Dandelions na utawala

Katika kikundi cha kushiriki ibada katika mkutano wa kamati ya Quaker Earthcare Witness (QEW), seti moja ya maswali ilijumuisha yafuatayo: Je, msukumo wa kibinadamu wa kutawala hutengenezaje uhusiano wetu na Dunia na wanadamu wengine? Utawala una nafasi gani katika maisha yangu? Je, kuachilia hali hii ya kutawaliwa kutabadilisha vipi jinsi ninavyoishi? Akili yangu iligeuka mara moja kwa dandelions.

Mama yangu, kama mama wa nyumbani wa miaka ya 1950, hakuwa na upeo mkubwa wa kutawala. Baba yangu alikuwa amezoezwa vizuri katika jukumu hilo na alifanya kutawala ndani ya nyumba. Ingawa alikuwa na akili, mbunifu, mdadisi, na mwenye upendo, mama yangu pia alilemewa na hali ya kutojiamini na hakuwa tayari kujitosa na kujitangaza katika uwanja mkubwa zaidi.

Ndani ya nyumba, alikazia fikira watoto wake, naye alikazia uangalifu zaidi sisi sita kuliko utunzaji wa nyumba. Lakini nyasi ilikuwa hadithi tofauti. Viwango vyake vilikuwa vya juu: hakuna kaa, hakuna magugu, na bila shaka hakuna dandelions. Alikuwa akitutuma wakati wa kiangazi na kamba ndefu iliyotengenezwa kwa duara yenye kipenyo cha yadi. Kazi ilikuwa ni kuchomoa kila kiumbe hai ndani ya duara hilo ambalo halikuwa nyasi za nyasi. Ilikuwa kazi ya kupendeza na inayoweza kufanywa (mara nyingi ikifuatiwa na chokoleti kidogo), na nilikuja kujua-ndani ya mifupa yangu-kwamba dandelions na crabgrass hazikukaribishwa katika lawn nzuri.

Mchoro na Dlyastokiv

---

Miongo kadhaa baadaye, ninajikuta nikipambana na shida ya dandelions. Ni ngumu kujifikiria kama mtawala. Kuna, bila shaka, njia zote ambazo mimi ni sehemu yake ziko katika nafasi kubwa katika jamii. Kama kizazi cha walowezi wa Uropa katika nchi hii, mimi ni sehemu ya historia na utamaduni wa kutawaliwa. Katika majukumu hayo nimerudisha tabaka nyingi za ujinga, mawazo yasiyo na shaka, na kukiri kwa uchungu kutojua. Nimejitolea kwa mchakato huo, na nina hakika kuwa kuna tabaka nyingi zaidi za kwenda.

Lakini ni rahisi kwangu kuona mifumo ya utawala inapocheza kati ya watu wa tamaduni kuu. Kama kundi, wao, zaidi ya nyingine yoyote, wamepanda mbegu za utawala duniani kote na kuvuna thawabu zake chungu. Wanaume, na watu Weupe haswa, ndio katika karne kadhaa zilizopita ambao wameongoza mapinduzi ambayo yalishikilia mauaji ya kimbari ya Wenyeji, wakawataja Waamerika wenye asili ya Afrika kama watu wanaoweza kugharamiwa, wakawatwika sehemu kubwa ya watu kufanya utumwa, kutapanya utajiri wa ardhi katika kutafuta faida ya kuongeza faida ya uporaji, na kuhalalisha uporaji wa mimea moja. Katika karne zote hizi, katika nyanja zote hizi, wamedai haki ya kuwaweka chini na kuwatumia wanawake kwa malengo yao wenyewe.

Ingawa ukosoaji wa mfumo dume una mizizi mirefu, mfumo dume wenyewe ndio umeanza kutiliwa shaka na kupingwa na jamii kwa ujumla. Kwa hivyo tunapopambana dhidi ya majeraha ya ubaguzi wa rangi, majanga ya mfumo wetu wa kiuchumi, ukiukwaji mkubwa wa haki za Wenyeji, ubakaji wa sayari, udhihirisho wa hila na ulioenea wa ubaguzi wa kijinsia, hatuwezi hatimaye kupata njia yetu ya uhusiano sahihi hadi tumepinga mfumo na mawazo ya kutawala.

Tunahitaji kutambua sauti yake ndani ya vichwa vyetu: ”Ninajua vyema.” ”Maono yangu ya maendeleo yanalazimisha vya kutosha kuhitaji kujitolea (kwa wengine).” ”Nina hakika kuwa niko sawa.” ”Wewe – na wengine wote – mtakuwa bora ikiwa utafanya kama ninavyosema.” ”Mahitaji yangu ni katikati ya maisha yako.” ”Nina uwezo wa kukufanya ufanye mapenzi yangu.”

