Huzuni na Nchi ya Ahadi

Huzuni ni kweli.

Ninafikiria ikiwa kila mkutano wa kila mwezi ulipata ibada iliyokusanywa sana; ikiwa kila mkutano wa kila mwezi ulihusika kwa ukali katika uhamasishaji; ikiwa kila mkutano wa kila mwezi ulikuwa na jukumu muhimu katika jumuiya jirani; ikiwa kamati ziliibuka na kuwekwa chini tu kwa kuitikia mwongozo wa Roho; ikiwa Marafiki wote walielewa karama za kiroho ni nini, na wakafanya mazoea ya kuzitaja, kuzilea, na kuzitegemeza; ikiwa Marafiki wote walijua jinsi ya kutambua na kuishi kwa uaminifu katika huduma; ikiwa Marafiki wote walitumia utambuzi katika nyanja zote za maisha yao ya kila siku.

Hebu fikiria kama si umri wala jinsia wala rangi wala tabaka wala kiwango cha elimu kilikuwa kikwazo kwa namna yoyote ile kwa hisia ya kuwa mshiriki kamili katika Jumuiya ya Kidini ya Marafiki; ikiwa haikuwa lazima kwa Rafiki yeyote kuomba usaidizi wa kifedha ili kuhudhuria tukio la Quaker; ikiwa Marafiki wengi walifanya mazoezi ya kuingiliana au kusafiri katika huduma wakati fulani maishani mwao; ikiwa Marafiki kutoka kwenye mikutano ya kichungaji na Marafiki kutoka kwenye mikutano isiyopangwa walihakikishiwa kwa usawa kukubalika kwao kikamilifu katika sehemu zote za jumuiya yetu pendwa.

Hebu fikiria ikiwa asilimia 100 ya mikusanyiko ya Quaker ilikuwa ya vizazi vingi au ilijumuisha programu sambamba za watoto na vijana; ikiwa watoto, vijana, na vijana wazima walihimizwa kushiriki katika shughuli yoyote ya Quaker waliyopenda, na walipewa usaidizi waliohitaji ili kushiriki kikamilifu; ikiwa watu wazima wazee walikaribishwa katika nafasi za kitamaduni za vijana na walipewa usaidizi waliohitaji ili kushiriki kikamilifu; ikiwa tulitengeneza mifumo ya mawasiliano ambayo ilifikiwa kikweli na vizazi vichanga; ikiwa tulielezea istilahi yetu ya Quaker kama tulivyoitumia, bila kukosa.

Hebu fikiria kama utamaduni wetu wa Quaker utaweka utamaduni wa watu wa makabila mbalimbali, si utamaduni wa wazungu, katikati; ikiwa maamuzi yetu kuhusu kutenga muda na pesa yalilingana kikamilifu na shuhuda zetu; ikiwa tulizungumza ukweli kwa upendo nyakati zote mahali pote, kibinafsi na kwa pamoja; ikiwa tulijifunza kuzungumza na kuishi kwa ujasiri; ikiwa kila mmoja wetu aliishi maisha ambayo yanastahimili hali ya hewa kwa asilimia 100.

Ninashuhudia kwamba hili linawezekana.

Na fikiria jinsi tungekuwa mwanga juu ya kilima.

Bwana akamwambia Abramu, Ondoka katika nchi yako, na jamaa zako, na nyumba ya baba yako, uende mpaka nchi nitakayokuonyesha. — Mwanzo 12:1

Huzuni ni kweli.

Sisi tunaounda Jumuiya ya Kidini ya Marafiki sio vile tunaweza kuwa, na hatua ya kwanza ya kuwa kitu kipya ni kutaja ukweli kwamba sisi sio jambo jipya bado. Kuna mengi sana yanayoweza kutokea ikiwa tungejitupa katika mikono ya Mungu, ikiwa tungetenda kana kwamba ufunuo unaoendelea ni wa kweli, ikiwa tungetangaza kwa pamoja kwamba hatujui jinsi jumuiya yetu ya kidini inaweza kuonekana mwaka ujao, na kwamba jambo pekee tunalojua kwa hakika ni kwamba Mungu ndiye kiongozi na mlinzi wetu.

Lakini kujitolea kubadilika na kufungua milango yetu ni jambo la kutisha. Nini kinatokea wakati nusu ya watu katika mkutano wangu ni watu ambao sijawahi kuona hapo awali? Nini kitatokea ikiwa kila Jumapili nyingine inakuwa ibada ya vizazi? Je, nini kitatokea ikiwa kamati yangu itawekwa kwa sababu mkutano umeitishwa ili kugawanya rasilimali zake? Je, ikiwa sehemu yangu ya usalama haitatambulika tena?

