Vitabu Mei 2013: Rafu ya Vitabu ya Young Friends

Apple mbaya: Hadithi ya Urafiki

Imeandikwa na Edward Hemingway. GP Putnam & Sons, 2012. Kurasa 32. $16.99/jalada gumu, $10.99/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa watoto wa miaka 3 na zaidi.

Imekaguliwa na Anne Nydam

Apple mbaya ni juu ya urafiki na kuwa mwaminifu kwako na marafiki wako hata katika uso wa shinikizo la rika. Mac ni tufaha la kupendeza na maisha ya kupendeza, hadi anakutana na kuwa marafiki na mdudu anayeitwa Will. Tufaha zingine hazikubali urafiki wa Mac na kumwita Apple mbaya. Hatimaye, anaamua ”afadhali kuwa Apple Mbaya na Mapenzi kuliko tufaha la huzuni bila yeye.”

Hadithi inasimuliwa kwa upole kwa maneno na picha. Maandishi yanajumuisha maneno machache madogo, kama vile maoni ya Will kwamba Mac ni ”tamu.” Picha hizo pia zinajumuisha miguso ya werevu na ya hila ili watoto wapate, kama vile wanafunzi wa Mac katika umbo la mbegu za tufaha. Vielelezo vya ukurasa mzima vimejaa rangi nyingi za vuli zinazowapa haiba ya uzee, kana kwamba hadithi ni kumbukumbu inayokumbukwa tangu uzee. Hakika, binti yangu alifasiri maneno ya mwisho (Wewe daima utakuwa apple nzuri katika kitabu changu) kuashiria kwamba kitabu hiki kiliandikwa na Will, mdudu. Sina hakika kwamba ndivyo mwandishi alikuwa anafikiria, lakini inaonyesha kuwa hiki ni kitabu ambacho watoto wanaweza kupata viwango vingi.

Ninakubali kujisikia vibaya kidogo kuhusu kusherehekea urafiki ambapo mhusika mmoja anamlisha mwenzake kihalisi, akiacha shimo kichwani mwake, lakini nina shaka watoto watalifikiria hivyo. Ninashuku watapata wazo la urafiki wa minyoo/tufaha kuwa lisilotarajiwa na la kuchekesha badala ya kusumbua, na shimo lililoachwa kwenye Mac wakati Will imekwisha ni moja ya mambo madogo ambayo watoto watafurahiya kuona.

Apple mbaya inaweza kutumika kuibua masuala ya urafiki na watoto wa shule ya msingi, kuibua mazungumzo kuhusu kuwajua wao ni akina nani na wanachohitaji, na kuhimiza kufikiria kuhusu kushikilia maadili hayo hata kama wenzao watajaribu kuwakatisha tamaa. Iwapo itachukua tufaha wadudu ili kuanzisha mazungumzo hayo, basi hiyo ni sawa kwangu.

Anne Nydam ni mwanachama wa Wellesley (Misa.) Mkutano, ambapo anafundisha Siku ya Kwanza s uchaguzi. Aliyekuwa mwalimu wa sanaa wa shule ya upili, sasa anakaa nyumbani na watoto wake, huku akifanya kazi kama msanii na mwandishi.

Watu Wema Popote

Na Lynea Gillen, iliyoonyeshwa na Kristina Swarner. Three Pebble Press, 2012. 32 pages. $15.95/jalada gumu. Imependekezwa kwa watoto wa miaka 3 na zaidi.

Imekaguliwa na Jana Llewellyn

Kama mzazi wa watoto wadogo, sikuzote mimi hutafuta vitabu vya picha ili kueleza masomo muhimu. Good People Everywhere ni kitabu kizuri kinachoinua kazi zote nzuri zinazofanywa na wanadamu duniani kote kila siku.

Hiki si kitabu kinachoelezea mabadiliko makubwa na uanaharakati; ni kuhusu hatua za upole, rahisi ambazo watu huchukua wakati wowote ili kuwasaidia wengine. Vielelezo visivyoeleweka vya wapishi wanaotabasamu wakitengeneza chakula, wakulima wakichuma machungwa, na wacheza dansi wanaocheza kwa wingi kwa hadhira iliyotamba, yote yanaonekana kama michoro ya kuvutia, rangi ya joto na ya kuvutia. Sio tu kwamba kitabu hiki kinasifu matendo ya watu wazima, pia kinaangazia kazi nzuri ya watoto: mvulana anayeketi na rafiki anayechuna ngozi ya goti, mwanafunzi mzee ambaye anamsaidia mtoto mdogo kushuka kwenye ubao wa kuteleza, dada anayemtazama kaka yake mchanga huku mama yake akikimbia kuvuka barabara kusaidia jirani.

