Vitabu Mei 2014

Mfalme wa Mambo Madogo

Na Bil Lepp, kilichoonyeshwa na David T. Wenzel. Peachtree Publishers, 2013. Kurasa 32. $16.95/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 4-8.

Imekaguliwa na Margaret T. Walden

Mfalme wa Mambo Madogo anampenda mke wake, ngome yake, asili, watu wake—anaridhika.

Mfalme Normous anapenda mamlaka, na anapenda jeshi lake kubwa-anastahili kuja.

Mfalme wa Vitu Vidogo ni hadithi inayodai kusomwa kwa sauti. Mhusika mkuu hapewi jina la kibinafsi lakini kinyume chake, King Normous, huchukua sehemu kubwa za picha pamoja na hadithi. Pupa iliyopitiliza humsukuma kuuteka ulimwengu kwa kutumia jeshi lake kubwa sana. Mfalme Normous hutumia nguvu na woga kudhibiti jeshi lake na raia wake.

Mfalme wa Mambo Madogo hahitaji mikakati. Anaridhika na ngome yake ndogo, mke wake mwenye upendo, urafiki wa mchwa na nyuki, na uaminifu wa raia wake wenye furaha ambao wanaelewa kuwa kuwa na kutosha ni furaha kubwa. Wakati Mfalme Normous anamtega Mfalme wa Vitu Vidogo na kumfunga katika pango, raia wake wadogo hujibu kwa shauku ombi lake la msaada kwa kutumia talanta zao ndogo.

Mwandishi, msimuliaji hodari wa hadithi, anapenda tamthilia. Mfalme wa Vitu Vidogo ni kitabu cha kusoma na kusoma tena: kimekusudiwa kusikilizwa. Ingawa wenye umri wa miaka minne hadi minane (umati wa watu wa ngano) wanaweza kufurahia zaidi, hadithi hiyo inafaa kwa kila kizazi. Vielelezo vina rangi angavu na maelezo ya kufurahisha. Kipeperushi kina mwaliko kwa msomaji kufanya utafutaji wa picha kupitia kitabu.

Hadithi inazua maswali juu ya jinsi bora ya kuwatendea wengine. Je, matumizi na matumizi mabaya ya hofu ni yapi? Ni nini hutokea wakati mamlaka inaongoza kwenye tamaa? Ushirikiano unawezaje kutiwa moyo? Haya ni maswali ambayo Quakers hutafakari kila wakati. Watoto wadogo wanaweza kualikwa kushiriki mawazo juu ya tofauti kati ya kutoa maagizo na kufanya maombi, au juu ya matumizi ya wazi dhidi ya maisha rahisi.

King Normous ana ugumu fulani kutambua tofauti kati ya hitaji na kuridhika. Anatumia hila kumkamata Mfalme wa Vitu Vidogo, akizungumzia baraza lake, “Uongo, hata uwe mdogo kiasi gani, kamwe si kitu kidogo.” Mfalme wa Mambo Madogo na raia wake hujipanga kwa ubunifu ili kushinda vurugu za King Normous. Wanapinga kwa njia ndogo, wakisimamisha kazi nyingi ndogo wanazofanya, wakiacha Mfalme Normous kutumia siku zake zote kutafuta vitu vyake vidogo: vifungo vyake, funguo zake, soksi zake, miwani yake, pochi yake.

Alice Walker aliwahi kusema, ”Njia ya kawaida ya watu kuacha madaraka ni kwa kufikiria kuwa hawana.” Watu wa Mfalme wa Vitu Vidogo wanajua nguvu zao wenyewe.

Margaret T. Walden ni mwanachama wa Detroit (Mich.) Meeting na ni mkutubi aliyestaafu kutoka Friends School huko Detroit.

 

Kifupi Mwizi

Na Michaël Escoffier, iliyochorwa na Kris Di Giacomo. Enchanted Simba Books, 2013. 32 pages. $16.95/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 4-8.