Wacha tutoe hii kutoka kwa muhtasari na tuangalie mfano:

Tuseme tumeitwa kukaribisha watoto na familia kikamilifu. Je, hii inaweza kuonekanaje? Tunaweza kujitolea kutofanya mikutano yoyote—ibada, biashara, kijamii, au huduma—bila mpango wa jinsi watoto watakavyokaribishwa kwenye nafasi. Tunaweza kuendeleza ibada kati ya vizazi. Tunaweza kuunda nafasi maalum ya kimwili kwa ajili ya vijana. Tunaweza kuweka meza za kubadilisha katika bafu zetu zote. Tunaweza kuajiri mtaalamu wa malezi ya watoto. Tunaweza kupanga mfumo wa zamu ili Marafiki wote, si wazazi pekee, wabadilishane kutoa programu ya watoto wakati wa mkutano wa biashara. Tunaweza kutengeneza programu ya kuambatana na vijana ili kusaidia katika mabadiliko kutoka kwa programu ya watoto hadi ushiriki kamili wa watu wazima. Tunaweza hata kubadilisha nafasi yetu ya ibada hadi mahali panapofaa familia zaidi.

Na tunaweza kupata nini? Tunaweza kupata hisia ya furaha; nishati safi na mawazo mapya; karama za kiroho zinazobebwa na wazazi ambao, hivi sasa, hawawezi kuwepo kikamilifu katika jumuiya zetu; siku zijazo za uhakika zaidi; nafasi ya kujifunza kwa kufundisha; upya; na uhusiano wa vizazi.

Lakini tunapaswa kuhuzunika nini?

Ninapenda ukimya kamili wa ibada bila watoto. Ikiwa tutaongeza bajeti ya malezi ya watoto, bado tunaweza kumudu programu nyingine ambazo ni muhimu kwangu? Sijakosa mkutano wa biashara kwa miaka 14; ninawezaje kwenda kuwezesha programu ya watoto badala yake? Sijisikii vizuri katika mazingira ya kucheza. Ninahisi salama zaidi ninapojua sitaombwa kuimba katika ibada. Ni rahisi zaidi kwangu kupanga mikutano ya kamati bila kufikiria juu ya malezi ya watoto.

Kila moja ya majibu haya yanafaa kusikilizwa na kuthibitisha. Tunapofanya mabadiliko, hata ikiwa ni kweli kwamba tunaweza kupata zaidi ya tunayopoteza, hata ikiwa ni kweli kwamba hatua hii mpya ni hatua ya uaminifu na kuishi katika wito wa Mungu, haipuuzi ukweli kwamba tunapoteza kitu ambacho tumezoea, wakati mwingine hata kitu kipendwa.

Tunatarajia kuhuzunika wakati mtu amekufa. Je, tunaweza kujifunza kutarajia kuhuzunika tunapoitwa katika mambo mapya? Je, tunaweza kutenga wakati pamoja katika mikutano yetu ili kuhuzunisha njia za zamani? Je, tunaweza kujifunza kutibu huzuni kama sehemu ya kuzaliwa upya?

Huzuni ni kweli.

Tunaruka juu ya hii wakati mwingine. Tunawazia utukufu unaweza kuwa na kuomboleza kwamba sivyo, na bado hatushughulikii upinzani wetu wa kimsingi na kabisa wa kibinadamu wa kubadilika. Hatuwezi kufikia nchi ambayo Mungu anatuonyesha ikiwa hatutawahi kuondoka katika nyumba ya baba yetu. Iwapo hatutataja hili kwa pamoja kuondoka na kuhuzunisha hasara, hata hivyo, tutajigeuza kuwa maumbo ya kipuuzi katika jitihada za ”kuondoka” bila kuondoka kweli.

Tunafanya hivi kwa njia kadhaa. Njia moja ni kutangaza kwamba tayari tumefika. Tayari tumefika nchi ya ahadi. Jumuiya ya Kidini ya Marafiki ni kamilifu, au karibu hivyo, na kasoro hizo tulizo nazo ni duni sana (zinapolinganishwa na uzoefu mtukufu wa Nuru) kwamba hatuwezi kufikiria kwa nini hatukua. Ni lazima kwa hakika kutokana na hali fulani za nje, ushawishi fulani wa ulimwengu ambao hatuwezi kuudhibiti.

Njia nyingine ni kupunguza nguvu za Mungu. Ndiyo, kuna nchi ya ahadi, lakini hatuwezi kufika huko. . . au si sasa hivi; au si kwa kiasi cha fedha tulichonacho; au sio katika mazingira ya sasa. Mungu anaposema tuondoke katika nyumba ya baba yetu, Mungu hamaanishi sasa; isingekuwa vitendo.

Na bado njia nyingine ni kutumaini tunaweza kufikia nchi ya ahadi bila kwenda popote. Mungu ni mwenye nguvu sana kwamba Mungu ataleta nchi ya ahadi hapa, sasa, mahali tulipo hasa, bila hitaji la sisi kubadilika hata kidogo—sivyo?

Lakini hatujafika nchi ya ahadi. Tunaweza kufika nchi ya ahadi, lakini nchi ya ahadi haitatujia. Ili kufika huko, itabidi, wakati fulani, tuache jinsi mambo yalivyo hivi sasa. Lakini jinsi mambo yalivyo kwa sasa inaonekana salama sana, au angalau salama zaidi kuliko kukanyaga nyika ambayo hatujawahi kuona hapo awali.