Watoto wanahimizwa kutambua na kusifu uzuri rahisi wa kile ambacho kwa kawaida tunaweza kuzingatia matendo ya kibinadamu ya kawaida na ya kawaida. Lakini katika ulimwengu ambapo habari na Intaneti hutukumbusha mara kwa mara maafa na maumivu na ambapo vipindi vya televisheni na sinema zinazoadhimishwa husifu jeuri kuwa njia pekee ya kupata watazamaji, tunahitaji kukumbushwa kwamba wema upo kila mahali mradi tu tujitahidi kuuona.

Kishairi na kiroho, Watu Wazuri Kila Mahali ni bora kwa madarasa, shule za Siku ya Kwanza na rafu yako ya vitabu nyumbani. Usishangae ikiwa itahamia kwenye orodha yako ya vitabu vya watoto unavyopenda. Mara ya kwanza nilipoisoma, tayari nilijua itakuwa juu yangu.

Jana Llewellyn ni mwanachama wa Old Haverford (Pa.) Meeting.

Kwa sababu Amelia Alitabasamu

Na David Ezra Stein. Candlewick Press, 2012. Kurasa 40. $16.99/jalada gumu. Imependekezwa kwa watoto wa miaka 3 na zaidi.

Imekaguliwa na Dee Cameron

Tabasamu la Amelia, anapokimbia kwenye barabara yenye mvua nyingi pamoja na wazazi wake, huanza msururu wa majibu. Kwa kila upande wa ukurasa, hali zisizo za kawaida na mahususi sana zinaweza kuwafanya wasomaji watabasamu pia. Maambukizi yanakoma Mexico, Uingereza, Israel, Ufaransa na Italia, na kurudi Amelia huko New York.

Stein alishinda tuzo ya Ezra Jack Keats Mwandishi Mpya na Kuku yake ya Kuingilia ilikuwa kitabu cha Heshima cha Caldecott. Katika Kwa sababu Amelia Alitabasamu , anatumia mbinu ya kuchorea kama karatasi ya kaboni anayoiita ”Stein-lining.” Michoro yenye ghasia, yenye kurasa kamili huongeza hisia za miunganisho kati ya watu na mahali kote ulimwenguni.

Katika mahojiano ya hivi majuzi na Publishers Weekly , Stein alisema kupendezwa kwake na Ubuddha, hasa wazo la kwamba mtu anaweza kuchagua miitikio yake, kulichochea hadithi. Walimu wa shule ya siku ya kwanza wanaweza kutaka kuoanisha kitabu hiki na wimbo wa Malvina Reynolds “Magic Penny.”

Dee Cameron ni mwanachama wa El Paso (Tex.) Mkutano.

Wanakijiji: Wanakijiji

Na Michael Resman, iliyotafsiriwa na Fred Senelwa na kuonyeshwa na Cyrus Ngatia Gathigo. Producciones de la Hamaca, 2012. 40 kurasa. $ 20.00 / karatasi. Imependekezwa kwa umri wa miaka 4-8.

Imekaguliwa na Tom na Sandy Farley

Katika Wanakijiji , mzozo wa muda mrefu unawasukuma watu wa kijiji cha Kenya kupigana vita na jamii jirani. Katika hadithi hii ya Kiswahili yenye lugha mbili, msimuliaji wa hadithi wa kijijini ndiye anayeona kwamba kuendeleza mgogoro kutaleta madhara makubwa kwa wote. Anainuka juu ya mwamba ili kuhubiri ujumbe huo na kuwashawishi wanakijiji, wanakijiji , kutafuta upatanisho. Rafiki katika mkutano wetu, aliyelelewa nchini Kenya, aliona kwamba si maandishi yote ya Kiingereza yanayoonekana katika tafsiri ya Kiswahili.

Hadithi hii inavutia kujitolea kwetu kwa Quaker katika kuleta amani na hamu ya mifano ya upatanisho. Imewekwa katika utamaduni ulio mbali na Marekani ambapo huenda isiwe rahisi sana kujiona. Hii ni nguvu pamoja na udhaifu. Kwa kuwa hadithi haina pande mbili, tunaweza kuona njia ya amani kwa urahisi. Maisha ya kweli ni magumu sana.

