Ilichapishwa katika toleo letu la Desemba 1994.
Kilichonishangaza sikuzote kuhusu hadithi ya Krismasi ni wazo kwamba Mungu alichagua kuwa sehemu ya ulimwengu huu. Uamuzi huo unatoka kwa Muumba. Ulimwengu huu lazima utunzwe.
Hadithi ya Krismasi hutokea wakati wa mawe na mahali katika historia. Taifa moja lilikuwa linakandamizwa na lingine. Milki yenye fujo ilikuwa ikitafuta kupanua ushawishi na udhibiti wake katika ulimwengu unaojulikana. Umaskini, magonjwa, na ujinga viliwakumba watu wengi, huku wachache (labda karibu 6%) waliishi kwa starehe, hata utajiri. Nilikuwa nikijiuliza kwa nini Mungu hakuchagua wakati mzuri zaidi wa kujiunga nasi katika hadithi yetu. Lakini basi lazima nijiulize, ni lini kulikuwa na wakati mzuri zaidi?
Mara nyingi katika maisha ya Yesu, wafuasi na wapinzani walimtia changamoto kunyoosha kila kitu, kuwaangamiza wakandamizaji, kufanya mfumo wa kodi kuwa wa haki zaidi, na kukomesha magonjwa na umaskini. Mara kwa mara alirudisha changamoto hizo kwa mpinzani. Maisha ya Yesu yalikuwa na machache sana ya kusema kuhusu kushinda, lakini mengi ya kusema kuhusu kuhatarisha, na unyenyekevu, na kuwa hapo.
Yesu alitembea na kuzungumza. Alizungumza na madhalimu na waliodhulumiwa. Alizungumza na wakusanya-kodi—labda hata wale wadanganyifu. Alizungumza na wenye dhambi wanaojulikana na watu wa faragha. Alizungumza na watafutaji kwa bidii na watendaji wa serikali wa kidini, na watu walio wagonjwa mahututi na washukiwa kuwa ni wakorofi. Katika kila mkutano, alishughulikia utu, thamani, na ukweli muhimu katika mtu aliyekuwa naye.
Mazungumzo haya yalibadilisha historia.
Katika hadithi ya Yesu, mazungumzo ya utulivu na ya unyoofu yaliwapa watu changamoto ya kuona na kutenda yaliyo bora zaidi ndani yao, hata wakati thamani hiyo ilipofichwa sana katika mitego ya jamii yenye matatizo. Hadithi bado haijakamilika. Mfano tunaopewa unatuita tujihusishe na ulimwengu huu , katika wakati wetu . Tuna mazungumzo na familia, marafiki, wafanyakazi wenzetu, majirani, na wakati mwingine na viongozi wa jumuiya na watu mashuhuri wa kisiasa. Mazungumzo haya yanaweza kuendelea kutengeneza historia iliyobadilika.
Nchi yetu ni kama himaya, yenye uwezo wa kutumia nguvu zake katika ulimwengu unaojulikana. Raia wengi wa nchi yetu hawahoji haki na umuhimu wa kuingilia kati kwa nguvu katika migogoro ya mipaka na mapambano ya ndani ya nchi nyingine. Mbinu mbadala—mawazo ambayo yanazingatia utu na thamani ya wahusika wote—yanaweza kuwa sehemu ya mazungumzo yetu.
Tunaishi katika nchi ya kupita kiasi. Ndani ya nchi hii, sasa tuna pengo la uwiano wa kihistoria kati ya matajiri sana na maskini sana miongoni mwetu. Na katika ulimwengu, hata watu maskini zaidi katika nchi hii wanaweza kuwa na nafasi nzuri zaidi ya kuishi kuliko walio maskini zaidi katika nchi nyingine nyingi. Lakini sisi ni taifa la watu huru; wale ambao ”hawafanyi” wanafikiriwa kuwa na dosari fulani. Mazungumzo yetu yanaweza kuonyesha imani yetu katika thamani ya kila mtu. Je, ningojee wakati mzuri zaidi wa kujihusisha na ulimwengu huu usio mkamilifu?
Je, ningoje hadi wanasiasa wasiwe na ushabiki mdogo, masuala yasivunje moyo, na michakato ya kidemokrasia iwe ya haki zaidi? Je, ningoje hadi niweze kujihakikishia kwamba wema utatawala , na kijeshi, umaskini, na ukosefu wa haki vitashindwa ? Kwa nini kuendelea, bila uhakikisho kama huo? Kwa sababu bado kuna mengi ya kusema na kusikia na kuhoji. Bado kuna mengi ya kujenga. Wakati mzuri wa kuendelea na hadithi ni sasa.