Imekaguliwa na Dee Cameron

Baada ya Leon mjusi kuanza siku yake kwa kifungua kinywa na kupumzika jua, ”lazima aende poo.” Anapogundua kuwa ameishiwa na karatasi ya chooni, anajishughulisha na suruali ya ndani aliyoikuta ikining’inia kwenye kiungo cha mti. Kisha anasikia sauti ya dhamiri, ambayo ni ya utulivu na ndogo. Kwa kweli, sauti ya hasira ni ya shujaa mkuu wa sungura aliyejificha kwenye majani ya mti wa karibu, na kile kilichoonekana kuwa suruali ya ndani iliyotupwa ni kofia yake. Mazungumzo yao yanahusu masuala ya mali ya kibinafsi, mawazo yasiyofaa, na haja ya kufanya jambo linalofaa wakati tumekosea. Ni baada tu ya Leon kuosha kabisa kipengee husika na kwenda zake ndipo sungura bora anaonekana, akiwa amejifunika nyuso zao na yuko tayari kukimbia. Kwa kuwa desturi za bafuni ni baadhi ya zile za kwanza ambazo watoto hujifunza, na kwa kuwa kitabu hiki cha picha ni cha kufurahisha sana, kinapaswa kutoa nyenzo za kucheka na pia majadiliano katika familia au shule ya Siku ya Kwanza.

Dee Cameron ni mtunza maktaba na mwanachama wa Mkutano wa El Paso (Tex.).

 

Kuku Wajenga Ukuta

Na Jean-François Dumont. Eerdmans Books for Young Readers, 2013. Kurasa 32. $ 16 kwa jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 4-8.

Imekaguliwa na Michelle McAtee

Kitabu hiki kinasimulia hadithi ya kundi la wanyama wa shamba ambao hawana uhakika wa kufanya hedgehog ambaye hutangatanga ndani ya ua. Baada ya uvumi kuanza kuruka, kuku wanaamua kujenga ukuta ili kuwazuia mgeni. Kwa bahati mbaya, wanapuuza kujenga mlango na kugundua baada ya kukamilisha ukuta kwamba hedgehog iko ndani pamoja nao. Vielelezo vyema na vya kuchekesha huongeza hadithi hii ya kumjua mgeni kati yetu. Kuku Hujenga Ukuta hufanya somo zuri la shule ya siku ya Kwanza au nyongeza kwa maktaba ya familia.

Michelle McAtee ni mshiriki wa Mkutano wa Nashville (Tenn.).

 

Otter, Chura Mwenye Madoa & Mafuriko Makuu: Hadithi ya Kihindi ya Creek

Na Gerald Hausman, kilichoonyeshwa na Ramon Shiloh. Hekima Tales, 2013. 36 kurasa. $17.95/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 4-8.

Imekaguliwa na Tom na Sandy Farley

Tumesoma na kusikia hadithi nyingi kuhusu asili ya wanyama na wanadamu. Tumesoma masimulizi ya Biblia na mengine kuhusu uumbaji na gharika kuu. Wengine hueleza tu jinsi ajali au jeraha huwa hali ya kudumu. Hadithi hii kutoka kwa watu wa Creek huko Georgia inazidi hapo na inafanya maisha ya mnyama anayejulikana kama Msikilizaji kutegemee moja kwa moja uwezo wake wa kusikiliza na nia ya kupokea ushauri kuhusu uaminifu. Mhusika ambaye hasikii ni nyati anayeitwa Heshima Mwenyewe.

Madokezo ya mwandishi wa Gerald Hausman yanaonyesha kwamba ameunganisha pamoja nyuzi kadhaa za hadithi za Wenyeji wa Amerika ili kusuka hadithi hii. Anashauri, ”Hakuna ushindani katika kusimulia hadithi za makabila. Ujumbe tu na njia zinazoweza kuonyeshwa.” Jinsi anavyosimulia hadithi hii ina hisia halisi, inayolingana na yale ambayo tumesikia kutoka kwa wasimulizi wakuu wa Waamerika.

Hatujifunzi kamwe jinsi Chura mwenye Madoa anavyojua kwamba mafuriko yanakuja; inatubidi tu kuamini hekima yake. Maagizo yake yanaenda hatua moja zaidi ya yale aliyopata Nuhu. Chura mwenye madoadoa anamwambia Msikilizaji Otter kufunga rafu yake kwenye mwaloni mrefu wa maji kwa kamba ndefu ili asipeperushwe mbali. Tulipata kutokeza kwa mbu baada ya mafuriko na jukumu lao katika kuwahuisha wanadamu wawili wa kwanza. Hii inafanya hadithi kuwa ya kuvutia kusoma kwa sauti kwa watu wazima na pia kwa watoto wanaoshiriki nao kitabu.