Wanakijiji wameonyeshwa vizuri. Inafaa kwa kusoma na wanafunzi wa shule ya chekechea na darasa la msingi, lakini haileti kabisa masuala changamano ya kuleta amani kwa watoto kwa njia inayohisi kuwa kweli kwa uzoefu wetu wa jumuiya zinazozozana. Kama wasimulizi wa hadithi, tunatamani msimuliaji huyo wa Kenya angewashawishi watu wake kwa kusimulia hadithi kama hiyo katika Bustani ya Msamaha badala ya kuhubiri tu ujumbe wake.

Sandy na Tom Farley ni wanachama wa Mkutano wa Palo Alto (Calif.). Wao ni waandishi wa hadithi na wauzaji wa vitabu.

Msanii wa Sandal

Na Kathleen T. Pelley, kilichoonyeshwa na Lois Sprague. Uchapishaji wa Pelican. 2012. Kurasa 32, $16.99/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 5-9.

Imekaguliwa na Michelle McAtee

Msanii wa Sandal anafuata Roberto, ambaye anataka kuwa msanii mzuri na kuchora mambo mazuri. Anakataa kupaka watoto na majirani anaowaona kila siku kwa sababu ni wa kawaida sana. Siku moja, viatu vyake vinaporekebishwa, anakopeshwa jozi kuukuu ya viatu. Wengine wanasema viatu viliwahi kuvaliwa na mvuvi, wengine wanasema seremala, na wengine msimuliaji wa hadithi. Kutembea katika viatu hivi kwa siku kunamsaidia kuona uzuri na ukuu kwa watoto na majirani wanaomzunguka. Hadithi hiyo ina hisia ya hadithi ya watu, na vielelezo vyema vinaibua enzi ya Renaissance ya uchoraji. Hadithi hii ingefanya kazi vizuri kama somo la kujitegemea kwa shule ya Siku ya Kwanza au kama hadithi inayoambatana wakati wa kusoma mifano ya Yesu.

Michelle McAtee ni mshiriki wa Mkutano wa Nashville (Tenn.).

Bustani ya Msamaha

Na Lauren Thompson, iliyoonyeshwa na Christy Hale. Feiwel na Marafiki. 32 kurasa. $16.99/jalada gumu, $9.99/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa umri wa miaka 6-9.

Imekaguliwa na Margaret Crompton

Kikifafanuliwa kama ”mfano usio na wakati kwa vizazi vyote,” kitabu hiki cha picha kiliongozwa na Garden of Forgiveness Foundation, shirika lisilo la faida la elimu lililoanzishwa na kasisi wa Episcopalia Lyndon Harris. Amewachukua wanafamilia ambao walikuwa wamefiwa mnamo 9/11 hadi kwenye Bustani ya Msamaha huko Beirut, Lebanoni, ambapo walipanda mzeituni kwa amani.

Vijiji viwili vya uhasama vinapatanishwa na ujasiri wa Sama (Msamaha) na Karune (Wema). Sama anapojeruhiwa na jiwe lililorushwa na Karune, anakataa kulipiza kisasi. Badala ya kurusha jiwe kwa mvulana huyo, analitumia kuanza kujenga ukuta kuzunguka bustani mpya. Sama anasema kwamba bustani inaweza kutusaidia kujifunza jinsi msamaha unavyohisi na anaomba watu wa kujitolea kusaidia katika ujenzi. Karune ndiye wa kwanza kujibu ombi hili. Hadithi inaisha kwa kielelezo cha watoto wameketi chini ya mti wakizungumza. Andiko linasema, “Wakaanza kuongea, unafikiri walisema nini?”

Nilishauriana na wajukuu zangu Anna (umri wa miaka 10) na Zena (umri wa miaka 14) pamoja na mama yao Polly. Baada ya kucheka kidogo, wasichana walishiriki kwamba Karune angesema ameomba msamaha. Tulifikiria kuhusu mtindo wa simulizi, maudhui na uwasilishaji. Zena aliunganisha hadithi hiyo na Romeo na Juliet. Tulivutiwa na anuwai ya mbinu za sanaa. Polly alitambua rangi hizo kuwa za baridi na zenye kutuliza. Anna aliunda kolagi ya bustani yake ya ndoto iliyoongozwa na kitabu hiki, ikiwa ni pamoja na nyasi halisi na silhouette iliyokatwa.

