Habari, Septemba 2017

Mkutano mpya wa kila mwaka wa Amerika umeundwa

Mkutano wa Kila Mwaka wa Sierra-Cascades (SCYM), mkutano mpya wa kila mwaka unaozingatia Kristo, LGBTQ+ unaojumuisha kila mwaka katika Pasifiki ya Kaskazini Magharibi, ulianzishwa Julai 27, wakati wa vikao vya kila mwaka vya Mkutano wa Mwaka wa Northwest (NWYM) huko Newberg, Ore., na Friends of mikutano minne ya kila mwezi inayoondoka NWYM kama matokeo ya mgawanyiko wake uliotangazwa mapema mwaka huu.

Kama ilivyoripotiwa katika safu ya Habari ya toleo la Aprili 2017 la
Jarida la Friends
, NWYM imekuwa ikipingana na mitazamo tofauti ya kujamiiana na jinsia kati ya mikutano yake ya kila mwezi tangu 2015. Wakati huo mikutano minne ilikuwa imepitisha mazoea na/au sera zinazounga mkono walio wachache wa kijinsia na jinsia, tofauti na ilivyochapishwa.
Imani na Mazoezi
ya NWYM. Mikutano hiyo inajumuisha Kanisa la Marafiki la West Hills huko Portland, Ore.; Camas (Osha.) Kanisa la Marafiki; Kanisa la Eugene (Ore.) Friends; na Klamath Falls (Ore.) Friends Church.

Januari hii iliyopita, Baraza la Utawala la NWYM lilitangaza mipango ya urekebishaji ambayo ingegawanya NWYM katika mikutano miwili ya kila mwaka; moja ya kuhifadhi jina la Mkutano wa Mwaka wa Kaskazini-Magharibi, na mkutano wa pili wa kila mwaka ambao haukutajwa, ambao sasa umeibuka kama Mkutano wa Kila Mwaka wa Sierra-Cascades.

Kikundi kipya kiliripoti juu ya mchakato huo katika waraka uliotiwa saini na Jan Wood, karani kaimu wa SCYM, na kamati ya barua (James Hibbs, Julie Peyton, na Tom Stave): ”Imekuwa vigumu. Tunahitaji kuweka wazi nia yetu ya kujumuisha kwa kiasi kikubwa, kama Yesu alivyokuwa, bila kuanguka katika mtego uleule wa kutengwa ulionasa Northwest Yearly Mee.” Waraka kamili unapatikana kwenye tovuti mpya ya SCYM kwa

scymfriends.org/2017-waraka

.

Marafiki wafuatao waliidhinishwa kuhudumia mkutano mpya wa kila mwaka: Cherice Bock na Eric Muhr kama makarani wasimamizi-wenza; Jon Kershner kama karani msaidizi; na Matthew Staples kama karani wa kurekodi.

Mikutano mingine ya ndani katika eneo la NWYM inaweza kuchagua kujiunga na SCYM au kujitegemea. Tarehe ya mwisho ya kutenganisha kisheria, iliyowekwa na Baraza la Utawala, ni Juni 30, 2018.

Baltimore Friends shahidi wa marekebisho ya dhamana

Marafiki katika eneo la Baltimore, Md., wanaendelea na shahidi wao wa wiki wa lindo la mahakama baada ya kutekelezwa kwa viwango vipya vya kutoa dhamana. Mnamo Julai 1, kanuni mpya zilianza kutumika ambazo zinawataka majaji wanaoamua masharti ya dhamana kuzingatia vipengele vingine isipokuwa uwezo wa kulipa wakati wa kuweka dhamana kwa watu wanaoshtakiwa kwa uhalifu, hasa mambo kama vile hatari ya kukimbia ya mshtakiwa (uwezekano wa kuhudhuria au kuruka kesi za baadaye za mahakama).

