Wageni Katika Nchi Yao Wenyewe: Hasira na Maombolezo kwa Haki ya Marekani

Na Arlie Russell Hochschild. The New Press, 2016. 315 kurasa. $ 27.95 / jalada gumu; $27.99/Kitabu pepe.

Nunua kutoka kwa QuakerBooks

Mojawapo ya mambo yanayosumbua zaidi ya hali yetu ya kisiasa ya sasa ni hofu inayoongezeka na chuki inayohisiwa na waliberali na wahafidhina wao kwa wao. Tunaporudi nyuma kwa watu waliokasirika wenye nia moja, tunawezaje kutafuta njia yetu ya kusonga mbele pamoja? Katika mazingira yenye sumu kama hii, kitabu hiki ni pumzi ya hewa safi. Katika
Wageni Katika Nchi Yao Wenyewe: Hasira na Maombolezo kwa Haki ya Marekani
, Arlie Russell Hochschild, mwanasosholojia kutoka Chuo Kikuu cha California, Berkeley, anawaalika waliberali wa ulimwengu wote kujaribu kuongeza ukuta wa huruma.

Kwa uchunguzi wake wa kwa nini watu walio na haki ya kisiasa wangechagua dhidi ya masilahi yao binafsi, Hochschild alichagua kuangazia jumuiya za Chama cha Chai cha Louisiana katika eneo lenye viwanda vingi na chafu la Mississippi la chini linalojulikana kama Cancer Alley. Zaidi ya miaka mitano ya kutembelewa kwa kina, alijishangaza kwa kupata marafiki na kutafuta njia yake mwenyewe juu ya ukuta wa huruma. Karibu sikufanikiwa, kusimamishwa na maelezo ya mapema ya kutisha ya kifo cha bayou na hasara zisizoweza kuelezeka za wale walioishi huko na kuitazama ikifa. Ikiwa singeweza kufungua ukurasa unaofuata bila kuomboleza hasara hiyo, ni lazima iweje kwao?

Ilikuwa ni jambo la kustaajabisha kujua kuhusu ukubwa wa unyanyasaji huu wa uchoyo uliotembelewa katika ardhi na watu wake, kuhusu rasilimali kuondolewa kutoka kwa sekta ya umma ambayo tayari imebanwa, na kutolewa tu kama motisha kwa mashirika yenye nguvu ya kimataifa ya petrokemia na kudharau kabisa afya na ustawi wa jumuiya ya eneo hilo—na kushuhudia jumuiya ikiunga mkono mchakato mzima. Hiyo inawezaje kuwa? Nilitaka kuwafokea kwa kumeza uwongo mwingi. Kama Hochschild alivyosema, niliweza kuona kile ambacho hawakuweza kuona, lakini sio kile ambacho sikuweza kuona.

Taratibu picha ilianza kuingia kwenye umakini. Nilianza kuona maadili ya kitamaduni: maisha safi na yenye kuheshimika, kujitegemea, kufanya kazi kwa bidii, uvumilivu wa kishujaa, kuchukizwa kwa uonevu, hali inayokuja na uhuru kutoka kwa serikali. Kwa mtazamo huu, uliberali wa ulimwengu wote unaweza kuonekana wa kushika, usio na mizizi, na bila heshima, unaovutwa kwenye unyanyasaji, ukisimamia mazingira ya kibaolojia lakini unakumbatia mazingira ya kitamaduni ambayo yamechafuliwa, najisi, na yenye madhara.

Nilianza kuona jukumu la kanisa katika kutoa usaidizi muhimu wa kihisia-moyo, pamoja na familia, urafiki, na huduma za kuthaminiwa zisizo za kiserikali. Siasa hazikuwa zimesaidia, alifikiria mtu tunayemjua kutoka bayou, lakini bila shaka Biblia ilimsaidia. Ingawa haifadhaiki kujua ni Wamarekani wangapi wanaamini katika Unyakuo, huku wanaume weupe wengi wazee wakikata tamaa sana, maisha yanaweza kuhisi kama nyakati za mwisho.

