Tovuti mpya inaangazia waliokataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya WWI
Tovuti inayoangazia mkusanyiko wa zaidi ya vipengee 700 vya kumbukumbu vilivyowekwa kidijitali kutoka kwa Swarthmore College Peace Collection vinavyohusiana na kukataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya dhamiri wakati wa Vita vya Kwanza vya Dunia ilianza Februari. Tovuti, ”Kupinga kwa Dhamiri na Vita Kuu: 1914-1920,” iliundwa na kusimamiwa na mwandishi wa kumbukumbu wa Swarthmore Anne Yoder.
Asili ya mradi huo inarudi nyuma hadi 2003 wakati Mkusanyiko wa Amani ulipokea sanduku la hati na ndugu David na Julius Eichel, wanajamii wa Kiyahudi ambao wote walikuwa wamekataa utumishi wa kijeshi kwa sababu ya dhamiri (COs) wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia. Tofauti na washiriki wa makanisa ya kihistoria ya amani (Amish, Mennonites, Brethren, na Friends) ambao walitaja imani za kidini katika maombi yao ya hali ya vita vya CO, sababu ya kushiriki katika vita ilikuwa Eipachels. isiyo ya kidini, inayofichua wigo mpana wa mawazo ya COH kutoka kipindi hiki.
Kama wanajamii, ”Waliona mambo kwa upana zaidi,” Yoder anasema. ”Wengi walidhani ni wafanyabiashara matajiri ambao walikuwa wakiendesha vita, ambao walitaka vita kwa sababu walipata pesa nyingi kutoka kwayo. Wanasoshalisti wangeweza kuzungumza juu ya nini vita iliwafanyia watu na jamii, na kwa nini wanapaswa kuchukia vita, ambavyo vinaondoa mengi kutoka kwa jamii yetu na ulimwengu wetu.”
Yoder anasema kuhusu kufanya kazi na mchango huo, ”Sijawahi kusikia kuhusu Eichel, lakini hivi karibuni wakawa kitovu cha shauku mpya kwangu.” Alipokuwa akipitia karatasi za akina ndugu, Yoder alijikuta akivutiwa na vyanzo vingine vinavyohusiana na WWI CO- katika Mkusanyiko wa Amani, na hivi karibuni, kwa usaidizi wa mtu aliyejitolea, alikuwa na zaidi ya kurasa 500 za maandishi.
Yoder anaonyesha, ”Makanisa ya Kihistoria ya Amani yamefanya kazi nzuri ya kuhifadhi kumbukumbu na hadithi za mapokeo yao wenyewe, lakini sio mengi sana ambayo yamefanywa kuleta mbele wale kutoka nje ya tamaduni hizi.” Uchapishaji wa mtandaoni wa mkusanyiko huu utasaidia kutoa mwanga juu ya kukataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya dhamiri kwa ujumla zaidi.
Kuhusu uamuzi wa kuweka habari kwenye tovuti badala ya kuchapisha kwenye kitabu, Yoder anasema ”alitaka kuwa na uwezo wa kushiriki vyanzo vingi na umma iwezekanavyo, na upunguzaji mdogo wa uhariri au maoni ya kuwazuia. . . . Hapa maneno ya COs wenyewe yangeweza kuangaza, wakielezea uzoefu wao kupitia sauti zao wenyewe.”
Mikusanyiko na taasisi zingine zinafanya nyenzo zinazohusiana na CO zipatikane kupitia tovuti pia, zikiwashirikisha Wamarekani na Waingereza COs. Tembelea tovuti kwa
cosandgreatwar.swarthmore.edu
.
Kanisa la Evangelical Friends lapunguza ufadhili kwa Barclay Press
Kanisa la Evangelical Friends Church of North America (EFC-NA) lilikata uhusiano na Barclay Press mnamo Februari 14. Kamati ya Utendaji iliarifu Barclay Press kupitia barua pepe kwamba haitatoa tena usaidizi wa kifedha baada ya 2018.
Hapo awali, EFC-NA ilikuwa imepanga kupunguza usaidizi wa kifedha hatua kwa hatua hadi asilimia 50 kufikia 2019; uamuzi huu ulikuwa ni matokeo ya EFC-NA kuweka Tume yake ya Elimu ya Kikristo.
Mchapishaji wa Quaker iliyoko Newberg, Ore., Barclay Press ilianzishwa mwaka wa 1959 ili kuhudumia Kanisa la Friends kupitia uchapishaji wa vitabu, vijitabu, mtaala, na majarida. Kwa miaka 42 Barclay Press ilikuwa inamilikiwa na kuendeshwa na Northwest Yearly Meeting of Friends Church. Mnamo 2001 huduma ya uchapishaji ya mtaala ya Evangelical Friends International (inayofanya kazi kama George Fox Press) iliunganishwa na Barclay Press.
Notisi ya uamuzi wa kusitisha ufadhili wa Barclay Press ilishirikiwa katika barua pepe kwa mchapishaji wake, Eric Muhr. Katika barua pepe hiyo, Adrian Halverstadt, mkurugenzi wa EFC-NA, alishiriki mahangaiko yake: “Ninaweza kufikiria tu mzigo wa ziada ambao hii inaongeza mzigo wako wa wajibu na Barclay Press. . . . Na Nuru ya Kristo iangaze mbele yako mwelekeo wazi katika siku zijazo.”