Mnamo Mei 2015, wanachama 30 wa Mikutano ya Homewood na Stoney Run huko Baltimore walihudhuria kusikilizwa kwa dhamana ya Allan Bullock kutoka kitongoji cha Sandtown-Winchester huko West Baltimore. Bullock, ambaye wakati huo alikuwa na umri wa miaka 18, alisimama akishutumiwa kwa kurusha koni mbili za trafiki za rangi ya chungwa ambazo zilivunja vioo vya wasafiri wawili wa polisi wakati wa machafuko kufuatia kifo cha Freddie Gray. Mahudhurio ya kusikilizwa kwa dhamana ya Bullock yalianza lindo la kila wiki la mahakama ambapo Quaker wa eneo hilo walihudhuria kila mahakama ya wilaya mjini kama waangalizi, wakitaka kuelewa jinsi mfumo huo unavyofanya kazi kwa ajili na dhidi ya watu walio mbele yake.

Kwa ombi la Quaker katika ofisi ya Mtetezi wa Umma, kikundi kililenga kuhudhuria vikao vya dhamana ya pesa. Muungano mkubwa wa makanisa na vikundi vya kijamii, ukiongozwa na Mkutano wa Annapolis (Md.), ulianza kufanyia kazi sheria ya kuondoa dhamana ya pesa.

Marafiki waligundua kuwa vikao vingi vya kesi za dhamana za ngazi ya chini huendelea bila waangalizi wowote isipokuwa wale wanaohusika moja kwa moja, na kwamba washtakiwa wenye historia sawa na mashtaka hupata maamuzi tofauti ya dhamana kulingana na hakimu anayekagua kesi yao. Washtakiwa ambao wanaweza kutoa dhamana wanaachiliwa, lakini wale walio na rasilimali chache lazima wakae gerezani hadi kesi yao itakaposikizwa, mara nyingi wiki tatu au zaidi. Wakati huo wa kusubiri, mfungwa anaweza kupoteza kazi au pengine nyumba. Marafiki walioshiriki katika lindo la mahakama waliunga mkono kurekebisha mfumo huu ili usiwe na usumbufu mdogo kwa maisha ya watu maskini zaidi, hasa watu wachache ambao wameathiriwa nao.

Tangu Friends waanze lindo lao la mahakama, mahakama ya juu zaidi ya Maryland iliamua kwamba kuweka dhamana isiyowezekana ya kulipa pesa kwa washtakiwa maskini ni kinyume cha katiba. Mabadiliko hayo yanaweza kusababisha washtakiwa maskini zaidi wasio na vurugu kuachiliwa kwa kujitambua kwao, au kuahidi kufika mahakamani, bila kulipa dhamana ya pesa. Zaidi ya hayo, washtakiwa walio na uwezekano mkubwa wa kukosea tena, au ambao wana hatari zaidi kwa umma, wanaweza kunyimwa dhamana na badala yake kuzuiliwa hadi kesi itakaposikizwa.

Mkutano wa Columbia huadhimisha Sabato ya Kumbukumbu

Mnamo tarehe 18 Juni, Mkutano wa Columbia (SC) uliadhimisha Sabato ya Kumbukumbu ya miaka miwili ya mauaji katika Kanisa la Mama Emanuel AME lililopo Charleston, SC Mauaji hayo yalifanyika Juni 17, 2015, wakati mtu mwenye bunduki aliingia kanisani na kuwafyatulia risasi watu waliokuwapo. Baraza la Kitendo la Kikristo la Carolina Kusini (SCCAC) liliomba makutaniko kutoa ibada zao za kila wiki kwa mada hii, kushuhudia kuendelea kwa mgawanyiko wa rangi na ukosefu wa haki katika jimbo na taifa.

Kikundi cha Kazi cha Haki ya Rangi na Uponyaji cha SCCAC kilitengeneza miongozo iliyopendekezwa ya ibada, kulingana na usomaji kutoka kwa Lectionary ya Pamoja Iliyorekebishwa. Kila kutaniko lilitiwa moyo kubadili mapendekezo hayo kupatana na mahitaji na desturi zao. Mkutano wa Columbia unajitambulisha kuwa haujapangwa, kwa hivyo utaratibu wowote wa ibada unawakilisha kuondoka kutoka kwa kawaida, lakini Marafiki walikubali kwamba ilithibitishwa katika mfano huu.