Vielelezo vya Ramon Shiloh vina rangi na majimaji mengi, vinaleta maelezo ya kutosha ili kuboresha hadithi na kuacha nafasi kubwa nyeupe. Kwa kutambua motifu kutoka kwa mitindo kadhaa ya Wenyeji wa Amerika, tuliwasiliana na Ramon ili kuuliza kuhusu athari katika kazi yake. Alijibu, “Kanuni ya jumla ya kitabu hiki ilikuwa kutia ndani marejezo ya mfano mataifa yote yangefurahia.” Ramon Shiloh pia ni msimuliaji wa hadithi.

Somo lililowekwa katika hadithi hii ni umuhimu wa kusikiliza. Pia kuna onyesho la kupendeza la msamaha na upatanisho kati ya Msikilizaji na Otter Woman, mke wa Msikilizaji. Hapa kuna hadithi ambayo inasimuliwa vizuri na sio mahubiri. Ingekuwa vyema kujumuisha katika maktaba ya shule ya Siku ya Kwanza na pia katika nyumba za Marafiki.

Sandy na Tom Farley ni washiriki wa Mkutano wa Palo Alto (Calif.)

mtaala.

 

Mtu aliye na Violin

Na Kathy Stinson, iliyoonyeshwa na Dušan Petričić. Annick Press, 2013. Kurasa 32. $ 19.95 / jalada gumu; $9.99/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa umri wa miaka 5-8 au watu wazima.

Imekaguliwa na Anne Nydam

Mtu aliye na Violin anasimulia hadithi ya mvulana anayeona mambo. Hasa, anaona muziki unaochezwa na mpiga fidla katika kituo cha treni ya chini ya ardhi. Dylan anataka kusimama na kusikiliza, lakini mama yake, pamoja na watu wote wenye shughuli nyingi kwenye kituo, ana mahali pa kwenda, na anamvuta Dylan. Siku nzima muziki hukaa akilini mwa Dylan, na akirudi nyumbani jioni, anausikia tena kwenye redio. Mtangazaji wa redio anaeleza kwamba mtu katika treni ya chini ya ardhi alikuwa mpiga fidla maarufu wa classical. Mama ya Dylan anaona kwamba Dylan alikuwa sahihi kuona muziki huo, na anaacha kile anachofanya ili kucheza na kusikiliza muziki pamoja na mwanawe. Hadithi hiyo inatokana na kisa cha kweli wakati mpiga fidla maarufu Joshua Bell alicheza katika kituo cha treni ya chini ya ardhi Washington, DC na kupuuzwa na wengi wa wapita njia.

Vielelezo kimsingi ni vya monokromatiki, hasa mistari ya mchoro ya penseli iliyotiwa kivuli na rangi za maji katika kijivu na kahawia. Kelele mbaya zinawakilishwa na mistari kali, iliyochongoka nyeusi na nyeupe. Muziki wa violin, hata hivyo, una rangi kamili, upinde wa mvua wa rangi ya maji unaoteleza na kuzunguka kurasa kama upepo. Pia kama upepo, inaonekana kusonga vitu, kunyoosha nywele za Dylan na kumwinua hewani anapoikumbuka siku nzima. Inafurahisha kuona jinsi muziki unavyopaka rangi kila kitu kinachogusa.

Hii ni hadithi kuhusu uangalifu, kuhusu kutambua mambo na kuchukua muda wa kufahamu. Nadhani ujumbe huo kwa kweli unawalenga watu wazima, kwa kuwa watu wazima ndio katika kitabu ambao wanashindwa kuacha na kugundua, ndio wanaohimizwa kupunguza kasi. Hata hivyo, ninaamini watoto watafurahia kusoma kitabu hiki pamoja na mtu mzima na kupata fursa ya kuzungumzia wakati wameweza kujinyamazisha vya kutosha kufahamu kile kilicho karibu nao, na wakati wanahisi kuwa na haraka sana na kuhangaishwa. Shule ya siku ya kwanza ya shule ya msingi inaweza kutumia kitabu hiki kusaidia kuonyesha na kueleza wazo la kujituliza, kuweka shughuli za kila siku kando, na kusikiliza katika msongamano na kitu kingine zaidi.

