Haijaimbwa Tena

Netflix Inamfanya ”Rustin” kuwa shujaa wa Kila mtu

Rustin (2023). Iliyoongozwa na George C. Wolfe. Skrini ya Julian Breece na Dustin Lance Black, yenye hadithi na Julian Breece. Imetolewa na Bruce Cohen, Tonia Davis, na George C. Wolfe. Colman Domingo, Chris Rock, Jeffrey Wright, na Audra McDonald. Kutiririsha kwenye Netflix. Dakika 108.

Bayard Rustin alikuwa mwanaharakati Mweusi, shoga, wa Quaker ambaye aliishi kwa robo tatu ya karne ya ishirini. Mara nyingi mimi humwita Rustin “Mweusi Mweusi anayependwa zaidi na kila mtu.” Ninamaanisha kihalisi na kwa kejeli, kwa sababu ingawa Rustin alikuwa binadamu mkuu anayestahili kukumbukwa, yeye pia ndiye M Quaker Mweusi pekee ambao watu wengi wamewahi kumsikia.

Maisha ya Rustin yamekuwa yakinihusu sikuzote, hata kabla sijawa Quaker. Katika kujifunza kuhusu Vuguvugu la Haki za Kiraia chuoni, niligundua kwamba alikuwa mbunifu wa Machi 1963 huko Washington: mtu mweusi, shoga ambaye viongozi wa siku hiyo walikuwa wameamua hakuwa sura inayofaa kwa harakati. Nilijifunza kwamba zoea hili la kutengwa halikuwa jambo la kawaida miongoni mwa vuguvugu lililonyooka, lililoongozwa na wanaume, ambalo pia lilimdharau kijana ambaye hajaolewa, mjamzito Claudette Colvin, ambaye kukamatwa kwake kwa kushindwa kutoa kiti chake kwenye basi kwa mzungu kulitangulia kukataa kwa Rosa Parks kwa miezi tisa.

Ninakumbuka nilipojifunza kuhusu Rustin, nilipomlea wakati wa mhadhara na profesa wa historia Maurice Jackson (mwandishi wa Let This Voice Be Heard: Anthony Benezet, Father of Atlantic Abolitionism ) katika Chuo Kikuu cha Georgetown, na nikiwa nimekatishwa tamaa sana kwamba, kati ya dazeni ya waliohudhuria, ni yeye tu na mimi tulijua vya kutosha kuhusu Rustin ili kushiriki katika mazungumzo kumhusu. Ingawa historia haikumsahau Rustin kabisa, ilionekana kama utamaduni ulivyomsahau. Je! Ubaguzi ulikuwa umeshinda?

Muda mfupi baada ya kuhitimu kwangu, nilijifunza zaidi kuhusu Bayard Rustin: alikuwa amewahi kuwa mwanachama wa Omega Psi Phi, udugu wa kihistoria wa Weusi ulioanzishwa katika Chuo Kikuu cha Howard ambao ulihesabiwa miongoni mwa wanachama wake mshairi Langston Hughes, mwanahistoria Carter G. Woodson, na mwanaharakati Jesse Jackson. Hili lilikuwa muhimu kwangu kujifunza kama kijana, mshiriki wa shoga waziwazi wa udugu mwingine Weusi, Alpha Phi Alpha, kwani kulikuwa na nyakati ambapo nilihisi kama nilikuwa ndugu pekee wa udugu wa mashoga duniani. Kujua kwamba Rustin alikuwa amepitia njia hiyo miongo kadhaa kabla yangu kulinipa ujasiri zaidi wa kukabiliana na majaribu ambayo ningepitia baadaye kupigania haki ndani ya safu ya udugu wangu mwenyewe.

Miaka 20 iliyopita, filamu iitwayo Brother Outsider: The Life of Bayard Rustin , kutoka kwa watengenezaji filamu Nancy Kates na Bennett Singer, ilinisaidia kujifunza hata zaidi kuhusu malezi, siasa, na mikakati ya mwanamume huyo. Walakini, licha ya maandishi, vitabu, na maarifa ya kawaida ya Rustin katika duru za Quaker, ilionekana kwangu kwamba bado angesahaulika, na kufunikwa na urithi wa viongozi na wanafikra kama Martin Luther King Jr., Malcolm X, na James Baldwin.