Jukumu la kihistoria la Kaskazini lilichukua mwanga mpya. Kuanzia wabeba mazulia wa miaka ya 1860 hadi Uhuru Riders wa miaka ya 1960 hadi Obamacare, ongezeko la joto duniani, udhibiti wa bunduki, na haki za utoaji mimba, Kaskazini mwadilifu iliendelea kuja, huku bunduki zao za kompyuta zikielekeza. Walikushutumu kwa huruma kwa wahasiriwa, kisha wakakufanya uhisi vibaya ikiwa hukukubali. Ulikuwa ukiiweka katika nchi inayokufa, ukifanya kazi ngumu ya kihisia ya kuwapokea wachafuzi wa mazingira, na sasa ulipaswa kuwahurumia wakimbizi wa Syria. Ulifanya kazi kwa bidii ili kuwa Mkristo mzuri, na uliitwa kama mtu ambaye hajasoma. Ulibainisha ”juu,” kuonyesha kwamba ulikuwa na matumaini, matumaini, mjaribu, na ulishtakiwa kwa ubaguzi. Kwa nini wafafanuzi huria walijihisi huru sana kutatanisha? Inashangaza kwamba Rush Limbaugh alikaribishwa kama ukuta dhidi ya matusi ya kiliberali yaliyotupwa kwa watu hawa na mababu zao?

Nilianza kuona mshikamano walio nao. Maslahi yao ya kiuchumi na kihisia hayaendani. Wale wanaothamini mazingira safi—na hawa ni wawindaji, wavuvi, na watu wa nje—hawawezi kumudu kuhuzunika, huku uzito wote wa viwanda na serikali za mitaa ukilenga kazi, kusahau, na kusonga mbele. Wakati huo huo, wanavumilia mfumo mbaya zaidi wa viwanda, matunda ambayo waliberali hufurahia kutoka mbali katika majimbo yao ya bluu yaliyodhibitiwa sana na safi.

Hochschild anabainisha njia tatu ambazo watu huitikia mshikamano huu: wachezaji wa timu ambao ni waaminifu kwa kundi lao, ingawa si kamilifu; wenye mwelekeo wa kidini ambao wanajua unapaswa kuacha mambo unayopenda kwa manufaa ya juu; na aina ya cowboy ambao wangependelea kusimama jasiri dhidi ya hatari kuliko kuchukia hatari. Hizi ni sifa zinazojitokeza. Kama vile wao ni waaminifu kwa soko huria lenye dosari kubwa kama ngome dhidi ya unyang’anyi kutoka kwa serikali kubwa, mimi vile vile ni mwaminifu kwa serikali ya shirikisho yenye dosari kubwa kama ngome dhidi ya uporaji wa soko huria.

Upanuzi wa mwisho wa ukuta wa huruma huja na kile Hochschild anachokiita hadithi ya kina: Fikiria kungoja kwa subira kwenye mstari wa Ndoto ya Amerika, ambayo iko juu ya kilima. Ni mstari mrefu ambao hauonekani kusonga tena. Mbaya zaidi, wengine wanakata tamaa.

Wageni wanakutangulia kwenye mstari, wakikufanya uwe na wasiwasi, kinyongo, na woga. Rais anashirikiana na wakata laini, na kukufanya uhisi kutoaminiwa, kusalitiwa. Mtu aliye mbele yako kwenye mstari anakutukana kama mtu mwekundu asiyejua kitu, na kukufanya uhisi unyonge na wazimu. Kiuchumi, kitamaduni, kidemografia, kisiasa, ghafla wewe ni mgeni katika ardhi yako mwenyewe.

Wakati fulani, Hochschild anaelezea hisia hii kwa njia nyingine: Wewe ni mwathirika bila lugha ya mhasiriwa. Haishangazi kwamba unavutiwa na rufaa inayoegemezwa na hisia ya Donald Trump, na kufurahishwa kuwa, mbele yake, sehemu ya watu wengi wenye nia moja.

Ninamshukuru sana Arlie Hochschild kwa kutualika kwenye safari hii. Ingawa si kitabu cha kidini waziwazi, Wageni Katika Nchi Yao Wenyewe ni tafakari ya kina juu ya changamoto na thawabu za kutafuta yale ya Mungu pale ambapo hatutarajii kuipata. Kwa hivyo, ninapendekeza kitabu hiki kwa Quakers kila mahali, haswa sisi katika ulimwengu wa Kaskazini.