Je, George Fox angejibuje ugaidi?

Nakala bora ya William Hanson ”Nguvu ya Polisi kwa Amani”
(FJ Aug. 2004), ilikumbusha mawazo na maoni ya George Fox kuhusu matumizi ya vurugu na serikali. Marafiki wengi wanaweza kushangazwa kujua kwamba ingawa George Fox alikuwa mpigania amani—hangechukua silaha, na yeye (pamoja na wengine 11) alitangaza katika Ushuhuda wa Amani wa 1661 kwamba Marafiki, kama mtu mmoja-mmoja, hawangechukua silaha na kushiriki katika vita—yeye haonekani kuwa mpigania amani kabisa kuhusiana na maoni yake kuhusu utumizi wa polisi katika vita na serikali.

Kufuatia Septemba 11, 2001, sote nilitikiswa kuhusu Ushuhuda wa Amani. Niliendelea kufikiria: Vipi kuhusu majambazi na wahasiriwa wasio na hatia? Vipi kuhusu Adolf Hitler, Pol Pot nchini Kambodia, mauaji ya Saddam Hussein, Rwanda, mauaji ya kikabila huko Kosovo? Vipi kuhusu haki za binadamu za wahasiriwa? Vipi kuhusu gaidi aliye na silaha ya nyuklia kuelekea Manhattan? Vipi kuhusu vikosi vya kulinda amani vya Umoja wa Mataifa vinavyotumia bunduki? Vipi kuhusu uingiliaji kati wa kibinadamu? Unawezaje kuwa na sheria bila sehemu nyingine—utekelezaji wa sheria? Je, vurugu, au tishio la unyanyasaji, wakati mwingine havikomi vurugu badala ya kuzaa vurugu zaidi? Je! vita vingine si vitendo vya polisi kweli? Septemba 11, 2001, ilimsukuma mwandishi huyu kujifunza zaidi kuhusu Ushuhuda wa Amani.

Nilianza kugonga vitabu, nikitafuta jibu la dini yangu kwa maswali haya. Imani na Matendo ya Mkutano wa Kila Mwaka wa Philadelphia ulikuwa na mstari mmoja kuhusu shughuli za polisi, ambao ulionekana kuficha mada nzima. Kisha nikasoma kuhusu George Fox na Ushuhuda wa Amani.

Sasa makala ya William Hanson yananiongoza kutaka kushiriki kile nilichokuwa nimejifunza kuhusu George Fox na Ushuhuda wa Amani—ili kutoa mtazamo fulani wa kihistoria ambao unaweza kuwa na manufaa kwa Marafiki. Haya ndiyo niliyojifunza:

Wanahistoria kadhaa wameeleza maoni ya George Fox katika kipindi cha miaka kumi kuelekea kwenye tangazo maarufu la Ushuhuda wa Amani la Januari 1661, na baadaye. Katika First among Friends , mwanahistoria H. Larry Ingle aandika hivi: “Yeye [George Fox] pia alionyesha kwamba ingawa yeye binafsi alipinga kushiriki katika vita, alitambua na kukubali mamlaka ya serikali ya kutumia upanga. Ilikuwa, aliandika, ‘tisho kwa watenda maovu wanaotenda kinyume cha nuru ya Bwana Yesu Kristo. ‘Hakimu,’ alisema bila kuficha, ‘habebi upanga bure.’ Kwa hiyo Fox hakuwa mpenda amani katika maana ya kisasa kwamba alikataa kabisa kushiriki katika vita vyote na migogoro yenye jeuri Hakuweza kujiwazia akiwa amebeba upanga, angalau chini ya hali za sasa—alikataa ‘taji la kufa’ kama lile ambalo wengine walitaka kuvikwa na Cromwell—lakini pia alitambua kwamba lazima mtu fulani achukue upanga dhidi ya watenda maovu.

Katika kifungu kingine, H. Larry Ingle anaandika: ”Kama inavyojulikana, Fox hakuwahimiza wafuasi wake kujiunga na jeshi; lakini wengi wao walishirikiana nalo katika nafasi moja au nyingine, na hakuwakemea kwa jitihada zao.”

Kifungu cha tatu: ”Katika maana ya kihistoria, tangazo [Tamko la Ushuhuda wa Amani, 1661] liliwakilisha badiliko kubwa kutoka kwa msimamo ambao Fox alikuwa ameelezea tangu 1650. Akiwa katika gereza la Derby, alijiondoa haswa asishiriki katika vita wakati alikataa ombi kutoka kwa kikundi cha askari kwamba achukue unahodha na alikua mtume wa kupigana na Yakobo ambaye alimwambia Yakobo. aliishi katika hali ambayo iliondoa tukio la vita. Hivyo, cheo chake kilibakia kuwa cha kibinafsi na hakuweza kukataa kamwe haki ya watawala wa taifa hilo kutetea jambo fulani.

Na kifungu cha nne: ”Mbweha alikumbuka tamko [Ushuhuda wa Amani] kama moja ya ‘kutuondoa kutoka kwa vitimbi na hila.’ Kukumbuka kwake kunasisitiza muktadha wa taarifa hiyo, kipindi ambacho Waquaker walizua tuhuma rasmi kwamba waliwekwa juu na kunyanyaswa huku wakifanya kitu kisicho cha kawaida zaidi ya kwenda sokoni.

Katika Ushuhuda wa Amani wa Quaker, 1660 hadi 1914, mwanahistoria Peter Brock aliandika: ”Yeye [George Fox] aliwasihi vikosi vya Kiingereza kushinda sio tu Uhispania na Upapa, lakini Ufaransa na Ujerumani na Waturuki. na kuingia Italia hadi Roma, ili kuharibu Baraza la Kuhukumu Wazushi katika nchi hizo, na pia kwa kutowaleta Waturuki kwenye Ukristo na kung’oa mazoea yao ya kuabudu sanamu kwa njia sawa na hizo.”

Katika kifungu kingine, Peter Brock aliandika kwamba kufuatia tangazo la Ushuhuda wa Amani mnamo 1661, ”Fox aliendelea kusisitiza kwamba Friends waliamini kwamba hakimu iliwekwa na Mungu. Sheria ya serikali, iliyotekelezwa na upanga wa mahakimu, ilizuia matendo maovu ya ‘wasio haki.’ Maadamu Kaisari hakuzuia ukweli wa kidini bali aliwekwa ndani ya ulimwengu ufaao, ni lazima aheshimiwe na kutii ‘silaha za Kaisari,’ aliandika katika 1679, ‘ni kwa ajili ya kuwaadhibu watenda mabaya na kuwasifu watendao mema;

Nadhani yangu ni kwamba George Fox angeunga mkono sana mawazo katika makala ya William Hanson ”Nguvu ya Polisi kwa Amani.” Nadhani George Fox pia angekuwa na huruma na kauli maarufu ya Edmund Burke: ”Yote ambayo ni muhimu kwa ushindi wa uovu ni kwamba watu wema hawafanyi chochote.”

Nami naombea amani, na polisi na askari wanaohatarisha maisha yao wakinilinda.

John Spears
Hopewell, NJ