”Uamuzi huu unaiweka Barclay Press katika hali ngumu sana ya kifedha,” alitoa maoni Muhr, ambaye amehudumu kama mchapishaji wa Barclay Press tangu 2015. Aliongeza kuwa kuna ukweli tatu unaomfanya awe na matumaini. Mkutano mmoja wa kila mwaka wa kiinjilisti umearifu Barclay Press juu ya nia yake ya kudumisha usaidizi wa kifedha, na idadi ya makanisa ya kiinjili ya Friends hivi majuzi yameongeza ukubwa wa maagizo yao ya mtaala wa shule ya Jumapili. Zaidi ya hayo, mada tano mpya ziko kwenye kazi katika Barclay Press. Mbili kati ya hizi ni
Shalom
, Kitabu cha kielektroniki na kijitabu kuhusu amani, na historia ya mfumo wa kichungaji wa Marafiki.
Mnamo mwaka wa 2010 EFC-NA iliagiza Illuminate, mfululizo wa masomo ya Biblia ya Marafiki, kutoka Barclay Press, ukitoa kiasi kikubwa cha mapato. Makanisa ya Evangelical Friends na washiriki wao wanachangia ununuzi wa zaidi ya theluthi mbili ya bidhaa zote za Barclay Press, ikijumuisha vifaa vya darasa la wanachama, vitabu, vijitabu na
Tunda la Mzabibu
, msomaji wa ibada kila robo mwaka.
Mkutano wa shamba uliofanyika katika Shule ya Mikutano ya Marafiki
Friends Meeting School huko Ijamsville, Md., iliandaa mkutano wa shamba tarehe 13–15 Februari unaoitwa “Nchi Hii ni Ardhi Yetu.” Mkutano huo ulihudhuriwa na wanafunzi, walimu na wakulima, na ulikuwa na lengo la kujenga uelewa wa fursa na changamoto za kilimo.
Shule ya Mikutano ya Marafiki ina mpango ulioanzishwa wa kilimo shuleni ambapo wanafunzi wa shule za upili huchukua miradi ya kujitegemea. Wanafunzi wa shule za chini husaidia miradi kwa kukamilisha kazi kama vile kuchukua vipimo na kupanda, huku wakijifunza misingi ya upanzi wa mimea.
Mratibu wa shule ya chini na mwalimu mkuu Charlotte Murphy aliwahi kuwa mratibu wa mkutano. ”Uhakika wa chakula duniani na utulivu wa kilimo ni muhimu kwa mataifa duniani kote,” Murphy alisema. Alisema malengo ya mkutano huo ni pamoja na kuwasaidia wanafunzi ”kuelewa na kuthamini jukumu muhimu ambalo ukulima unaozingatia jamii utachukua sio tu katika maisha yao ya baadaye bali katika mustakabali wa watoto kama wao katika kila bara, katika kila nchi, katika kila jimbo, katika kila kaunti, na katika kila jamii.”
Mwimbaji wa nyimbo za watu wa Quaker Annie Patterson aliongoza wimbo wa pamoja kwa ajili ya mkutano huo, ambao ulikuwa wazi kwa umma. Pia waliohudhuria mkutano huo walikuwa wakulima kutoka karibu na Maryland, baadhi yao ambao husambaza mazao safi kwa shule na biashara zingine zinazozunguka. Wakulima wanatumia mchanganyiko wa mbinu za jadi za kilimo na mbinu mpya zaidi kama vile kilimo cha aquaponic na hydroponic.
Waelimishaji katika mkutano huo walijadili mitaala ya kilimo kwa wanafunzi inayoweza kurekebishwa kwa rika mbalimbali na kujumuisha kuzingatia jinsi kilimo hasa ushirikiano kati ya wakulima na jamii utakavyokuwa na mchango katika mustakabali wa usalama wa chakula duniani kote.
Lengo lingine la mkutano huo lilikuwa ni kuwaleta pamoja waelimishaji ili kubadilishana rasilimali na taarifa za ufundishaji wa kilimo shuleni. Shule nyingi za Friends nchini Marekani zinajivunia programu za kilimo shuleni. Mkutano wa shamba uliwaruhusu waelimishaji katika jumuiya ya shule ya Quaker kushiriki mtaala na kujadili zana zao, mbinu na mawazo ili kusaidia kuunda elimu bora ya kilimo.
Murphy alijadili kuenea kwa programu za kilimo katika shule za Friends. ”Katika Scattergood [Shule ya Marafiki] huko Iowa, wanafunzi hutumia mwezi wao wa kwanza kufanya kazi kwenye shamba ili kujenga jamii, kujifunza kwa kina kuhusu chakula bora na mifumo ya chakula, na kufanya uhusiano muhimu na ulimwengu wa asili.” Zaidi ya hayo, “Olney [Shule ya Marafiki] ina shamba kubwa la kilimo-hai ambalo hutoa sehemu kubwa ya mazao, mayai, na matunda yanayotumiwa jikoni shuleni. Wanafunzi huko wamesaidia kuandaa ratiba za upanzi ambazo huongeza uvunaji wakati wa mwaka wa shule.”
Mkutano huo, ambao uliwezeshwa na ruzuku kupitia Miles White Beneficial Society inayosimamiwa na Baltimore Yearly Meeting, ulikuwa mkutano wa kwanza wa shamba kuwaleta pamoja waelimishaji wa mashambani katika jumuiya ya shule ya Quaker.




Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.