Marafiki Toni Etheridge na Arnold Karr walitengeneza programu inayojumuisha kipindi kifupi cha ibada isiyo na programu, ikifuatiwa na mfululizo wa nyimbo, usomaji, na huduma ya sauti, ikijumuisha “Walk a Mile in My Shoes” ya Joe South, wimbo wa kiroho wa “Steal Away to Jesus,” na wimbo wa “Ombi kwa Amani”. Marafiki David Randall na Gerald Rudolph, pamoja na Karr, walichagua na kuandaa muziki kwa ajili ya huduma hiyo. Picha na nukuu za au kuhusu watu 12 (kutia ndani waokokaji) kwenye funzo la Biblia la Mama Emanuel zilionyeshwa kwenye nafasi ya ibada.

Mkutano wa Flushing unashiriki katika hafla ya Makumbusho ya Bowne House huko Queens

Mnamo Mei 20, Mkutano wa Marafiki kutoka Flushing (NY) ulishiriki katika mjadala wa meza ya pande zote kuhusu ”Sehemu Takatifu na Jumuiya ya Queens” iliyoandaliwa na Jumba la Makumbusho la Bowne House huko Flushing, Queens, NY Majadiliano hayo yalichunguza maendeleo ya kitongoji cha Flushing katika kituo kilichokolezwa kwa wingi cha utofauti wa kidini kama kilivyo leo.

John Bowne House ni nyumba ya kihistoria iliyojengwa karibu 1661; ilikuwa mahali pa mkutano wa Quaker katika 1662 ambao ulisababisha kukamatwa kwa mmiliki wake, John Bowne, na Peter Stuyvesant, Mkurugenzi Mkuu wa Uholanzi wa New Netherland. Bowne alikata rufaa kukamatwa kwake kwa mafanikio, akianzisha kielelezo cha uvumilivu wa kidini na uhuru katika koloni.

Majadiliano yalifanyika katika jiko la zamani la Nyumba ya Bowne, mahali pale ambapo Marafiki walikutana kwa mara ya kwanza huko Flushing mnamo 1662 kabla ya ujenzi wa Jumba la Mkutano la Flushing. Hafla hiyo iliandaliwa na mkurugenzi wa elimu wa Bowne House Lizzie Martin; ilisimamiwa na Tony Carnes, mhariri na mchapishaji wa Safari kupitia Dini za NYC; na ilijumuisha mawasilisho ya Joseph Akus, mkuu wa Jumba la Makumbusho la Bowne House na kasisi wa Kikatoliki wa Dignity New York, na Richard Cimino wa Chuo Kikuu cha Richmond, ambaye ameandika vitabu kadhaa kuhusu dini. Washiriki pia walijumuisha wawakilishi kutoka Flushing Meeting, Jumuiya ya Hekalu la Hindu la Amerika Kaskazini, na Opus Dei.

Majadiliano yalianza kwa muhtasari wa Joseph Akus wa makazi ya mapema ya Uropa katika Amerika na kisha kulenga juu ya makazi ya New Netherland na Waholanzi. Joan Kindler, karani wa zamani wa Mkutano wa Flushing, alizungumza juu ya John Bowne na Quakers wa mapema wa Flushing. Pia alizungumza juu ya wakaaji wa Flushing ambao walitia saini Mkataba wa Flushing Remonstrance, uliosaidia kupata uhuru wa kidini kwa Waquaker na walowezi kufuata. Kindler alisisitiza kwamba ingawa baadhi ya waliotia saini baadaye walikuja kuwa Waquaker, hawakuwa Waquaker wakati wa kusainiwa.