Anne Nydam ni mshiriki wa Wellesley (Misa.) Mkutano, ambapo yeye hufundisha shule ya Siku ya Kwanza. Aliyekuwa mwalimu wa sanaa wa shule ya upili, sasa anakaa nyumbani na watoto wake mwenyewe huku akifanya kazi kama msanii na mwandishi wa vitabu vya watoto.

 

Tutashinda: Hadithi ya Wimbo

Na Debbie Levy, iliyoonyeshwa na Vanessa Brantley-Newton. Jump at the Sun, 2013. Kurasa 32. $16.99/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 6-8.

Imekaguliwa na Vickie LeCroy

Tutashinda: Hadithi ya Wimbo ni kitabu cha watoto chenye umbizo kubwa, chenye rangi nyingi ambacho kinaelezea historia ya wimbo jinsi unavyohusiana na Vuguvugu la Haki za Kiraia. Hadithi hiyo ni nzuri, inayoakisi jinsi wimbo mmoja ulivyochukua nafasi muhimu katika kuathiri mwendo wa historia nchini Marekani na hata ulimwengu mzima. Vielelezo vya Vanessa Brantley-Newton ni vya kufurahisha, vya rangi, na vya kukaribisha. Kitabu kinaboresha kadiri kinavyoendelea. Kurasa chache za kwanza zinaonekana kuashiria kimakosa kwamba wazungu wote walifanya ukatili kwa Waamerika wa Kiafrika kabla na hata baada ya Vita vya wenyewe kwa wenyewe. Kitabu hicho kinapuuza kufafanua kwamba ingawa Wazungu wengi waliwatendea Waamerika Waafrika kwa ukali katika historia yote ya Marekani, pia kulikuwa na watetezi wengi wa ukombozi wa watumwa na wengi ambao waliwatendea Waamerika wa Kiafrika (watumwa au huru) kama marafiki na sawa. Haifai na si sahihi kupaka rangi ya watu weupe wote kwa brashi moja pana, na Waamerika wa Kiafrika kama waliodhulumiwa kwa usawa kwa brashi nyingine pana. Watoto wanaojenga ufahamu wao wa ulimwengu na historia wanastahili kuonyeshwa kwa usahihi zaidi.

Vickie LeCroy ni mshiriki wa Mkutano wa Cincinnati (Ohio).

 

Kufungwa: Usaliti wa Wamarekani wa Japani wakati wa Vita vya Kidunia vya pili

Na Martin W. Sandler. Vitabu vya Walker kwa Wasomaji Vijana, 2013. Kurasa 176. $22.99/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 10-14.

Barbed Wire Baseball

Na Marissa Moss, iliyoonyeshwa na Yuko Shimizu. Abrams Books for Young Readers, 2013. Kurasa 48. $18.95/jalada gumu, $9.99/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa umri wa miaka 6-10.

Majina mawili yaliyopitiwa na Dave Austin

Kama mwalimu wa shule ya upili, nimebarikiwa kufanya kazi katika wilaya ya shule ambayo kama sehemu ya mtaala wake ina kitengo kilichopanuliwa cha uvumilivu na utofauti ambacho kinajumuisha masomo ya wiki kadhaa yanayozingatia Mauaji ya Wayahudi na mifano mingine ya ukiukaji mkubwa wa haki za binadamu. Kama sehemu ya mazungumzo hayo, ninawajulisha wanafunzi wangu suala la kufungwa kwa Wamarekani wa Japan na serikali ya Marekani baada ya kulipuliwa kwa Pearl Harbor. Wengi ikiwa si wengi wao wameshtuka kutambua kwamba wakati huo huo utawala wa Nazi ulikuwa unawakusanya Wayahudi na wanachama wa makundi mengine yaliyolengwa na kuwaweka katika kambi za kifo, serikali yao wenyewe ilikuwa ikiwafunga maelfu ya raia wake katika kambi za mateso bila kufuata utaratibu, kwa sababu tu ya makabila yao. Kitabu kipya cha Martin Sandler, Aliyefungwa , kitakuwa nyenzo muhimu kwa yeyote anayevutiwa na kipindi hiki cha aibu katika historia ya Marekani, mwanafunzi na mwalimu sawa.

