Inavunja Moyo Wangu

Hivi majuzi nilitazama video ya QuakerSpeak ya Colin Saxton , katibu mkuu wa Friends United Meeting (shirika la kimataifa la Jumuiya ya Kidini ya Marafiki) na nikavutiwa tena na maelezo ya ajabu ya imani ya Marafiki kwamba Kristo anakaa ndani ya kila mmoja wetu na ndiye mwalimu na mwongozo wetu wa kiroho ikiwa tutaruhusu.

Hali ya kuvunjika kwa jumuiya ya Quaker inavunja moyo wangu. Ikiwa tunaamini kweli kwamba Kristo ndiye mwalimu na kiongozi wetu kwa nini hatusikilizi hiyo sauti ya ndani? Kwa nini hatuziishi shuhuda tunazodai?

Hofu na hasira ni nguvu mbili za uharibifu zaidi ndani ya lexicon ya binadamu ya hisia. Biblia husema tena na tena, “usiogope,” lakini huko ndiko tunakojielekeza daima. Hofu hujenga hisia ya kutishiwa na ”mwingine” na asili ya kibinadamu inajenga haja kubwa ya kujilinda. Hitaji hili la kuthibitisha kuwa tuko sahihi na lingine si sahihi limeleta uharibifu mkubwa zaidi ambao ulimwengu haujawahi kupata.

Nimekuwa mtu wa kiroho sana tangu kumbukumbu zangu za utotoni nikiwa mtoto. Safari yangu ya kibinafsi ina alama ya kutoridhika na kanisa lililopangwa; aliinua Kilutheri, mchujo mfupi katika Ushirika wa Wanafunzi wa Injili Kamili, miaka mingi nje ya kanisa, Methodisti, na hatimaye Quaker. Kila wakati nimekumbatia kikundi na kuhisi kuwa huenda ni mahali pa kutafuta ukweli wa kiroho na kupata faraja na usaidizi, nimekatishwa tamaa, ilhali sijawahi kuyumba katika ujuzi wangu kwamba Mungu ni Mmoja. Ninajua kwamba watu wanaohudhuria kanisani ni wadhambi na wana dosari lakini ninatamani—hapana, natamani—jumuiya ya kiroho ambayo inakubali na kupendana kwa jinsi kila mtu alivyo, na kwa ajili ya mahali alipo katika safari yao.

Nilifikiri nimepata hilo katika mkutano wa Quaker. Maandishi ya Waquaker wa mapema George Fox, Isaac Penington, Margaret Fell, na John Woolman yalisema ukweli kwangu, na waandishi wa baadaye walifanya vilevile: Caroline Stephen, Thomas Kelly, na Rufus Jones ulisababisha moyo wangu kupaa. Watu wa mkutano huu walisalimiana na familia yangu kwa uchangamfu na kutuvuta kwenye kumbatio lao. Tulihisi kupendwa na kuhitajika. Tulishiriki kwa furaha katika shughuli zote na tukahusika katika kiwango cha mkutano wa kila mwaka pia. Nilifikiri kwamba hatimaye nimepata jumuiya yangu ya kiroho na nyumba yangu. Nilijua nilikuwa huru zaidi kisiasa na katika baadhi ya tafsiri zangu za maandiko kuliko wengi katika mkutano huu wa kijijini, lakini sikupata maana ya kuwa mgeni. Niliheshimu maoni yao na nilizungumza yale niliyofunuliwa kutoka kwa tafakari zangu na uchunguzi wa kiroho kama ilivyoonekana inafaa.

Kisha mambo yakaanza kubadilika.

Nilihisi kutokuwa na utulivu wakati sehemu ya ibada ya wazi (ya kimya) ya ibada mara nyingi ilipunguzwa ili kushughulikia mambo mengine yote: muziki maalum, mzungumzaji mgeni, skits za vijana, matangazo. Nafasi hiyo ya utulivu ilionekana kuwa fupi na fupi. Lakini niliwapenda watu hao, na ikiwa hilo liliwafurahisha, ningetumia wakati mwingi zaidi katika kusikiliza kimyakimya nyumbani. Nilihisi kwamba nyakati fulani nilipouliza maswali ya unyoofu ili kujua kwa nini wengine waliamini kulifanya wasistarehe.