Maandishi yanaweza kusomwa kama hadithi kwa urahisi, au kama kichocheo cha majadiliano na shughuli. Vielelezo hutoa mawazo mengi ya kutengeneza picha. Kiungo cha tovuti ya Bustani ya Msamaha kimetolewa.

Mwongozo wa umri wa mchapishaji wa 4-6 unaonekana kuwa mdogo; 6-9 itakuwa sahihi zaidi. Walakini, vizazi vitatu, vilivyochukua miaka 60, vinapendekeza ”mfano huu usio na wakati kwa kila kizazi” kwa shule za Siku ya Kwanza na Marafiki wa kibinafsi.

Margaret Crompton ni karani wa Mkutano wa Alford huko Lincolnshire, Uingereza. Yeye na mume wake John walikuwa Marafiki Makazini Pendle Hill mwaka wa 2010. Yeye ndiye mwandishi wa kijitabu cha hivi majuzi cha Pendle Hill, Kukuza Ustawi wa Kiroho wa Watoto .

Kijana Aliyetumia Upepo: Toleo la Vijana Wasomaji

Na William Kamkwamba na Bryan Mealer, iliyoonyeshwa na Elizabeth Zunon. Piga, 2012. Kurasa 32. $16.99/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 6-9.

Imekaguliwa na James Foritano

”Katika kijiji kidogo nchini Malawi” inaanza hadithi ya kweli ya mvulana mwenye umri wa miaka kumi na nne ambaye anavunja muundo wa mila katika jamii ya kikabila ili kuwazia na kisha kujenga teknolojia mpya lakini muhimu sana. Watu wa William wamelima udongo wa kahawia wa nchi yao ya Kiafrika kwa vizazi vingi, lakini wakati asili inapozima maji katika ukame wa muda mrefu, wanaathiriwa na teknolojia ya asili ambayo haitoi dawa.

Kwa bahati nzuri kwa kijiji kinachoingia kwenye njaa, kuna mtaji wa mtu binafsi na wa kijamii ambao unasubiri kugunduliwa. William Kamkwamba ni mchanga vya kutosha kukumbuka hadithi za babu yake na mzee vya kutosha kugundua talanta ya ”kutenganisha mambo.” Anafikia tu zaidi ya upeo wa macho ya watu wazima kwa uchawi uliofichwa lakini unaowezekana sana. “Magurudumu” ya mawazo ya William yalianza kuyumba alipoona lori zikinguruma kando ya mashamba ya mahindi ya kijijini na kujenga meli yake kwa kutumia vifuniko vya chupa kwa magurudumu. Malori haya yalikaa yameegeshwa chini ya kitanda chake, lakini yalisitawisha ndoto zake.

Wakati mashamba yanayozunguka hayatunuki tena kazi ya mvulana, na hata shule inapoondolewa kwa sababu ya ukosefu wa masomo, William anageuza viatu vyake barabarani hadi kwenye maktaba inayofadhiliwa na Marekani. Haikuwa teknolojia ya roketi William aligundua katika maktaba, lakini ilitosha kabisa: kinu cha upepo kinajengwa hivi karibuni kutoka kwa vitu vilivyotupwa na kuinuka juu ya mashamba ya mahindi.

Mtazamo huo wa ajabu kwanza huwashtua na kisha huwaamsha wanakijiji kwa uwezekano ambao mmoja wao aliota kwa bidii ili waweze kukumbatia ”uchawi” mpya unaowapa mwanga na, muhimu zaidi, maji.

Iwapo mahadhi machache ya kishairi ya hadithi hii ya William Kamkwamba na Bryan Mealer yanakwenda moja kwa moja hadi kwenye kiini cha wazo lililosomwa na kuzaa matunda, vielelezo vya Elizabeth Zunon huibua misitisho ya kupendeza katika kila ukurasa wa ukurasa. Mawazo mapya yanatambuliwa kutoka kwa nyenzo za kawaida sana zilizokusanywa kwa ujanja; kolagi zake za karatasi zimeundwa kwa njia ya kuvutia na kuunganishwa kwa ustadi kiasi kwamba msomaji anaweza kuhisi jua la manjano linalowaka la Malawi na mabua ya kijani kibichi yenye kunguruma lakini yaliyokauka katika mashamba ya kijiji. Labda, ikiwa mtu anaangalia kwa karibu, mtu anaweza kufurahia urefu wa kizunguzungu wa kinu cha upepo kinachoinuka kutoka kwenye udongo wa kijiji na utamaduni kwa njia ya mawazo ya kuendelea ya kijana mmoja.