Maandishi ya Sandler yanaonyesha historia kamili ya hadithi hii ya kusikitisha, inayoanza na historia ya kina ya uzoefu wa Wajapani wa Marekani kabla ya vita. Kisha anajadili msukosuko wa watu wengi dhidi ya Wajapani, uliochochewa na wanasiasa wenye msimamo mkali na aina za vyombo vya habari, ambavyo vilitengeneza barabara kuelekea kufungwa kwa watu wengi. Maisha ya watu binafsi na familia nyuma ya waya hupewa umakini mkubwa, hadithi zao zinaimarishwa na picha nzuri nyeusi na nyeupe na picha nyingi za rangi za mabaki ya kihistoria na ya kibinafsi kutoka kwa uzoefu wa kambi. Mchango katika juhudi za vita na askari wa Kijapani wa Marekani-ikiwa ni pamoja na wanawake wengi-imeandikwa kikamilifu. Kitabu kinafunga kwa sura zinazohusu kipengele kinachopuuzwa mara kwa mara cha simulizi lolote la Vita vya Kidunia vya pili: ni nini kilitokea wakati vita vilipoisha na ulikuwa wakati wa kurudi nyumbani tena. Hapa, Sandler anajadili juhudi za kutoa aina fulani ya utatuzi wa kisheria kwa kile kilichofanywa kwa Waamerika wa Japani na michango yao kwa maisha na utamaduni wa Marekani tangu vita. Pia kuna pongezi fupi kwa kazi ya Wana Quaker wa Marekani, hasa Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Pwani ya Magharibi na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani, ambao walipinga kwa sauti kubwa kupinga kulazimishwa kwa Waamerika wa Kijapani kutoka kwa nyumba zao na dhidi ya kunyakua mali zao kinyume cha sheria.

Kama shabiki wa besiboli na gwiji wa historia, nilipata Barbed Wire Baseball kuwa isiyozuilika. Kitabu hiki cha picha kwa wasomaji wa shule za msingi kinawasilisha hadithi ya Kenichi ”Zeni” Zenimura, mchezaji na meneja wa besiboli wa Kijapani mwenye kipawa duni lakini mwenye kipawa ambaye alitembelea Japani na pia kucheza michezo ya maonyesho na nyota kama vile Lou Gehrig na Babe Ruth. Lakini ndoto zake za utukufu wa besiboli ziliporomoka na shambulio la Japan kwenye Bandari ya Pearl. Muda mfupi baadaye, Zeni alitumwa pamoja na familia yake kwenye kambi ya wafungwa huko Arizona. Zeni alitaka kufanya kitu ili kuboresha mazingira magumu na yasiyo ya kibinadamu katika kambi hiyo, jambo ambalo lingetumia kipaji chake. Na kwa hivyo katika mazingira ya jangwa yenye ukiwa, yeye na washiriki wengine walijenga almasi halisi ya besiboli. Kupitia bidii na ustadi, alipata vifaa na sare za kutosha kupanga timu ambazo zingeweza kucheza kwa burudani ya wale ambao hawangeweza kuepuka hali ya kila siku ya maisha nyuma ya waya.

Vielelezo vya kupendeza vya Yuko Shimuzu vinafanywa kwa mtindo wa kadi za besiboli za Kijapani za kipindi hicho. Rangi ni za kupendeza na michoro ina maelezo mafupi: mchoro pekee ndio unaostahili bei ya kitabu. Kusoma kitabu hiki na kustaajabishwa na vielelezo kulinitia moyo kusoma zaidi kuhusu maisha ya Kenichi Zenimura (na kuhusu kadi hizo za ajabu za besiboli!), na ninawahimiza mashabiki wa besiboli kutafuta hadithi yake mtandaoni.

