Kazi yangu kama kasisi wa madhehebu ya kidini kwa miaka 11 inahisi kuwa muhimu hasa katikati ya janga la kimataifa. Masomo niliyojifunza yanasaidia kuniongoza sasa ninapopitia mandhari hii mpya. Ninataka kushiriki baadhi tu yao ili yaweze kuwa msaada kwa wengine (jua kwamba majina na maelezo yamebadilishwa kwa usiri).
Panda Mbegu: Huwezi Kujua Matendo Yako Yatamaanisha Nini Kwa Mtu
Mgonjwa wangu alikuwa mtu mkubwa, amelala kitandani, uso juu, akivuta pumzi za raspy. Alikuwa mchanga—mdogo sana kuweza kufa, akiwa na nguvu sana hivi kwamba angeweza kumwacha mke wake na mtoto wake wa kiume mwenye umri wa miaka saba.
Nitamwita “Jeff” na mkewe, “Sheila.” Alikuwa mvumilivu wangu, lakini ilikuwa familia nzima niliyokuwa nikiitunza, na ni mwana, “Oliver,” ambaye hadithi hiyo inamhusu kwelikweli.
Wakati Sheila, Oliver, na baadhi ya ndugu wengi wa wanandoa hao walikuwa karibu na kitanda, Oliver alikuwa akiruka huku na huko akihitaji umakini. Uvumilivu wa Sheila ulikuwa umepungua. Tulipokuwa tukizungumza, alianza kulia. “Acha kulia!” Oliver alidai. “Huwezi kulia!” huku akimpapasa pembeni. Sheila alimwomba dada mmoja amtoe nje, lakini alimkwepa, na hakuna aliyejaribu sana kumfukuza.
Nilipendekeza maombi. Oliver alianza tena kumuuliza mama yake, ”Usihuzunike! Acha hivyo!”
“Ni sawa kuwa na huzuni—sawa kulia,” wengi wetu tulisema. Mama yake alisema kwa ukali, ”Tunaenda kuomba sasa. Unaweza kuomba pamoja nasi au kuondoka.”
Nilimwambia Oliver, “Tunaweza kushikana mikono, Oliver, kwa maombi. Ona jinsi inavyohisi.” Alichukua mikono ya wale waliokuwa kando yake na kutulia. Nilitoa maneno ya matumaini, kuachiliwa kutoka kwa mateso yoyote, msaada na uhakikisho.
Tulipoachilia mikono yetu, kulikuwa na ukimya wa muda kabla ya Oliver kusema, ”Uliombea jambo baya! Ulipaswa kumuombea ili apone!” Alikuwa akinitazama juu kana kwamba alikuwa amesalitiwa. Alikimbilia kwenye kochi na kukaa, akitazama mbele. Nilipiga magoti mbele yake hivyo tulikuwa kwenye usawa wa macho. “Unamtaka kama alivyokuwa?” Bila kunitazama, alisema, ”Ndiyo.” Akatazama mbele. ”Samahani, Oliver.” Niliongea kidogo na yule jamaa kisha nikawaaga na kuwaaga Jeff.
Nilipopokea jumbe zangu za simu asubuhi iliyofuata, kulikuwa na mmoja kutoka kwa nesi wa usiku akisema Jeff alikufa usiku huo. Familia ilikuwa inaendelea vizuri, kila kitu kilizingatiwa. ”Ulikuwa usiku wa kihemko na wa kutisha,” alisema. ”Oliver alitufanya sote tushikane mikono na kumwombea baba yake. Alituongoza katika sala. Ilikuwa ya ajabu sana.”
Sikuwa nimempa Oliver baba yake ahueni, lakini huenda nilimpa Oliver kitu cha kushikilia katikati ya kupoteza kwake, hata kama ilikuwa mikono ya familia yake tu. Nilipokutana na familia hiyo kwa mara ya kwanza, sikujua sala hiyo ya kwanza ingempa Oliver nini.
Hatuhitaji kushikana mikono ili kufanya muunganisho, ingawa inasaidia. Katika mduara kuzunguka kando ya kitanda, mara nyingi mimi huhisi kama mikono yetu inakamilisha mzunguko wa umeme. Lakini tumeunganishwa kwa njia nyingi sana, na matendo yetu huathiri wengine. Labda hatutajua ni lini tumefanya tofauti, lakini labda tunapaswa kuishi maisha kana kwamba tulifanya na tunafanya.
Kwa sababu uponyaji huchukua maumbo mengi na inaweza kuchukua muda kupata udhihirisho wake, mara nyingi tunahitaji usaidizi kuupata. Huenda isitokee tunapotaka au tunapokuwa pale ili kuiona, lakini tunapaswa kuweka imani kwamba uwezo wa kuponya ni neema ambayo Mungu anampa kila mtu.