---

Inatia unyenyekevu na inafundisha kutambua sauti hiyo ya utawala. Ninaamini sote tunahitaji ujasiri wa kuisikiliza katika maisha yetu wenyewe. Ni kwa kusikiliza tu ndipo tunaweza kuelewa vyema mizizi yake na kutambua na kutiisha hofu iliyo chini yake.

---

Sioni sauti kama hizo ndani yangu sana. Katika maisha yangu ya kila siku, huwa siongoi kwa upendeleo wangu, kuchukua mazungumzo, kutumia ujuzi wangu kama silaha, kuamua kwa ajili ya wengine, au kuchukua haki yangu ya mahali pa kupendelewa au kupata kile ninachotaka.

Lakini basi ninafikiria njama yangu ndogo kwenye bustani ya jamii, na nimesimamishwa katika nyimbo zangu. Lazima nikiri kwamba ninajivunia kutawala katika nyanja hiyo—na kadiri ninavyofanikiwa zaidi kuitawala, ndivyo ninavyohisi bora zaidi. Sio kwamba mimi hutumia dawa za kuua wadudu au dawa za kuua magugu au kulima kilimo kimoja, au kusisitiza safu zilizopangwa. Lakini ninajivunia kuamua nini kitakachosalia na kitakachoondoka—na ninachimba kila dandelion inayoingia kwenye kitanda changu.

Inatia unyenyekevu na inafundisha kutambua sauti hiyo ya utawala. Ninaamini sote tunahitaji ujasiri wa kuisikiliza katika maisha yetu wenyewe. Ni kwa kusikiliza tu ndipo tunaweza kuelewa vyema mizizi yake na kutambua na kutiisha hofu iliyo chini yake. Tunaweza kuisikia katika jukumu letu kama mzazi, au kama mwalimu. Inaweza kuwa mwangwi katika jinsi tunavyowatendea au maoni ya wengine walio na cheo au hadhi ndogo. Hakika ninaisikia katika mtazamo wangu kuelekea dandelions.

Ninaamini tunapaswa kushikilia lengo la kuacha utawala katika nyanja zote za maisha yetu ya kibinafsi, hata tunapopinga mifumo ya utawala ambayo inasumbua ulimwengu wetu. Sina hakika ni aina gani ya uhusiano wa kufanya kazi nitaishia kuwa na dandelions. Siamini itabidi niwape shamba langu dogo la mboga kabisa, na nadhani bado kutakuwa na mfano wa kung’oa magugu. Lakini pamoja, tutakuja kugawana nafasi hiyo kwa heshima zaidi; unyenyekevu zaidi; na maarifa ya uhakika zaidi kwamba spishi moja inapofikia utawala kamili, matokeo yake huwa mabaya kwa kila mtu.

---

Picha na Eva Kali

---

Nina mtazamo wangu juu ya magugu mapya ya kutokomeza. Inakua kwa kasi na yenye mizizi ndani, ikiwa na ua la kuvutia, harufu ya kuvutia, na tabia ya kufinya mimea midogo au zaidi laini. Je, ikiwa sote tutajitolea kwa mradi wa pamoja wa kung’oa magugu ya utawala popote tunapoona yanakua? Tunaweza kuanza jinsi mama yangu alivyofanya nilipokuwa mdogo. Tengeneza mduara katika mazingira yetu na uchukue mradi wa kuchimba kila onyesho la utawala tunalopata – ndani yetu, katika familia zetu, katika jamii zinazotuzunguka.

Mwishoni mwa kipindi chetu cha kushiriki ibada cha QEW, mtu mmoja alikuwa na tafakari yake kuhusu dandelions. ”Hii ndiyo mimea ambayo hukua pembezoni, ambayo hulegeza udongo mgumu ili kuufanya uwe mkarimu zaidi kwa wengine,” alisema. Naweza kuongeza kwamba wao pia ni incredibly tajiri katika vitamini na madini; mara moja zilithaminiwa sana kama mboga za kwanza za spring; na kuwa na ua zuri, lenye lishe ya nyuki. Ninapoacha nafasi yangu ya kutawala katika uhusiano na dandelions, ninapata uzoefu kikamilifu zaidi yale yote wanayopaswa kutoa. Ninafikiria ahadi ya George Fox kwamba kwa kujibu ile ya Mungu katika kila mtu, “kwa kufanya hivyo unaweza kuwa baraka ndani yao na kufanya ushuhuda wa Mungu ndani yao ukubariki.” Nadhani anaweza kuwa anazungumza juu ya kila mtu tunayemwona kuwa mgumu kuthamini – pamoja na dandelions.