Maandishi haya mawili ni ya kila maktaba ya shule, na mikononi mwa vijana wowote unaowajua ambao wana nia ya historia ya Marekani, warts na wote. Zote mbili ni pamoja na maelezo ya kina na marejeleo kwa usomaji na utafiti zaidi. Muhimu zaidi, wote wawili wanasimulia hadithi ambazo watoto wetu wanahitaji kusikia, kila moja kwa njia ambazo zitawashirikisha na kuwaelimisha.

Dave Austin ni mshiriki wa Mkutano wa Haddonfield (NJ). Kwa sasa yuko kazini katika riwaya ya watu wazima kuhusu watu waliokataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya dhamiri ya Quaker wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu.

 

Bustani ya Iymaan yangu

Na Farhana Zia. Peachtree Publishers, 2013. Kurasa 192. $15.95/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 8-12.

Imekaguliwa na Lisa Rand

Inaburudisha kupata riwaya kwa ajili ya wasomaji wadogo yenye mhusika mkuu wa msichana wa Kiislamu, na ukweli huu pekee unaipa Bustani ya Imaan Yangu mvuto wa haraka. Riwaya ya Farhana Zia inamhusu Aliya, mwanafunzi wa darasa la tano wa Kihindi. Wasomaji watahusiana na Aliya, ambaye anajaribu kadri awezavyo huku akifanya makosa mengi. Familia ya Aliya ina jukumu la kuunga mkono katika hadithi, lakini kila mwanachama ni mhusika anayevutia na anayeweza kupendwa. Nilithamini uonyeshaji wa mwandishi wa umuhimu wa uhusiano wa familia uliopanuliwa.

Mhusika ninayempenda zaidi ni Marwa, msichana mpya katika shule ya Aliya. Katika sehemu nyingi, nilitamani Aliya angekuwa zaidi kama Marwa, msichana hodari na anayejiamini ambaye mara kwa mara anatenda kwa wema na uadilifu. Wakati Aliya anashindana na kuwa yeye mwenyewe, ana Marwa kama mfano wa kuigwa.

Kuna mjadala wa wapenzi na wapenzi ambao unaweza kufaa zaidi kwa mwanafunzi wa darasa la nane kuliko darasa la tano. Walakini, mtu anaweza kutarajia kuwa mada hii ni kitu ambacho hutofautiana sana kulingana na utamaduni wa shule na kikundi cha rika fulani.

Katika kitabu chote, misemo ya Kiurdu na misemo ya Kiarabu hutokea kwa kawaida katika mazungumzo, na kuna faharasa fupi ya kusaidia kwa maneno hayo. Kwa ujumla, kitabu hiki kinafanya kazi nzuri ya kuwasilisha mtazamo wa Uislamu katika maisha ya kila siku na dirisha juu ya utofauti wa usemi wa kidini. Hadithi hiyo itakuwa nyongeza ya kufurahisha kwa maktaba za nyumbani na shuleni.

Lisa Rand ni mshiriki wa Mkutano wa Unami huko Pennsburg, Pa. Anaandika blogu Nyepesi Kusoma na Lighttoreadby.wordpress.com.

 

Kwa Nini Tunapigana?: Migogoro, Vita, na Amani

Na Niki Walker. Owlkids Books, 2013. Kurasa 80. $16.95/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 10-14.

Imekaguliwa na Lucinda Hathaway

Migogoro, vita, na amani! Zungumza kuhusu mada kubwa ambayo inahitaji kutazamwa, kujadiliwa, kuzungumziwa, na kutafitiwa: kitabu hiki ndicho. Niki Walker anashughulikia somo kwa njia ya moja kwa moja, mafupi, na ya kufikiria. Kitabu ni kweli ”mpango wa mawazo” (maneno yangu kuelewa mada hii kubwa). Nilianza kuisoma nikiwa na mtazamo mbaya kwamba kazi isiyowezekana ilikuwa ikifanywa na mwandishi huyu jasiri. Kweli, nilimaliza kitabu kwa heshima kubwa kwa utafiti wake na kushughulikia kwa uangalifu kazi ngumu.

Mwandishi anajumuisha nukuu kutoka kwa idadi ya wapenda amani mashuhuri: Dalai Lama, Martin Luther King, na Christopher Hitchens. Katika siku hizi, watoto au watu wazima wanaweza kutumia Google majina haya pekee, wawe wanayafahamu au la, ili kujua zaidi kuyahusu.

