Imewekwa katika Mungu

Inamaanisha nini kuwa na msingi wa kiroho? Kwangu mimi, kuwa na msingi ni hisia, kujua, na kuishi kupitia mwongozo wa mkondo Hai. Ni kuona kwa akili ya kutafakari. Ninapokata tamaa, huwa sijali sana kunihusu. Niko hai kwa ukamilifu zaidi kwa sababu naona zaidi ya hukumu. Badala ya mema na mabaya, naona haki na haki. Ninaona upendo wa Mungu chini ya shughuli zote.

Ninapowekwa msingi, mimi ni sehemu ya kundi la watafutaji na wapataji. Maono yangu yanapanuliwa na kuangaziwa na uzoefu na maono ya wengine. Wakati mwingine kuna sehemu ya msisimko ya kuona kutoka mahali palipowekwa msingi: Kila jani la majani ni takatifu; kila molekuli kila mahali inasikika na Uwepo wa Mungu. Miujiza hutokea. Watu wanabadilishwa. Upendo hupata njia yake.

Unyenyekevu na hekima hutawala siku katika mahali pa msingi. Unyenyekevu haupaswi kuchanganyikiwa na unyenyekevu. Kusema Ukweli wakati mwingine kunahitaji hatua ya ujasiri. Matendo kama hayo, hata hivyo, lazima yatiririke kutoka mahali pa upendo.

Kama Quaker, tunapewa fursa ya kuweka msingi wetu kutoka kwa mwingiliano wa mazoea na uzoefu wa kiroho wa shirika na mtu binafsi. Kwa hakika, hatuwezi kuwekewa msingi bila dhibitisho na mizani iliyo katika jumuiya zetu za kiroho.

R obert Barclay, mwandishi wa mapema wa Quaker ambaye anajulikana kwa utetezi wake wa muda mrefu wa imani na mazoezi ya Quaker (kanuni ya Quaker inayojulikana kama Barclay’s
Apology.
), pia anajulikana sana kwa maandishi yake kuhusu kukutana kwa ajili ya ibada. Kifungu kimoja kama hiki—ambacho labda umesikia—ni kifuatacho:

Na kadiri mishumaa mingi inavyowashwa, na kuwekwa mahali pamoja, huiongeza sana nuru, na kuifanya iangaze zaidi, ndivyo wengi wanapokuwa wamekusanyika pamoja katika uzima uleule, kunakuwa na utukufu mwingi zaidi wa Mungu, na nguvu zake huonekana, kwa kuburudisha kila mtu; kwa kuwa anashiriki si tu katika mwanga na uzima uliofufuliwa ndani yake mwenyewe, bali katika wengine wote.

Imekuwa funzo kwangu kujua sentensi inayotangulia nukuu hii ya kujisikia vizuri kuhusu kukutana kwa ajili ya ibada. Inasomeka:

hata kama vile chuma hunoa chuma, na kuona nyuso kila mmoja na mwingine, wakati wote wawili wamekusanyika kwa uzima, hutoa nafasi ya uhai kuinuka kwa siri, na kupita kutoka chombo hadi chombo.

Mara nyingi nimefikiria juu ya chuma cha kunoa chuma. Haionekani kuwa kitendo cha upole. Kukwangua vipande vya chuma huhisi mbichi na hata kuumiza. Mara nyingi mimi huhisi kwamba kazi ya Mungu katika kukutana kwa ajili ya ibada si ya upole nyakati zote. Nina mengi ya kufutwa, na uwepo wa watafutaji wenzangu, ambao nao wanakubali kukwamishwa vile, hakika inaruhusu kila mmoja wetu kuwa chombo wazi zaidi.

Ninajua kwamba kuna uwezekano wa kutikisa ardhi katika mazoezi yetu ya kiroho ya Quaker. Ikiwa tunaishi kutoka mahali pa msingi wa kiroho, maisha yatabadilishwa. Dunia itakuwa mahali pazuri zaidi.

Uvumilivu ni sehemu kubwa ya kuwa msingi. Ili kusuluhishwa, ni lazima nisubiri na kujua kwamba ni Mipasho Hai ndiyo inayoongoza na si mapenzi yangu mwenyewe. Ustadi wa kuachilia ni zoea la msingi ambalo tunafundishwa mapema kuhusu kukutana kwa ajili ya ibada. Wengi wa walimu wangu wa mapema wa Quaker walinishauri niache mawazo yaende. Lengo ni kupata mahali pa kina zaidi, ambapo pazia huanguka na ninaona tofauti. Haya ni mazoezi ya kutafakari: ambayo tunakuwa na ujuzi bora zaidi na mara kwa mara tunayafanya mazoezi.

Kuna mtu alisema ni rahisi? Na bado inaonekana kama jambo rahisi zaidi duniani. Tunaalika kila mtu kwenye chumba cha mkutano; tunakaa kimya bila mahitaji ya maneno maalum au mkao wa kimwili, na tunasubiri-kusikiliza, kuamini, na kufanya mazoezi ya kuacha. Kwa nini akili zetu ziko hai na zinatamani sana kuwa na udhibiti? Inachukua nini kwa kweli kujifunza jinsi ya kuacha?