Weka Imani Hai: Uponyaji Hufanyika Hata Wakati Urejesho au Mwisho wa Hadithi Hawafanyi
Sikuwa nimefanya kazi katika hospitali ya wagonjwa kwa muda mrefu nilipomtembelea mgonjwa mpya, “Janet,” nyumbani kwake ambako aliishi peke yake. Picha za kijana aliyevalia sare zilipanga rafu. Nilipomuuliza kuhusu picha hizo, aliniambia kuhusu mwanawe aliyekufa akiwa na umri wa miaka 20 hivi. Nilimuuliza ikiwa ana familia nyingine. ”Ndiyo,” alisema kwa unyonge, ”lakini sijawahi kuzungumza na yeyote kati yao.”
Katika ziara yangu iliyofuata, mimi na mfanyakazi wa kijamii tuliuliza zaidi kuhusu familia. Janet aliachwa, na alikuwa ametengana na binti yake. Tulimsihi tuwasiliane na bintiye ili kumjulisha kuhusu ugonjwa wa mama yake. Alikubali.
Nina hakika nilikuwa nikifikiria hadithi ya hadithi ya upatanisho. Tahadhari ya Spoiler: haikutokea hivyo. Ikiwa sikujua hapo awali, sasa najua kwa kuwa familia ni ngumu na hazilingani na matarajio yetu kila wakati.
Tulimpata binti ya Janet, ambaye nitamwita “Sarah.” Sarah aliniambia jinsi mama yake alivyokuwa akimwabudu kaka yake lakini kila mara alimdharau na kumkosoa Sarah. Sarah alijaribu kustahili lakini hakustahili. Baada ya muda, alikata tamaa na kuendelea na maisha yake.
Na bado, alikubali kumsaidia mama yake kudhibiti ugonjwa huu wa mwisho. Alishughulikia vifaa vyote vya utunzaji wa mama yake na kisha kuhamia nyumba ya wagonjwa katika wiki zake za mwisho.
Janet alipokaribia kufa, Sarah aliazimia kujaribu kwa mara ya mwisho kuugusa moyo wa mama yake. Tulizungumza juu ya kile alichotaka kumwambia Janet na kile alichotaka kusikia kutoka kwake. Niliuliza, “Na vipi ikiwa husikii maneno hayo, Sarah?” ”Halafu nitajua kwamba nilijaribu kadri niwezavyo, kwamba nilikuwa pale kwa ajili yake mwishoni mwa maisha yake, hata kama hakunionyesha shukrani au upendo. Sitakuwa na majuto. Nitajua kwamba nilijaribu.”
Sarah hakuwahi kusikia maneno aliyotamani, lakini alipata uponyaji—si kwa njia ya kumalizia ngano bali uponyaji vile vile.
Mara nyingi uponyaji na upatanisho hutokea kando ya vitanda, lakini uponyaji unaweza kutokea kwa njia nyingi. Mwanamke ambaye mume wake alikufa katika Hospice House alijitolea kufanya kazi ya ukarani kila wiki, ambayo ilimsaidia kuunganisha hasara yake na njia ya kurejesha. Mgonjwa mwingine katika nyumba hiyo alipata uponyaji kwa kutolewa nje hadi kwenye eneo la maegesho ambapo farasi wake walikuwa wamefika ili kupata nafasi ya kuaga. Mwanamume mwenye umri wa miaka 40 ambaye mwenzi wake wa roho na mwenzi wake wa kupanda milima, mpenzi wa asili, alikufa, aligundua kuwa sanamu ilimsaidia kupona. Sikuzote mke wake alikuwa akiwazia kurudi akiwa otter, kwa hiyo sanamu hii ya otter akiruka-ruka kana kwamba katika dansi ya furaha ilimsaidia kuhisi uwepo wake.
Kwa sababu uponyaji huchukua maumbo mengi na inaweza kuchukua muda kupata udhihirisho wake, mara nyingi tunahitaji usaidizi kuupata. Huenda isitokee tunapotaka au tunapokuwa pale ili kuiona, lakini tunapaswa kuweka imani kwamba uwezo wa kuponya ni neema ambayo Mungu anampa kila mtu.
Picha na Ian Wetherill kwenye Unsplash
Uwepo: Uwepo Ni Muhimu Zaidi Kuliko Maneno
Nilitambua kwamba mwanamume mzee, “Tom,” katika nyumba yetu ya hospitali ya wagonjwa aliketi tu kwenye kiti karibu na dirisha bila kufanya lolote na kutoitikia kabisa ziara za kila siku za binti yake. Mfanyakazi wa kijamii, “Bonnie,” alitambua kwanza na akajitolea kumpeleka nje kwa kiti cha magurudumu, lakini alikataa kabisa.