Maneno yanafafanuliwa ambayo lazima yaeleweke hata kuanza kujadili ”kupigana.” Migogoro inashughulikiwa kutoka pande zote na kufafanuliwa kwa njia ambayo inatumika kwa matukio ya kila siku pamoja na vita vya kimataifa. Mwandishi anajadili kuunda vikundi na vifungo kwa njia ambayo inatufanya tuelewe kwamba hata watu wenye nia moja wanaweza kukumbwa na migogoro lakini wanaweza kutafuta njia za kuepuka kuiruhusu kuongezeka.

Kitabu kinaweza kusomwa vyema katika sehemu kwa majadiliano na mwongozo unapoendelea. Kwa hakika, mwisho unaouliza ”Unaamini nini?” lazima ishughulikiwe kwa ustadi, kutoa ruhusa kwa akili kubadilika baada ya kujifunza kuhusu pande zote za hali. Zoezi hili litakuwa somo zuri la kuwasilisha kwa wanafunzi wa shule ya sekondari ili kupinga uelewa wao wa kile wanachojua, wanachofikiri, na kile wanachofikiri wanakijua!

Ni somo gumu. Walker hufanya kazi nzuri ya kuangalia pande zote na kuongoza msomaji kwenye hitimisho na hatua nzuri.

Lucinda Hathaway ni mwanachama wa Mkutano wa Sarasota (Fla.) na mwandishi wa Safari ya Takashi na ‘Dunia nzima .

 

Mvulana kwenye Sanduku la Mbao: Jinsi Yasiyowezekana Yaliwezekana. . . kwenye Orodha ya Schindler

Na Leon Leysin. Vitabu vya Atheneum kwa Wasomaji Vijana. 2013. kurasa 240. $ 17.99 / jalada gumu; $ 7.99 / karatasi; $9.38/Kitabu pepe; $10.95/sauti. Imependekezwa kwa umri wa miaka 9-14.

Imekaguliwa na James Foritano

Kitabu kinafungua kwa tukio la ujana usio na mtindio: maji; matawi ya miti ya kunyongwa chini; na kuanza kukimbia, bila viatu au, ikiwa watu wazima hawapo, uchi-uchi. Inaweza kuwa tukio kutoka kwa Adventures ya kawaida ya Kimarekani ya Huckleberry Finn , isipokuwa mto uko ng’ambo ya Atlantiki katika eneo lenye giza zaidi la Vita vya Kidunia vya pili.

Tunajifunza kwamba mhusika mkuu ambaye tulishiriki naye tukio lililotangulia (na tunatumai wengine wengi zaidi) sasa anaitwa Leon Leysin. Hata hivyo, jina lake la Kipolandi lilikuwa Leib Lejzon, na familia yake (Wayahudi wa Poland) walikuwa wameishi kwa vizazi vingi katika Narewka, kijiji kidogo kilicho kaskazini-mashariki mwa Poland karibu na Białystok. Mabadiliko ya jina ni ya kuvutia na ya kutisha; inazungumzia safari ya hatari ya Leib/Leon kuelekea usalama wa ufuo wa Marekani. Safari imefanikiwa, lakini hatari haziwezi kukataliwa.

Tunahisi hatari hizi kwa uwazi zaidi tangu kuanzishwa kwetu kwa familia, maadili na maadili yake, kumekamilika kwa ustadi: upendo; kufanya kazi kwa bidii; na hata, kwa muda wao na mahali, juu ya simu. Hadithi yao inaonekana kuahidi hadithi inayojulikana ya kujitahidi kupata thawabu. Na kuhisi hivyo, tunashiriki joto lao na mabadiliko ya bahati kabisa kwamba sisi pia tunashiriki kikamilifu, tutaweza au la, hatima yao katika familia kubwa ya Wayahudi wa Ulaya.

Ni ishara nzuri ya upeo wa mwandishi kwamba anashiriki nasi sio tu mtazamo uliochomwa kwa upendo juu ya mtu binafsi na familia yake, lakini pia ule wa kijiji, jiji, nchi, na bara ambalo wanashiriki na familia na mataifa mengine.