Kwangu, sikuzote imekuwa ikionja matunda ya kujisalimisha kiroho ambayo yananikaribisha kuhakikisha kwamba siongozi njia. Katika uzoefu wangu, Mungu ni bora zaidi katika kuonyesha njia. Kila uzoefu ambao nimepata wa Uwepo umetoa kiwango fulani cha hekima ya kina, mwongozo wa ajabu, na upendo usio na kikomo.

Wakati fulani tunda la kiroho ndilo mbegu ndogo zaidi. Wakati mwingine ni siri katika siri na inaweza tu kufunuliwa baada ya muda. Wakati mwingine ni kama mto unaokimbia baada ya kuyeyuka kwa msimu wa baridi. Kuwa na uzoefu mdogo zaidi wa Mtiririko Hai unaoeleweka hutuhimiza kukuza subira ili kuruhusu Uwepo Hai kuongoza ibada yetu na maisha yetu. Bila uvumilivu huu na bila uzoefu wa ”chuma cha kunoa chuma,” sidhani kama tunaweza kuwa mahali pa msingi.

Katika miaka hii kadhaa iliyopita, nimekuwa nikishindana na uongozi ili kuimarisha utegemezi wa Quakers kwenye mwongozo wa Uwepo Hai—na kujitegemea sisi wenyewe. Uzoefu wangu kati ya Marafiki katika miaka 25 iliyopita umenifanya niwe na wasiwasi kwamba tunapoteza mkao huu wa kimsingi wa kusikiliza kwa kina, kuamini, kungoja na uaminifu. Tunajaza nafasi yetu ya kiroho na mawazo yetu wenyewe kupita kiasi, kuchambua, na haja ya kudhibiti. Labda nimekosea; labda niko sawa. Vyovyote vile, kuimarisha kujitolea kwetu na kukiri uwezo wetu wa kukaa katika Nguvu hizo za Kutoa Uhai bila shaka kungekuwa jambo la maana katika mikutano yetu. Ninahisi kuitwa kutoa ombi hili. Ulimwengu unahitaji roho zetu zenye msingi wa kiroho.

Itahitaji nini? Ninaona mazoea yetu ya kiroho kama kitu rahisi sana. Tunaingia kwenye vyumba vyetu vya mikutano na nafasi zetu za kibinafsi nyumbani. Tunakaa kimya. Tunasikiliza, tunasubiri, na kuamini kwamba kuna kitu ndani kabisa ambacho kinaweza na kitatuinua, kutuponya, kurejesha, na kutuongoza kufanya ulimwengu kuwa mahali bora zaidi, kuwa mtu bora zaidi. Mungu huja, inaonekana, mbali na mawazo: mahali fulani kati ya hisia na kutoboa ambayo ni ya kina zaidi kuliko mabadiliko.

Roho aliye hai hutugusa mara kwa mara, na bado tunaacha kumruhusu atuchukue kikamilifu zaidi katika ulimwengu wa kiroho. Kwa nini, inapotulisha vizuri sana, tunasitasita kuachilia na kuamini kikamilifu zaidi? Kwangu, najua kuna hofu na wasiwasi juu ya utoshelevu wangu. Ninaogopa Uwepo Hai utaniuliza niache nini. Ninahoji nguvu ya kujitolea kwangu na uwezo wangu wa kuweka ego yangu nje ya njia. Hata pamoja na uzoefu wote wa ajabu ambao nimekuwa nao wa hekima kuu ya Roho Hai, mwongozo, na upendo, ninasitasita. Ninatulia. Ninasonga polepole sana kuelekea kumtolea Mungu zaidi.

Nahitaji msaada wako. Ninatamani mazoezi ya kiroho ya ushirika yenye nguvu kati yetu. Ninatamani mikutano ya kina ya ibada ambayo ”inatikisa mashambani kwa maili nyingi,” kama ilivyosemwa juu ya moto wa Marafiki wa mapema. Nahitaji jumuiya ya Waquaker yenye kina kirefu kiroho na iliyoenea. Nahitaji kunisaidia kuwa mwaminifu zaidi. Ninaihitaji ili kutimiza wito wangu wa kusaidia kusimamia mazoea yetu ya kiroho katika karne ijayo. Si kwa sababu ninataka tu kuhifadhi na kulinda imani ya Quaker lakini kwa sababu najua kwamba kuna uwezekano wa kutikisa ardhi katika mazoezi yetu ya kiroho ya Quaker. Ikiwa tunaishi kutoka mahali pa msingi wa kiroho, maisha yatabadilishwa. Dunia itakuwa mahali pazuri zaidi.

Richard Rohr, mwalimu wa Kifransisko, mwandishi, na mtawa ambaye huchapisha tafakari za kila siku bila malipo kwenye tovuti yake na kwa barua pepe, hivi majuzi aliandika:

Maisha yako hayakuhusu; unahusu Maisha. Wewe ni mfano wa kielelezo cha ulimwengu wote, cha milele. Uhai Mmoja ambao wengi huita “Mungu” unaishi wenyewe ndani yako, kupitia kwako, na kama wewe!

Ikiwa hiyo ni kweli, ninazuia nini kudhihirishwa ulimwenguni kwa kutoishi kikamilifu katika maisha ambayo Mungu anajaribu kuishi kupitia mimi?

Tafadhali Mungu, nisaidie kushiriki kikamilifu katika maisha yako.