Yesu, Kristo na Mtumishi wa Mungu: Tafakari juu ya Injili Kulingana na Yohana

Na David Johnson. Vitabu vya Mwanga wa Ndani, 2017. Kurasa 278. $ 35 / jalada gumu; $ 25 / karatasi; $12.50/Kitabu pepe.

Nunua kutoka kwa QuakerBooks

Hakika haishangazi kwamba wachapishaji wa Quaker Inner Light Books wangechapisha mkusanyo wa kutafakari kwa Injili ya Yohana, kwa maana nuru ni mada kuu katika Yohana. Mapema tunasoma, “Ndani yake ndimo ulimokuwa uzima, na uzima huo ulikuwa nuru ya watu wote,” na baadaye Yesu asema, “Mimi ndimi nuru ya ulimwengu.” Yohana mara nyingi huitwa ”Injili ya Quaker.” Kwa hivyo Quaker wa Australia David Johnson (mwana wa Yohana?) anaandika tafakari za Quaker juu ya injili hii ya Quaker kwa vyombo vya habari vya Quaker. ”Anasukuma” kwa ajili ya nini? Johnson anaandika, “Kila mmoja wetu anaalikwa kufuata Nuru ya ndani kwa uaminifu, akitafuta uwezekano wa maisha ya utakatifu halisi uliokubaliwa na Yesu kwa ajili yake mwenyewe.” Yesu ni Kristo kwa kuwa anamfanya Mungu awepo kwa ajili yetu, na yeye ni mtumishi wa Mungu kwa kufanya mapenzi ya Mungu.

Hapa Johnson anaendelea kufuatilia kazi aliyoiweka katika kitabu chake kilichopita,
A Quaker Prayer Life
. Katika kusoma injili, Johnson anajaribu kusogeza msomaji wake “kutoka kichwani hadi moyoni,” kutoka kwa kiakili hadi kwa kiroho, kutoka kwa habari hadi kwenye mabadiliko. Johnson hakika hapuuzi kichwa, kwa kuwa anajumuisha habari muhimu kuhusu John, lakini analenga mabadiliko ya moyo. Mstari wa mwisho wa epilogue ni kiwakilishi: “Ifungue mioyo yetu, Ee Mungu, kwa Nuru ya Kristo.”

Mnamo 2007-2008, Johnson alisoma kila aya ya Injili ya Yohana. Kwa muda wa miezi minane hakusoma kitu kingine chochote. Ilikuwa ni safari ya kiroho kwake. Anabainisha jinsi Roho Mtakatifu alivyofungua maana mpya kwake, na hivyo tafakari hizi ni tunda la kazi hiyo ya Roho katika maisha ya Johnson. Kwa hiyo anatokeza kile ambacho kimsingi ni ufafanuzi wa Quaker juu ya Injili ya Yohana. Anashughulikia karibu kila kifungu cha injili, kuanzia Dibaji (sura ya 1 katika Yohana), akiendelea na mazungumzo na Nikodemo na mwanamke Msamaria (sura ya 3 na 4), akiendelea na Kulisha 5,000 (sura ya 6), muujiza wa kuponya mtu aliyezaliwa kipofu (sura ya 9), kufufuliwa kwa Lazaro, Sura ya Ufufuo (Sura ya 6). 13–17), kesi mbele ya Pilato (sura ya 18–19), na masimulizi ya Ufufuo, ambayo yanajumuisha kuvuliwa kwa miujiza ya samaki na mazungumzo ya motoni na Petro (sura ya 21). Na anasoma vifungu hivi akiwa na marafiki wa mapema na vile vile waandishi wa kisasa wa fumbo kama vile Thomas Merton. (Kwa bahati mbaya, idadi kubwa ya watu anaowanukuu ni wanaume.)

Kitabu hiki ni cha Christocentric lakini kutoka kwa mkunjo wa ulimwengu wote. Inamlenga Yesu, kama Injili ya Yohana inavyofanya kwa uthabiti. Lakini pia iko wazi kwa ukweli wa imani zingine. Johnson mara nyingi hurejelea mapokeo mengine ya kidini, kama vile Uislamu, Ubudha, au Uhindu, na anasema kwamba wanawasiliana na utafutaji huo huo wa Ultimate.

Kitabu hiki kilinikumbusha kingine chenye manukuu karibu kufanana,
Mazungumzo na Kristo: Tafakari za Quaker kwenye Injili ya Yohana.
na Douglas Gwyn (Quaker Press of FGC, 2011). Cha ajabu, Johnson hairejelei, ingawa anarejelea kazi mbili za Gwyn kwenye Marafiki wa mapema. Pia hamrejelei msomi wa Biblia wa Quaker Paul Anderson, ambaye ameandika kazi kadhaa muhimu kwenye Injili ya Yohana. Ninafikiria haswa kijitabu cha Anderson cha 2000 cha Pendle Hill,
Kuabiri Maji ya Uhai ya Injili ya Yohana
.

Walakini, Johnson amefanikiwa katika mradi wake. Anaonyesha jinsi “Injili ya Quaker” bado inaweza kuzungumza na wale wanaotamani uzoefu wa kweli wa kidini katika enzi hii ya wingi. Johnson anaunganisha wakati wa Injili ya Yohana na wakati wa Quakers mapema hadi leo. Yeyote anayependezwa na mbinu ya Quaker—au ya fumbo—kwa John angeweza kusoma kitabu hiki kwa manufaa na maongozi.

Kitabu hiki kilinipata katika “usiku wa giza wa nafsi,” kwa hiyo niliitikia mtazamo wake. Katika kusoma kitabu chake, nilihisi nuru ya Kristo ikiangaza ndani ya moyo wangu (Mpya).