Aya husimulia wingi wa historia yenye matukio ya wazi. Tunateseka, kwa mfano, mtazamo uliovunjwa wa Wayahudi wa Poland wakati Wajerumani wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu wanaporudi na ubinadamu wao ukiwa umefichwa na itikadi ya Nazi iliyojaa chuki na nihilism ya kulipiza kisasi. Pamoja na wahasiriwa wake, tunaelewa mapinduzi haya ya maadili kwa mshangao na hofu kuu.

Kichwa, kwa njia, kinarejelea kisanduku ambacho Leon/Leib alihitaji kusimama ili aweze kufikia kituo chake cha kazi cha watu wazima katika kiwanda cha Schindler na, kwa bahati nzuri, mahali kwenye orodha maarufu ya Oskar Schindler-faida ambayo hakuwahi kuipoteza kwa muda na hakukosa kupanua kwa wengine.

James Foritano anahudhuria Mkutano wa Cambridge (Misa.)

 

Chumvi: Hadithi ya Urafiki Wakati wa Vita

Na Helen Frost. Farrar, Straus na Giroux Books for Young Readers, 2013. Kurasa 138. $17.99/jalada gumu. Imependekezwa kwa umri wa miaka 10-14.

Imekaguliwa na Judith Favour

Urafiki na nyumba vinamaanisha nini katika wakati ambapo vita vinatishia kila kitu? Je! Watoto wa Quaker wanaweza kusoma kuhusu vita? Nadhani wanaweza, haswa wakati hadithi imeundwa kwa uangalifu kama hii. Riwaya ya Helen Frost katika mashairi inavutia. Kama nyanya asiyependa amani ambaye anaunga mkono harakati za Vita Sio Jibu, pia ninasikitika kwa askari watoto ambao wanalazimishwa kubeba silaha katika sehemu fulani za ulimwengu leo.

Vita vinapochochewa watoto katika 1812, wanafanya nini? Hadithi ya kihistoria na kishairi ya Frost inawatambulisha wavulana wawili wa umri wa miaka 12 katika Wilaya ya Indiana wanaozungumza lugha tofauti. Wanatumia siku zao kuvua samaki, kutega na kuvinjari msitu unaozunguka Fort Wayne, ambapo familia ya James inaendesha kituo cha biashara, na kijiji cha Kekionga, ambapo kabila la Anikwa limeishi kwa karne nyingi. Urafiki wa wavulana unategemea ushindani na heshima, hila na michezo, filimbi na utulivu. Mwandishi anawasilisha mawazo na matendo ya kila mvulana kwa heshima nyororo. Anatoa maoni ya James kupitia mistari ya chapa inayonakili bendera ya Marekani. Frost anaonyesha kwa ustadi mtazamo wa Anikwa kupitia mistari ya mipigo iliyopangwa kwenye ukurasa katika muundo wa almasi na pembetatu, aina ya sanaa ya jadi ya watu wake.

Mvutano unapoongezeka kati ya majeshi ya Uingereza na Marekani, familia za wavulana zinafagiliwa na uhasama huo. Wakati ngome inapozingirwa na vita vinaharibu nchi, James na Anikwa lazima waamue wapi uaminifu wao wa ndani kabisa upo. Je, familia zao na urafiki wao unaweza kudumu?

Je, chumvi ina uhusiano gani na haya yote? Mashairi kuhusu chumvi yanaonekana katika hadithi yote, yakitoa pause ya kutafakari kati ya matukio. Ingawa watoto hawawezi kusimamisha mwendo wa matukio, Anikwa na James wanaweza kutumia nguvu ya chumvi katika jitihada za kurejesha uaminifu kati ya maadui.

Kitabu hiki kiliniongoza kujiuliza ikiwa Marafiki huwaweka vijana katika hali mbaya kwa kutowaelimisha kuhusu vita, kwa kutotoa njia za kukabiliana na kupata ufahamu wa vita katika umri mdogo. Je! watoto wa Quaker wanaweza kufahamu hadithi hii ya kubuniwa kuhusu urafiki kati ya watoto wawili wa miaka 12 wakati wa vita? Nadhani wanaweza.

Judith Favour ni mshiriki wa Mkutano wa Claremont (Calif.).