Huzuni ni kweli.

Tunaruhusiwa kujisikia huzuni tunapozingatia mabadiliko ya jumuiya yetu pendwa. Tunaruhusiwa kuhisi hasira wakati wengine wanapendekeza. Tunaruhusiwa kuhisi hofu ya haijulikani. Tunaruhusiwa kutamani usalama na usawa na usalama. Kujifanya hatupati hisia hizi hakutazifanya ziondoke.

Hatari ni kwamba ni rahisi sana kwetu kuepusha huzuni ya kuwaacha wanaojulikana. Ili kufanya hivyo, tunapaswa tu kuachana na ukoo. Au—na hii ni ya kawaida zaidi—labda tunaweza kuiacha kidogo lakini mara nyingi tusiiache, na kisha kusema, “Angalia, tumebadilika,” na kujiambia kwamba kazi imekamilika.

Ili kufikia nchi ya ahadi, ni lazima kwa hiari, kwa uaminifu, na kwa ujasiri kuachilia kila kitu ambacho kinahisi salama na kizuri: sio kubadili mara moja kila kitu (kwa maana hiyo ingepoteza nishati tu), lakini kuweka mila na tabia zetu zote katika jamii ya ”inaweza kubadilishwa” na kisha kumsikiliza Mungu (na kila mmoja) kwa makini. Na katika hili la kuacha mazoea, lazima tutambue huzuni inayokuja na mabadiliko na kutembea pamoja kwa kila mmoja kupitia hilo.

Lazima tuthibitishe sisi kwa sisi kwamba huzuni ni ya kweli. Hatuwezi kuruka juu yake (“tayari tumefika nchi ya ahadi”), au kuiahirisha (“hatuwezi kufika huko kwa sasa hivi, kwa nini tujaribu?”), au kujifanya kuwa haihitajiki (“nchi ya ahadi itakuja kwetu, kwa hiyo hatuhitaji kubadilika”).

Hapa kuna mfano mwingine:

Tuseme tumeitwa kuhusika kikamilifu katika ujirani wetu: hii inaweza kuonekanaje? Tunaweza kuchangisha fedha kwa ajili ya shule ya umma ya eneo hilo. Tunaweza kupanga siku ya kazi ya mkutano ili kujitolea kwenye maktaba ya umma. Tunaweza kuwa mwenyeji wa usiku wa filamu. Tunaweza kuendesha madarasa ya GED, mkutano makini wa uzazi, au warsha za mahojiano ya kazi kwa wanafunzi wa chuo, kulingana na kile ambacho majirani wetu wanahitaji zaidi. Tunaweza kuongeza Kihispania (au Kikorea, au Kirusi, au Kifaransa) kwenye ishara zetu na kutafuta mkalimani kwa ajili ya mkutano wa ibada. Tunaweza kwenda nje kwa jumuiya na kuzungumza na majirani zetu.

Na tunaweza kupata nini? Tunaweza kupata hali ya kuwa na nia ya utumishi, maisha mapya majirani wapya wanapokuja kupitia milango yetu, nafasi ya kujifunza kutoka kwa wale ambao hawafanani nasi, imani katika karama na ujuzi wetu wenyewe, uhusiano wa kibinadamu, na jumuiya imara.

Lakini tunapaswa kuhuzunika nini?

Sina wakati wa hii; Ningelazimika kupanga upya ratiba yangu kabisa. Ningependelea kukaa nyumbani jioni ya siku ya juma. Sipendi kukutana na wageni. Nina aibu. Inasikitisha kujaribu kutoa huduma ya sauti na mkalimani. Je, dhima yetu ya kisheria ni nini ikiwa tutafungua milango yetu? Je, hii inamaanisha kuweka kamati ambayo ni muhimu kwangu? Watu wapya wanapinga hali ilivyo. Tuseme ninafanya makosa na kujiaibisha? Je, ikiwa kitu kitaenda vibaya? Je, ikiwa baadhi ya wanachama wetu wa zamani watakosa raha na kuondoka? Mkutano wetu si mkamilifu hivi kwamba sina uhakika kwamba ninajisikia vizuri kuwaalika watu waje.

“Ondoka katika nchi yako, na jamaa zako, na nyumba ya baba yako, uende mpaka nchi nitakayokuonyesha.” Hakuna mahali ambapo Mungu anaahidi kwamba huu utakuwa mchakato wa kustarehesha.

Wakati sisi kama Marafiki tunapotambua hatua zinazofuata, je, tunaweza kuuliza kwa uwazi, “Ni kwa njia gani jambo hili jipya litakuwa gumu?” Je, tunaweza kuthibitisha na kuheshimu ugumu huo—huzuni ya kweli, yenye uchungu, na yenye haki ya kile tunachoacha—na wakati huo huo kujitolea kuendelea kusonga mbele?

Hebu tufanye jambo hili.

Kwa sababu huzuni ni kweli—na hivyo ndivyo ilivyo nchi ya ahadi.