Alikuwa ametumia maisha yake kukata miti na timu ya farasi wenye nguvu. Huko nje katika hali zote za hali ya hewa, alihisi yuko nyumbani zaidi akiwa na wanyama na miti yake kuliko akiwa na watu. Bonnie na mimi tulipanga mpango. Siku iliyofuata hakumuuliza kama alitaka kutoka; akamwambia alikuwa, na akakubali nusu-moyo.
Kuna njia ya lami kuzunguka Hospice House na mteremko wa nyuma. Ilikuwa ni kuanguka na siku nzuri. Bonnie alifanya kitanzi kuzunguka nyumba-kisha mwingine na mwingine. Angeweza kuonyesha ua katika bustani au rangi kwenye maple. Aliitikia tu, lakini kuna kitu kilikuwa kikibadilika.
Nilichukua siku iliyofuata kufanya vivyo hivyo, lakini nilisimamia kitanzi kimoja zaidi ya Bonnie alikuwa nacho. Ikawa shindano ambalo Tom alianza kuchukua tahadhari. Kila siku aliangaza kidogo, akitarajia wakati wake nje na vitanzi vichache zaidi kuliko siku iliyopita. Tulimweka nje kwa muda tulivyoweza katika hali ya hewa yoyote.
Katika siku moja nzuri sana, baada ya vitanzi kuwa vingi, nilimpeleka kwenye bustani yetu ili kuketi tu. Hatukuzungumza. Tulitazama tu majani ya rangi katika eneo la maegesho yanapoyumba kwenye upepo. Ilionekana kama ibada. Sikuweza kuvumilia kumfanya aingie ndani, hivyo nikamuita mfanyakazi mwingine akae naye wakati sikuweza tena. Alikufa usiku huo, na nilimfikiria kwa muda mrefu nilipotoka nje ya mlango wa mbele. Roho yake ilikuwa kubwa sana kuweza kuwekwa ndani. Maneno yangu hayakuwa na manufaa kwake. Ni uwepo wangu ambao ulikuwa wa maana na uponyaji.
Katika ulimwengu uliojaa maneno, vyombo vya habari, na shughuli nyingi, nadhani hatuthamini nguvu ya kuwepo kwa utulivu. Kuzingatia na kuzingatia kunaweza kuleta muunganisho mtakatifu kwa mtu mwingine, kikundi kilichokusanyika, au kwa Roho huyo ndani na nje yetu.
Siku ambayo mume wangu wa kwanza alikufa, jirani yangu aliona gari la polisi nyumbani kwangu na akaja. Aliuliza angeweza kufanya nini, nami sikujua. Kwa hiyo akasema, “Nitaketi hapa kwa muda tu, ili mjue niko hapa,” naye akaketi kwa muda wa saa mbili. Nilijifunza basi ni kiasi gani hilo lilimaanisha na kwamba lilikuwa jambo ambalo ningeweza kuwafanyia wengine. Uwepo unapita zaidi ya maneno.
Simulizi la Biblia la Ayubu linaeleza kuhusu taabu yake wakati kila kitu kilipochukuliwa kutoka kwake—familia yake, mali yake, na afya yake. Marafiki watatu wanajitokeza na kukaa naye kimya kwa siku tatu. Bila shaka ndipo wanaanza kuzungumza na kusema kila aina ya mambo yasiyofaa, lakini siku tatu za kukaa ulikuwa mwanzo mzuri.
Uwepo tulivu si lazima uhifadhiwe kwa matukio makubwa. Fikiria maumivu madogo ambayo yanaweza kupunguzwa na uwepo wako. Ninajua uwepo wa mwili hauwezekani kwa sasa, lakini vipi kuhusu matembezi ya utulivu? Au kukaa nje ya dirisha la nyumba ya wazee? Kumwambia mtu kuwa yuko kwenye mawazo yako? Kumbuka wakati ambapo mtu alijitokeza kwa ajili yako, au ulipohisi uwepo wa kudumisha ulipokuwa umekaa tu na kuwa makini.
Katika ulimwengu uliojaa maneno, vyombo vya habari, na shughuli nyingi, nadhani hatuthamini nguvu ya kuwepo kwa utulivu. Kuzingatia na kuzingatia kunaweza kuleta muunganisho mtakatifu kwa mtu mwingine, kikundi kilichokusanyika, au kwa Roho huyo ndani na nje yetu.