Kitabu hiki ni somo na cha kusisimua kwetu sote, lakini kitawatia moyo hasa wavulana wanaokaribia umri wa William na/au hamu yake ya kujua “jinsi mambo yanavyofanya kazi.”

James Foritano anahudhuria Mkutano wa Cambridge (Misa.)

Biblia ya Simba kwa Wakati Wake

Na Lois Rock, iliyoonyeshwa na Steve Noon. Lion Publishing, 2012. 64 pages. $16.99/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 7 na zaidi.

Imekaguliwa na Susan Jeffers

Kitabu hiki chenye michoro maridadi kitakuwa nyongeza nzuri kwa maktaba ya mkutano wowote. Ninakipendekeza kama kitabu cha marejeleo au kama kitabu cha kuvutia cha usomaji, jalada hadi jalada, kwa watoto wa shule ya msingi hadi watu wazima. Inatoa muhtasari wa hadithi nzima ya Biblia, kutoka Uumbaji katika kitabu cha Mwanzo hadi kuenea kwa Ukristo katika Milki ya Kirumi.

Kama kichwa kinavyodokeza, msisitizo uko kwenye muktadha wa kihistoria badala ya hadithi za Biblia kwa kila mlo. Kitabu hiki kinabadilisha kurasa mbili zinazotazamana za maudhui ya kibiblia na muktadha, kikifuatiwa na kurasa mbili za picha za mandhari zinazoonyesha watu na mandhari kutoka wakati na mahali pa kihistoria. Kwa mfano, “Hapo Mwanzo” inaeleza baadhi ya vipengele vya “ulimwengu halisi na unaotambulika wa Mashariki ya Karibu ya kale” ambao hufanyiza mandhari ya hadithi ya Uumbaji, hadithi za wachungaji wa kuhamahama, na gharika inayopatikana katika sehemu ya kwanza ya Mwanzo. Mchoro wa kurasa mbili unaoonyesha watu na shughuli karibu na Tigris na Frati unafuata.

Mwandishi huweza kuwasilisha maudhui ya Biblia na muktadha wa kihistoria kwa usahihi, kwa heshima, na kama hadithi zinazokamilishana na kuongezeana. Hakuna udhalilishaji wa masimulizi ya kidini, hakuna upendeleo wa sayansi juu ya dini au kinyume chake. Mfano unaweza kuwa utepe kwenye ukurasa wa kumi wenye mada ”Mnara wa hekalu la Uru.” Inaeleza kwamba Uru palikuwa “mahali pa kuzaliwa kwa Abrahamu katika Biblia,” yaendelea kufafanua eneo linalolingana la kiakiolojia, na kuishia kwa kulinganisha maelezo ya Biblia ya Mnara wa Babeli na mabaki ya kiakiolojia ya ziggurati. Sehemu hiyo inafungwa kwa uchunguzi mfupi ”Ziggurat huko Uru ni mazingira ambayo wasikilizaji wa hadithi wanaweza kukumbuka.”

Nilipata sehemu kadhaa tu ndogo sana ambapo nilitamani mwandishi angechagua tungo tofauti; katika yote mawili ninashuku kwamba hadhira ya Waingereza inaweza kuwa imepata maneno ya kupendeza zaidi (kwa mfano, Yesu akiingia Yerusalemu na umati ukipaza sauti “Mungu amwokoe mfalme”). Tahajia za Uingereza zinapatikana kote: upendeleo, kituo, nk.

Vielelezo kwa kiasi kikubwa ni michoro ya kupendeza na yenye manufaa ya rangi kamili au rangi za maji, na picha chache kama vile mabaki ya jumba la maonyesho huko Efeso. Ramani ndogo pia hutumiwa kuelezea jiografia ya simulizi. Kitabu hiki kingefanya kazi vyema hasa kwa jumuiya mbalimbali zinazotaka uwasilishaji wa masimulizi ya Biblia kwa mkono kwa mazungumzo na ushahidi wa kale wa kihistoria.

Tahadhari moja, hasa kwa walimu wa shule ya Siku ya Kwanza ambao huenda hawajui kusoma na kuandika Biblia. Hiki si kitabu cha marejeleo cha kila mmoja peke yake: pia utataka kuwa na Biblia nzuri ya kujifunzia, kamusi ya Biblia na labda atlasi. Jedwali la yaliyomo linatoa mwongozo wa jumla kuhusu ni sehemu gani ya Biblia inayozungumziwa katika kila sehemu, lakini ikiwa ungependa kupata vifungu halisi vya Biblia, huenda ukahitaji kufanya utafiti fulani. Kamusi nzuri ya Biblia itajaza pengo hili kwa urahisi.

