kufungwa kwa wingi kwa vijana wa rangi; kutekelezwa kijeshi kwa vikosi vyetu vya polisi na uhusiano wa kihasama kati ya idara hizo za polisi na jumuiya za walio wachache; mashambulizi ya kufadhiliwa na kupangwa sana juu ya haki za kupiga kura; na kuchaguliwa kwa Rais wetu wa kwanza mweusi, na mashambulio ya kikabila dhidi yake, yote yamechangia mgawanyiko huu wa kitaifa unaozidi kuwa na hasira. Ninapowakumbusha mara kwa mara wanafunzi wangu, kizazi changu cha ukuaji wa baada ya mtoto kimeacha fujo kubwa kwao kusafisha wanapoingia utu uzima, na sio zana nyingi za kutekeleza usafi huo.

Ndio maana mkusanyo huu wa hivi majuzi kwa vijana wa watu wazima wa maandishi ya Martin Luther King Jr. ni wa wakati unaofaa na muhimu sana.

Uteuzi huu mfupi wa kazi za Mfalme umegawanywa katika sehemu sita: “Upendo na Imani,” “Upinzani Usio na Ukatili,” “Matokeo ya Vita,” “Vijana Wanaofanya Kazi kwa Haki,” “Nguvu ya Uhuru,” na “Mateso na Matumaini kwa Wakati Ujao.” Ina vipande ambavyo vijana wengi tayari watakuwa wamevifahamu kutoka katika vitabu vyao vya kiada vya darasani, hasa ”Barua kutoka kwa Jela ya Birmingham” na, bila shaka, hotuba isiyoweza kufa ya ”Nina Ndoto”. Lakini kitabu hiki pia kinajumuisha vipande ambavyo havijulikani sana au kuchapishwa kwa wingi lakini bado vina ngumi kubwa (isiyo na vurugu). Hizi ni pamoja na “The Sword That Heals,” “The Drum Major Instinct,” na “Ni Nini Mpango Wa Maisha Yako?” Insha mbili zinazozungumzia Vita vya Vietnam bado zina nguvu leo: fikiria tu matukio ya Irak na taifa letu yanayoonekana kutokuwa na mwisho katika kusini-magharibi mwa Asia.

Kitabu hiki kinajumuisha utangulizi bora wa marehemu, mkuu Walter Dean Myers, ambaye anaunganisha ujio wake wa uzee wakati wa miaka ya 1950 na ’60s kwa maneno ya King. Hadhira inayolengwa ya mkusanyiko huu bila shaka itafahamu kazi nyingi nzuri za Myers, na insha yake ya kina ya kibinafsi inatoa muktadha wa kihistoria na wa kibinafsi kwa maandishi haya.

Kila insha au hotuba hufuatwa na seti ya maswali ya kutafakari, na mwongozo na mtaala wa mwalimu unapatikana mtandaoni. Maandishi yanaweza kuwa nyongeza bora kwa shule yoyote au maktaba ya mikutano na pia inaweza kutoa msingi wa programu ya shule ya Siku ya Kwanza yenye kusisimua sana ya vipindi vingi.

David Austin ni mshiriki wa Mkutano wa Haddonfield (NJ) na mwalimu wa masomo ya kijamii wa shule ya kati.