Kukiwa na mchungaji mpya ambaye hakutoka katika malezi ya Quaker, mambo yalibadilika hata zaidi. Hofu ya ulimwengu na jinsi mambo yalivyo ilisisitizwa na kutiwa moyo. ”Nyakati za mwisho” zilijadiliwa mara kwa mara na kwa mchezo wa kuigiza. Nilisikia sauti mbaya zaidi katika yale yaliyosemwa kuhusu ulimwengu huo mbaya ”huko nje” na jinsi tunapaswa kujilinda dhidi yake na kuwaweka watoto wetu wakiwa wametengwa na kutengwa na uvutano wao mbaya. Tulianza kuwafundisha kuogopa ulimwengu badala ya kutembea ndani ya nuru ya ndani ya Kristo tukiwa na upendo mkamilifu kadiri tuwezavyo. Waelimishaji wote walionyeshwa kama wanabinadamu wa kilimwengu waliodhamiria kuwararua watoto wetu kutoka kwa imani yetu kwa Mungu (sio lazima ya mtoto; ilikuwa juu ya kuhifadhi kile ambacho ”sisi” tunaamini), na lazima tuogope na kupigana dhidi ya ushawishi huu. Ilisisitizwa kwamba Biblia lazima ichukuliwe kihalisi (pamoja na hadithi ya uumbaji ambayo ilifanya mageuzi yasiwezekane na uongo badala ya kazi ya ajabu ya Mungu), na tafsiri ya maandiko lazima iwe ile inayohubiriwa kutoka kwenye mimbari na si kutoka kwa mwalimu mkuu, nuru ya ndani ya Kristo (hivyo hata mchungaji haamini kwamba Biblia inaweza kuchukuliwa kihalisi).

Niliona watu wakibadilika, wakawa wahukumu zaidi, wakosoaji, wenye hasira na woga. Walicheka vicheshi vilivyofanywa kwenye mimbari kwa gharama ya wale ambao si kama “sisi” hasa.

Kupotea kwa jumuiya yangu kulikuja nilipomuuliza mchungaji huyu kama kuna nafasi yangu katika mkutano huu ikiwa sikubaliani na kila kitu kinachofundishwa. Niliambiwa naweza kubaki nikikaa kimya. Nilipondwa.

Ilivunja moyo wangu na bado inavunja moyo wangu kwamba mikutano mingi ya Quaker ama imepitia njia hii na kupoteza dhamira ya asili ya kile George Fox alikuwa amemfunulia au kuchukua njia ya kumuondoa Kristo kabisa kwa kupendelea harakati za kisiasa. Kupoteza ushirika, kusikiliza kimya kwa Mungu kuliniacha nikiwa peke yangu, nisingeweza kuwa katika mkutano huu tena. Nilihuzunika sana. Na ninahuzunika kwa ajili ya mkutano wetu wa kila mwaka ambao unasambaratika, umedhoofika kiasi cha kurekebishwa kwa sababu matoleo mawili ya Quakerism yanaonekana kuwa yasiyoweza kusuluhishwa, pande zote mbili zikichimba kwa misimamo isiyoweza kutatulika. Hii inaniacha bila Quaker au nyumba ya kiroho kwani siwezi kushiriki katika chaguo lolote.

Bado sijapata jumuiya ya kiroho, lakini bado ninaitamani. Huenda nisipate kamwe, na nina amani na hilo. Niko tayari kuendelea na safari yangu ya kumwona Kristo kibinafsi na kuheshimu mbegu ya ndani peke yake hadi njia ifunguke na Mungu anilete kwenye jumuiya tena kama hicho ndicho ninachohitaji.

Bado nilisoma maandishi ya kihistoria ya Quaker kwa mshangao kwa furaha na amani ya kweli inayopatikana nilipokuwa katika Kristo na kupata msukumo huko, lakini uhalisi wa mikutano ya Quaker ninakoishi hauakisi kina cha uelewaji wa kiroho wa wazee hawa wenye hekima.

Sioni msingi wa kati huko North Carolina. Mkutano wetu wa kila mwaka unamalizika. Ni mojawapo ya mikutano ya kila mwaka ya zamani zaidi nchini Marekani. Tumegawanywa kama mazingira ya kisiasa kwa hivyo hatuwezi kusaidia kuponya migawanyiko na kuonyesha ushuhuda wa amani.

Sielewi ni wapi sisi tuliohamishwa na vita hivi vya kutatanisha tutaenda na hatuwezi sasa hivi kuendelea kutafuta. Ninapokutana na wengine katika hali hii, ninaomba kwamba nuru iliyo ndani itafute njia ya kufikia, kuunganisha, na kuunda jumuiya mpya hata kama jumuiya iliyoanzishwa inasambaratika karibu nami.