Susan Jeffers ni mshiriki wa Mkutano wa Ann Arbor (Mich.). Anafundisha mtandaoni kozi za Biblia na Kigiriki za Biblia kwa Seminari ya Kitheolojia ya Bethany, Chuo cha Knox cha Shule ya Theolojia ya Toronto, na Chuo cha Ndugu cha Uongozi wa Kihuduma.

Paiute Princess: Hadithi ya Sarah Winnemucca

na Deborah Kogan Ray. Farrar, Straus, na Giroux, 2012. 48 kurasa. $17.99/jalada gumu, $7.95/sauti. Imependekezwa kwa umri wa miaka 8 na zaidi.

Imekaguliwa na Alison James

Wakati ambapo mtu mmoja anaweza kuhisi hana nguvu mbele ya maamuzi makubwa na mabaya ya kiserikali, Paiute Princess anasimulia hadithi ya msichana mdogo wa Paiute ambaye alitetea watu wake, akatetea maazimio ya amani ya migogoro yao, na kushawishi kutendewa kwa haki na heshima. Ni hadithi ngumu, na Deborah Kogan Ray anaisimulia kwa ukamilifu nyeti katika maandishi na vielelezo vyake. Katika hadithi nzima, anatumia nukuu kutoka kwa wasifu na barua za Winnemucca, akitoa sauti halisi kwa simulizi.

Ikiitwa Sarah na familia iliyosaidia kumsomesha, kituo cha Winnemucca chenye lugha kilimruhusu kuwa mtafsiri wa serikali. Ingawa alikuwa thabiti kuhusu kutetea haki zao, alihisiwa kuwa msaliti na watu wengine wa Paiute. Akichochewa na babu yake jasiri ambaye aliazimia kutafuta njia ya amani ya katikati na wavamizi hao weupe, Sarah Winnemucca alisimama imara hata alipokuwa akishutumiwa na watu wake. Katika kipindi cha kuthubutu sana, aliokoa kabila la baba yake kutoka kwa kambi kubwa ya Bannocks wenye uadui. Alijadiliana kwa ajili ya usalama wa familia yake lakini ilimbidi kuwasaidia kutoroka na kuwasindikiza kurudi, akiendesha maili 220 kwa siku tatu.

Winnemucca alikuja Washington, DC, kushawishi wabunge. Alizungumza na nyumba zilizojaa watu kote katika Pwani ya Mashariki na kufanya urafiki na watu fulani mashuhuri, kutia ndani mke wa Horace Mann, ambaye alimsaidia kuanzisha shule ya watoto wa Paiute. Shule ilichanganya mila za Paiute katika muziki na mchezo wa kuigiza na hisabati na kujifunza kusoma na kuandika kwa Kiingereza. Cha kusikitisha ni kwamba ilidumu kwa miaka minne tu, kwani serikali ilianzisha programu ya uigaji iliyoundwa ili kuwaondoa Wahindi wote ambao ni Wahindi. Watoto kutoka mataifa mengi ya asili walikusanywa na kulazimishwa katika shule za kijeshi.

Kitabu hiki kimetolewa na kuonyeshwa kama kitabu cha picha cha watoto wadogo. Vielelezo ni laini na laini, vinavutia watoto chini ya miaka kumi. Lakini maandishi hayo yana maelezo mengi, na maelezo yake ni kuhusu unyanyasaji wa kutisha ambao serikali yetu ilitekeleza kwa Paiute. Tukio la kutisha linaelezea shambulio la 1865. Jarida la Winnemucca linasema: ”Baada ya askari kuwaua wote isipokuwa watoto wadogo na watoto wachanga ambao bado wamefungwa kwenye vikapu vyao, askari waliwachukua pia, na kuchoma kambi moto, na kuwatupa ndani ya moto ili kuwaona wakiteketezwa wakiwa hai. Nilisababisha kaka mmoja mchanga auawe huko.”

Kuna historia ngumu na ya kuvutia hapa, iliyosimuliwa katika hadithi ya maisha ya mwanamke mmoja jasiri. Ingefanya mjadala wa kuvutia wa shule ya Siku ya Kwanza, ingawa kuisoma kwa sauti kunaweza kuchukua muda mwingi, na maswali ambayo bila shaka yangeulizwa yanaweza kulazimika kutayarishwa kwa wiki moja, kama mchakato mzuri wa Quaker. Ray anajumuisha maelezo ya kina na biblia mwishoni, ili watoto wanaopenda kujua wanaweza kwenda kuchunguza zaidi wao wenyewe.