Kuwa wazi kwa Siri
Kuna wimbo ninaosikiliza wa mwimbaji-mtunzi wa nyimbo wa Quaker Carrie Newcomer. Katika wimbo wake, ”Nuru kwenye Dirisha,” anasema: ”Mimi hupita kutoka kwa fumbo hadi fumbo, ili nisiseme uwongo. / Sijui kinachotokea watu wanapokufa.” Mimi pia sijifanyi, lakini kutokana na kile nilichoona, nina hakika kwamba kuna kitu.
“Elizabeti” alikuwa hajazungumza wala kula kwa siku nyingi. Nilikuwa mgeni kwa jambo hili la kasisi na niliombwa niketi tu naye kwa muda. Alionekana mwenye amani na starehe.
Nilikaa naye kimya, nikimshikilia kwenye Nuru, kama sisi Waquaker, na nikishangaa alikuwa akipitia nini.
Ghafla aliketi moja kwa moja, akainua mikono yake, akatazama juu kuelekea dari na kusema, ”Habari, kila mtu!” kwa furaha, uso wake uking’aa. Kisha akajilaza na kufumba macho huku akitabasamu. Alikufa siku iliyofuata.
Sijui ni nini hasa hutokea tunapokufa, lakini huwa inashangaza kushuhudia watu wanaoonyesha kuwa wameona kitu kizuri. Nimesikia hadithi nyingi na kuona mambo mengi ambayo yananishawishi kuwa kuna kitu kinachofuata. Tumezingirwa na fumbo na tunahitaji kubaki wazi kwa uwezekano wake wote na maonyesho katika maisha yetu—na kwa wale ambao wanaweza kuiona kwa uwazi zaidi kuliko tunavyoweza.
Mume wa mwandishi na rafiki wa karibu, Robert Noyes, akicheza piano.
Picha kwa hisani ya mwandishi .
Sema Sasa: Usingoje Mpaka Imechelewa Sana
Katika kitabu chake The Four Things That Matter Most , Ira Byock, daktari na mtaalamu wa huduma ya mwisho wa maisha, asema kwamba kabla ya mtu kufa, wao na wapendwa wao wanapaswa kutafuta njia ya kusema mambo manne: Nisamehe. Nimekusamehe. Asante. nakupenda.
Wagonjwa wa hospice wanaokuja kwenye hospitali wakiwa bado wana fahamu wana fursa ya kusema mambo muhimu zaidi kwa wapendwa wao, na kuwapa wapendwa wao nafasi ya kusema kile kinachohitajika kusemwa.
Kwa sababu hakuna hata mmoja wetu anayejua kikweli maisha yake yataisha lini au ni lini hatutaweza tena kuwasiliana, tunapaswa kuwaambia kila wakati mambo haya muhimu: Nisamehe. Nimekusamehe. Asante. nakupenda. Hasa sasa wakati mengi hayana uhakika, tumia wakati huo kwa upendo, kwa shukrani, kwa uponyaji.
Kuwa kasisi wa hospitali ya wagonjwa walio wagonjwa bila kuepukika kulimaanisha kutafakari kifo changu mwenyewe. Nimekuwa nikitumaini kwamba ingeiga matukio mazuri niliyoshuhudia. Familia yangu na marafiki wangenitembelea nyumbani au katika nyumba ya wagonjwa. Ningestareheshwa na wahudumu wa hospice wenye ujuzi. Muziki nilioupenda ungekuwa ukichezwa, na wapendwa wangu wangeungwa mkono na wafanyakazi wa kijamii, makasisi, wauguzi, washauri kuhusu waliofiwa, wasaidizi wapole na wa kuchekesha, na mkurugenzi wa kitiba. Mtu fulani angekuwa kando yangu, kama nilivyokuwa kwa wazazi wangu wote wawili walipokufa.
COVID-19 umeleta ukweli baridi kwamba naweza kupelekwa hospitalini, mbali na wapendwa wangu, ikiwezekana nisiweze kuwasiliana. Nimefanya amani na hilo (na kuandaa pakiti muhimu ya hati za matibabu na za mwisho zinazohitajika), lakini natumai haitafanyika hivyo. Bado, masomo ambayo nimejifunza kutoka kwa wagonjwa wangu yanaonekana kuwa muhimu zaidi kuliko hapo awali.
Ninaamini ni muhimu kuishi maisha yangu kana kwamba mambo ninayofanya na maneno ninayozungumza yanaweza kuwa na matokeo ambayo siwezi kukisia. Ninaishi kwa shukrani kwa zawadi kubwa na ndogo ambazo maisha haya yamenipa. Ninatafuta uponyaji hata hivyo unajionyesha na kujaribu kuutia moyo kwa wengine. Ninabaki wazi kwa siri. Na ninakumbuka kuwa kujitokeza kuna nguvu zaidi kuliko vile ningeweza kutarajia.
Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.