Kwa bahati nzuri, kulikuwa na hila moja zaidi juu ya mkono wa ulimwengu. Ijumaa, Novemba 17, 2023—bahati mbaya siku ya waanzilishi wa udugu wa Rustin—Netflix iliangazia Rustin biopic kwenye huduma yake ya utiririshaji. (Ilionyeshwa kwa mara ya kwanza katika Tamasha la Filamu la Telluride mnamo Agosti 31 na katika idadi ndogo ya kumbi za sinema mnamo Novemba 3.) Niliitazama muda mfupi baadaye.

Filamu inafungua kwa maonyesho ya maonyesho kutoka Vuguvugu la Haki za Kiraia: kukaa kwenye kaunta ya chakula cha mchana huko Jackson, Mississippi; Ruby Bridges kuruka shule, pembeni mwa wasindikizaji na wakuu; na mwanachama wa Little Rock Nine akinyanyaswa na weupe wenzake wa shule. Kisha, neno moja: ”Rustin,” likasisitizwa kwa rangi nyekundu. Ikiwa haikuwa wazi hapo awali, ni wazi sasa: tumesafirishwa hadi enzi tofauti ambayo bado tunaifahamu.

Mwendo wa Rustin ni haraka kuliko nilivyotarajia, lakini kwa sababu ni haraka, huleta watazamaji kwa kasi haraka. Wahusika wakuu huanzishwa mapema, kama vile upuuzi wa chuki na ubaguzi wa rangi. Tunaona urafiki wa Rustin na Martin Luther King Mdogo ukifurika na kisha kuanza mapema—kuleta faida tamu baadaye watakapopatana.

Mara moja kizazi, mradi wa Black Hollywood huja pamoja na waigizaji nyota. Roots (1977) , The Wiz (1978) , Harlem Nights (1989) , New Jack City (1991) , Black Panther (2018) , na The Harder They Fall (2021) zote ni mifano ya filamu na mfululizo wa TV wenye majukumu yanayotafutwa sana kwa waigizaji Weusi. Filamu kama hizo hutamaniwa kwa sababu ya kutokuwepo kwa filamu ya watu Weusi wote au zaidi yenye bajeti nzuri. Hii pia ilitayarishwa kwa pamoja na Academy na Emmy Award-winning Higher Ground Productions, kampuni ya uzalishaji iliyoanzishwa na Rais wa zamani Barack Obama na Mama wa Kwanza wa zamani, Michelle Obama. Kampuni hiyo, tangu 2018, imeanzisha sifa ya upangaji wa hali ya juu wa dutu, na kufanya uzalishaji wao kuvutia sana watendaji.

Anayeongoza waigizaji ni Colman Domingo, mwigizaji shoga hadharani anayejulikana kwa zamu yake ya mshindi wa Tuzo ya Emmy kama Ali kwenye Euphoria na jukumu lijalo kama Mister katika toleo la filamu la muziki la The Color Purple . Kumekuwa na mengi yaliyoandikwa na kujadiliwa ikiwa watu wa moja kwa moja wanapaswa kucheza majukumu ya kifahari. Sijui ninafikia wapi kwenye mada hiyo, lakini ninafurahi kwamba mwigizaji huyu shoga aliigiza mhusika huyu shoga. Domingo anamshirikisha Rustin kwa kina na mvuto uleule ambao Denzel Washington alimpa Malcolm X mwaka wa 1992. Kuna nyakati ambapo nilisahau kwamba huu haukuwa wasifu hata kidogo—Domingo ni Bayard Rustin.

Waigizaji wanaounga mkono wametiwa moyo vivyo hivyo, huku waigizaji wengi wanaofahamika wakionyesha majina makubwa zaidi ya Vuguvugu la Haki za Kiraia na wafuasi wao: Audra McDonald kama Ella Baker, Chris Rock kama Roy Wilkins, CCH Pounder kama Dk. Anna Hedgeman, Jeffrey Wright kama Adam Clayton Powell Jr., Bill Irwin kama waziri mkuu wa AJ Quaker Randou, Asaph. Kila mmoja wa waigizaji hawa hujaza pazia ambamo wanaonekana kwa umakini na umakini. Waigizaji wasiojulikana sana wanashikilia wao wenyewe, pia. Aml Ameen kama Martin Luther King Jr. na Maxwell Whittington-Cooper kama John Lewis wanakumbukwa sana.