Wawakilishi wa Jumuiya ya Hekalu la Hindu la Amerika Kaskazini na Opus Dei walizungumza kuhusu historia zao na uzoefu wa kibinafsi kwenye Mtaa wa Bowne na katika jamii. Tony Carnes alibainisha kuwa Flushing ni nyumbani kwa nyumba 414 za ibada. Alirejelea utafiti unaokadiria thamani ya huduma za kijamii zinazotolewa na mashirika ya kidini ya Flushing kuwa dola milioni 124. Kulikuwa na makubaliano ya jumla kwamba jumuiya za kidini za Flushing zinaweza kuendelea kustawi katika uso wa maendeleo ya haraka kwa kudumisha kujitolea kwao kwa muda mrefu kutumikia jamii.

Liz Di Giorgio, mshiriki wa Flushing Meeting kwa miaka 20 ambaye alihudhuria tukio hilo, alieleza hivi kuhusu kuishi Queens: “Ninathamini sana utofauti wa jumuiya yangu ya elimu.

Mkutano wa Flushing pia huwa na kifungua kinywa cha kila mwezi cha dini tofauti kila Jumapili ya kwanza kwenye Flushing Meetinghouse. Ikisimamiwa na karani mwenza John Cho, hafla hiyo inalenga kukuza moyo wa jumuiya ya ushirikiano wa dini mbalimbali. Kwa habari zaidi, tembelea tovuti ya mkutano kwa

flushingfriends.org

.

Kipengee hiki kimepanuliwa kidogo kwa toleo la mtandaoni.

Kustaafu

Baada ya miaka 33 ya huduma, Herb Walters atastaafu kama mkurugenzi mkuu wa Mradi wa Kusikiliza, shirika lisilo la faida la North Carolina linalotoa suluhu za kijamii kwa mabadiliko ya kuleta mabadiliko. Mradi wa Kusikiliza ulitokana na kazi ya Walters kama mwanzilishi, mwaka wa 1981, wa Rural Southern Voice for Peace (RSVP), chapisho la amani na haki kwa wanaharakati wa kijamii katika maeneo ya vijijini kusini. Mwanachama wa Celo Meeting huko Burnsville, NC, Walters alianzisha shirika kwa msaada kutoka kwa mke wake, Marnie; Arthur Morgan School (AMS), bweni na shule ya kutwa iliyoanzishwa na Quaker huko Burnsville; Ernest Morgan, mwanzilishi mwenza wa AMS; Mkutano wa Celo; na wakazi wengine wa jumuiya ya Celo na Kaunti ya Yancey, NC

Tangu kuanzishwa kwake mwaka wa 1984, Mradi wa Kusikiliza umesaidia jamii za mashinani nchini Marekani na kufikia kimataifa mabadiliko ya mabadiliko kuhusu masuala ya haki za kijamii, kiuchumi na kimazingira. Mchakato wa Mradi wa Kusikiliza hutegemea kujenga uhusiano kupitia usikilizaji wa kina, ambao huongeza huruma, kuelewana, kuaminiana, na kuheshimiana kati ya rafiki na adui. Kanuni inayoongoza ni kwamba “kwa moyo na akili iliyo wazi tunaweza kuwa na huruma na hisia-mwenzi kwa wengine, kutia ndani wale wanaotupinga.”

Mnamo Oktoba 2016, Walters alichapisha
Mradi wa Kusikiliza: Hadithi na Rasilimali za Mabadiliko ya Kibinafsi na ya Jamii.
, kitabu ambacho kinatoa muhtasari wa miongo mitatu ya kazi yake kama mwanzilishi wa mradi huo. Kwa maneno yake mwenyewe, ”Kiini cha jambo ni kwamba mabadiliko yote ya jamii huanza kutoka kwa mabadiliko ndani ya mtu binafsi.”

Katika miezi ijayo, Walters na wengine ambao wameshiriki katika miradi yenye mafanikio watakuwa wakitoa mafunzo kwa watu binafsi ili mashirika yaanze kuendesha Miradi yao ya Usikilizaji na kuwafundisha wengine kutumia rasilimali hii kwa mabadiliko. Marafiki na mashirika yanayovutiwa yanaweza kujifunza zaidi kwenye

listenproject.info/contactus.php

.