Alison James ni mwanachama wa South Starksboro (Vt.) Mkutano.

Imani: Dini Tano na Zinazoshiriki

Na Richard na Michele Steckel. Kids Can Press, 2012. 36 pages. $17.95/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 8-12.

Imekaguliwa na Lisa Rand

Kuandika kuhusu dini tano za ulimwengu katika kurasa 36 pekee ni kazi ngumu sana. Waandishi Richard na Michele Steckel wanajitahidi kukazia mambo yanayofanana kati ya Dini ya Kiyahudi, Uislamu, Uhindu, Ukristo, na Ubudha. Kusudi lao ni la kupendeza, na ninashukuru kutiwa moyo kuona kile ambacho watu wanafanana. Ninapenda hasa uwasilishaji wenye uwiano mzuri wa umuhimu wa hisani.

Kitabu hiki kinajumuisha picha za watoto kutoka duniani kote, zilizotolewa kutoka kwa Milestones Project ya waandishi, ambayo ni nyenzo ya kufundishia. Picha nyingi ni vielelezo vya ajabu vya imani iliyo hai, kwa mfano inayoonyesha mahali pa ibada. Laiti wangeacha picha moja ya wanaume waliopiga magoti katika maombi: pembe ya picha inatoa mtazamo usio wa kawaida na haionyeshi waziwazi matendo ya maombi.

Wakati fulani, kwa kusikitisha, maandishi huwa na habari isiyo sahihi au ya kupotosha. Kulikuwa na baadhi ya makosa ambayo yanaweza yasionekane mara moja kwa mtu asiyehusika sana katika utafiti wa dini za ulimwengu, lakini mtendaji wa imani hiyo bila shaka angeona. Kwa mfano, waandikaji wanaandika kwamba “imani huwasaidia watu wamuhisi Mungu ndani yao—hata wawe wa dini gani.” Ufafanuzi huu haufikii maelezo ya Kiislamu ya imani, na Wabudha wengi hawaamini katika Mungu. Vivyo hivyo, utangulizi kuhusu maandiko matakatifu unaonyesha kwamba “yana mafundisho na ujumbe wa Mungu,” lakini maandishi ya Buddha yana mafundisho ya Buddha. Utangulizi wa sehemu hiyo ungeweza kuandikwa upya kwa uwazi. Waandishi walipojadili Uislamu, walitumia “Allah” kumrejelea Mungu. Hii inaendeleza dhana potofu kwamba ”Mungu” na ”Allah” ni viumbe viwili tofauti (kwa hakika, ”Allah” inamaanisha ”Mungu mmoja” kwa Kiarabu). Kwa ajili ya kuonyesha mambo ambayo mnakubaliana, ingekuwa afadhali kutumia neno “Mungu.”

Katika kitabu kizima kuna mapendekezo ya kutafakari au kujifunza zaidi. Haya yatasaidia wazazi, walimu wa shule ya siku ya kwanza, na wasomaji wadadisi. Kwa ujumla, kitabu hiki kinatoa mwanzo mzuri wa kujifunza kuhusu imani nyingine, kamili na picha nyingi nzuri. Wasomaji wanapaswa kuwa tayari kutafuta nyenzo nyingine kwa maelezo zaidi kuhusu imani fulani.

Lisa Rand ni mshiriki wa Mkutano wa Unami (Pa.). Anaandika blogu ya Nuru ya Kusoma katika lighttoreadby.wordpress.com .

Yetu Inayostahili: Jinsi Wanawake Walivyoshinda Kura, Shughuli 21

na Kerri Logan Hollihan. Chicago Review Press, 2012. Kurasa 144, $16.95/karatasi, $10.21/Book. Imependekezwa kwa umri wa miaka 8 na zaidi.