Watengenezaji wa filamu walichukua leseni ya ubunifu katika uundaji wa Elias Taylor, mhubiri wa mashoga aliye karibu ambaye anahusika katika kikundi cha kihafidhina zaidi cha Vuguvugu la Haki za Kiraia. Rustin na Taylor aliye na jinsia tofauti sana na aliyeolewa wanapata mng’ao mara moja, wakiipatia filamu hii mivutano ya kimapenzi na ya ajabu. Ingawa ni mhusika wa uwongo na mfululizo wa matukio yenye azimio linaloweza kutabirika, uvumbuzi wa Elias Taylor hutumika kuonyesha upendo wa watu Weusi kwenye skrini na kutoa sauti nyingine kwa watu waliosahaulika wa vuguvugu hilo: wale wanaopigania usawa wa rangi ilhali bado hawatambui nafsi zao kamili, halisi.

Domingo, kama Rustin, anavyotaja mara kadhaa katika filamu kwamba yeye ni Quaker: ukweli ambao Marafiki wengi leo wanaweza kufurahishwa nao. Hakuna, hata hivyo, hakuna taswira ya yeye kushiriki katika jumuiya yoyote ya Quaker. Siamini hii ni muhimu kwa hadithi iliyo karibu hata kidogo. Kwa hakika, Quakers ambao wanaamua kuona filamu hii wanaweza kujifunza somo muhimu kutoka kwa Rustin na juhudi zake za kuungana na wengine licha ya tofauti: sehemu kubwa ya safari yake kuelekea Machi juu ya Washington ni jinsi anavyojifunza kujihusisha na kushirikisha tena vikundi mbalimbali vya Vuguvugu la Haki za Kiraia, hasa mirengo inayoongozwa na vijana inayoendelea kugawanyika, kizazi ambacho Rustin hakuwa sehemu yake kwa miaka. Pia inayojulikana kwa Marafiki inaweza kuwa vita vya Rustin na wazee wake. Kama vile Kizazi X kinajipata kikiwa kati ya utamaduni wa vijana wa Quaker na muundo wa nguvu unaoongozwa na Baby Boomer, vivyo hivyo Rustin anapitia akiwa kati ya vituo viwili vya nguvu na nishati.

Uchaguzi wa kisanii katika Rustin ni sauti: kutoka kwa WARDROBE inayofaa hadi kwa nywele sahihi na kufanya-up. Huu si mchezo wa enzi ya haki za kiraia bali ni hatua ya kisanii ya kurudi nyuma kwa wakati na umakini wa kina kwa undani. Kama vile uigizaji huo ulivyonifanya nihisi kana kwamba nilikuwa nikishuhudia tukio fulani lililorekodiwa katika maisha ya Bayard Rustin, maelezo ya kweli yaliniweka pale, kana kwamba mimi ni mmoja wa marafiki zake.

Kuzungumza kimuziki, nilishukuru kwamba wimbo na alama zilileta maana kwa kipindi hicho. Hivi karibuni kumeibuka mtindo ambapo filamu za kipindi zitaingiza muziki wa kisasa kwa matokeo mabaya. Kwa bahati nzuri, hii sivyo kwa dakika 108 za Rustin . Muziki wenye nguvu zaidi ulikuwa unaochezwa wakati wa matukio ya kuelekea Machi huko Washington. Ijapokuwa wimbo rahisi wa rock wa Lenny Kravitz wakati wa sifa za mwisho haukuwa wa enzi hiyo, pia, ulitimiza madhumuni yake ya kuchukua watazamaji kutoka 1963 hadi siku ya leo kama sasisho kuhusu maisha ya Rustin kwenye skrini.

Kama filamu, Rustin ananasa udhanifu, vitendo, na siasa za Machi 1963 huko Washington na Vuguvugu la Haki za Kiraia. Inaonyesha kutengwa na jamii na hofu ya kuwa shoga waziwazi wakati wa enzi hiyo ya misukosuko. Pia, muhimu, hunasa furaha ya enzi: wakati kati ya maandamano ambayo yameangaziwa na upendo, vicheko, muziki, na mkakati.

Bayard Rustin ni shujaa—asiyeimbwa tena—ambaye ni wetu sote: Quakers, Omegas, Black people, HBCU graduates, wanaharakati wa amani, Wamarekani—kila mtu. Hadithi yake sasa imesimuliwa kwenye moja ya majukwaa mapana zaidi, kufikia vizazi vyote. Hadithi yake iendelee kututia moyo na kutubadilisha kuwa bora.