Imekaguliwa na Vickie LeCroy

Yetu Inayostahili: Jinsi Wanawake Walivyoshinda Kura inawasilisha mtazamo wa kuvutia juu ya harakati za suffragette. Kitabu hiki kinamchukua msomaji katika safari kutoka 1776 na Azimio la Uhuru hadi 1920 wakati Marekebisho ya 19 yaliidhinishwa. Kitabu hiki kinachanganya wasifu wa viongozi wa vuguvugu la kutosheleza na shughuli za vitendo zilizoundwa ili kumsaidia msomaji kuelewa maisha yalivyokuwa nyakati za awali. Viongozi hao ni pamoja na Lucretia Mott, Sojourner Truth, Susan B. Anthony, Alice Paul, na wengine wengi. Shughuli zilizopendekezwa zimetawanyika katika kitabu chote na zimeundwa kuendana na kiongozi au kipindi fulani cha wakati. Kwa mfano katika sehemu ya Harriet Tubman, kuna shughuli inayowasaidia watoto kupata Nyota ya Kaskazini. Sura ya Susan B. Anthony inajumuisha shughuli kuhusu jinsi ya kuboresha mkao wako na jinsi ya kutengeneza taa ya mafuta.

Picha na michoro nyingi zinazoonyesha maisha wakati wa miaka ya kutoridhika zimejumuishwa. Kitabu hiki kitakuwa nyongeza ya kukaribishwa kwa mkutano, nyumbani, au maktaba ya darasa.

Vickie LeCroy ni mshiriki wa Mkutano wa Cincinnati (Ohio).

Moja kwa Murphys

na Lynda Mullaly Hunt. Vitabu vya Nancy Paulsen, 2012. Kurasa 223. $16.99/jalada gumu, $10.99/Kitabu cha mtandaoni, $6.99/begi ya karatasi. Inapendekezwa kwa vijana.

Imekaguliwa na Lucinda Hathaway

Hiki ni kitabu kuhusu msichana mdogo, Carley Connors, katika malezi na familia ya Murphy. Ni kitabu kinachoendeshwa na mazungumzo chenye vitendo na hisia nyingi kwa maneno. Mapema, lazima nikiri, nilijiuliza juu ya mazungumzo kati ya mama Julie na wavulana wadogo, Adam na Michael Eric. Imekuwa muda mrefu tangu niwe na watoto wadogo nyumbani kwangu. Mama Julie alikuwa mtamu sana wakati wote, lakini labda hiyo ilikuwa asili yake tu. Pia, matumizi ya Carley ya misimu na mwingiliano wake na vijana wengine katika shule ya upili yalionekana kuwa ya kidunia na isiyo na maana. Kisha, nilitumia siku kusaidia katika shule ya mtaani. Nilisikiliza vijana wakizungumza na niliamua kuwa nimetoka nje kidogo. Tunajuaje jinsi watu wanavyozungumza wao kwa wao nyumbani au shuleni wakiwa vijana?

Niliporudi kwenye kitabu, nilivutiwa na hadithi. Wahusika walijifunza kwamba maneno yana maana kwa kuumizana na kisha kuendelea na kuishi pamoja. Carley alijifunza kwamba ilikuwa sawa kumweleza rafiki siri na kuonyesha hisia fulani. Kitabu hiki kinatoa ulimwengu wa uwezekano wa majadiliano juu ya kutofanya maamuzi ya haraka unapokutana na mtu kwa mara ya kwanza. Pia inaonyesha umuhimu wa kuwa mwaminifu na mwaminifu kwako mwenyewe. Uhusiano kati ya Murphys mtu mzima ulikuwa kitabu cha hadithi na sio mfano mbaya wa kusoma. Kitabu pia kinafundisha masomo mengi kuhusu msamaha na kuendelea.

Mwishowe, machozi yalikuwa yananitiririka niliposoma hitimisho. Hiyo ndiyo yote unayopata: nililia. Utalazimika kusoma na kufurahiya hadithi. Wahusika wote katika kitabu walikuwa wa tabaka nyingi, kama watu katika maisha. Hakuna mtu aliyekuwa mkamilifu wakati wote, ingawa Julie alikaribia. Nadhani kitabu hicho kitakuwa nyongeza nzuri kwa maktaba yoyote ya mikutano. Inaonyesha matumaini na kutia moyo kukubali kile kilicho na kujaribu zaidi. Mada ya mambo yaliyofichika ya maisha ya marafiki ni ya kuzingatia kila wakati. Hatuwezi kujua kuhusu kila undani wa maisha ya mtu mwingine. Kwa hivyo weka Kleenex tayari kwa mwisho na ufurahie hadithi. Umefanya vizuri, Lynda.

Lucinda Hathaway ni mwanachama wa Mkutano wa Sarasota (Fla.) na mwandishi wa Safari ya Takashi na ‘Dunia nzima .